佛佛祖祖在重复说法

　　在看佛经的时候，发现一个很有意思的规律。那就是佛佛祖祖在重复说教，佛陀用了一个非常形象的名词叫做转（佛）法（之）轮。比如：《佛说诸法勇王经》说：若过去诸佛所说经法。是经于中最为殊胜。未来诸佛所说经法。是经于中亦为最胜。若现在十方诸佛所转无上（佛）法（之）轮。是经于中亦为殊胜。

　　比如《得道梯橙锡杖经》中说：汝等皆应受持锡杖。所以者何。过去诸佛执持锡杖。未来诸佛执持锡杖。现在诸佛亦执是杖。如我今日成佛世尊亦执如是应持之杖。过去未来现在诸佛。教诸弟子。亦执锡杖。是以我今成佛世尊。如诸佛法。以教于汝。汝等今当受持锡杖。

　　比如《深密解脱经》中说：我已善说菩萨满足清净修行法应知。弥勒。过去诸佛亦如是说。未来诸佛亦如是说。现在诸佛亦如是说。比如《佛说施灯功德经》中说：如来常说一切众生业行果报不可思量。过去诸佛应正遍知。已如是说。众生业报不可思量。未来诸佛应正遍知。当如是说。

　　比如《入楞伽经》中说：尔时婆伽婆。遥望观察摩罗耶山楞伽城。光颜舒悦如动金山。熙怡微笑而作是言。过去诸佛应正遍知。于彼摩罗耶山顶上楞伽城中。说自内身圣智证法。离于一切邪见觉观。非诸外道声闻辟支佛等修行境界。我亦应彼摩罗耶山楞伽城中为罗婆那夜叉王上首说于此法。

　　其实，佛陀自己也常常说，这些观点不是他独有的。是过去诸佛讲过的，未来诸佛也要讲的，现在轮到他了。所以，他也要把这些个道理再讲一遍。上面摘出来的经文就是一些很好的例子。可见佛佛祖祖的讲法，他们的传授不但是有根据的，而且是有历史的。

　　自己在为信众讲说的时候，常常也说，自己肚子里面什么也没有，不过是捡了佛佛祖祖以及老和尚、大和尚们的一堆口水。当年自己被他们喷了一身湿，现在为了把自己解脱干净，没有办法，只好再次把这些拿出来，喷向大家。被喷着的人，不要怪我，要想把自己解脱干净，只有向别人喷去。

　　所以，阿难在问迦叶，佛在灵山传了什么给你的时候，迦叶尊者叫阿难倒却门前刹竿。阿难从此接过了这一承虚接响的法脉，步入了欲言言不及的传灯行列。祖师们也是如此，因为一时好的好奇，掉入了这一口水的海洋，说又说不得，道也道不出，只好身体力行，续佛慧命去了。

　　就像雍正皇帝在他的《御选语录序》中说的：“佛佛祖祖皆为此一大事因缘出现于世，达摩西来，历代授受，古德传灯，无尽光中，大圆镜里，日往月来，以至于今。”此一大事因缘是什么事情呢？就是开佛知见；示佛知见；悟佛知见；入佛知见。