浅醉闲眠：在寺院过堂

曾经在寺院体验出家生活两天，非常清静、简单，但又安乐。在这两天中，我与同修们多次随出家众一起过堂。

过堂，其实就是进餐。但，既然名为过堂，自有一种仪式感存在着。以前我曾经思考过，文化的承载是否需要仪式？最近一段时间，接触了许多艺术的外在形式，才肯定，文化确实是需要仪式的，这不仅仅是一种表现的力量，更是文化本身的意义所决定的。过堂，是佛家餐饮文化的一种表达，通过这种表达，可以帮助我们更明晰的体悟到佛法存于生活中的每一时每一地。

打板声响起，这表明要开始过堂了。

大家穿上海青，整理好自己，排成一队，在法师的引导下无声的鱼贯而入。

待众人都入座后，僧人们开始吟唱，给宇宙间所有的诸佛菩萨和众生供食，这真是一种美妙的仪式。我们不太会这些，便心怀感恩，合掌恭敬。

参加过过堂的人不知道，这里面其实蕴涵着许多的名堂，而且这些名堂大都优美而古典，非常值得花时间去探知。当我第一次在寺院参加过堂前，佛学班的法师曾经很详细的对我们讲解过其中每一个行为的要领、原因及名称，那些名称有如宋词的词牌名，很是好听。在此，我就不详述了，想知道的朋友，可以找机会实习一下，实践出真知嘛。

“ 吃饭是一种交流。”许多人这么说。

“过堂是一种修行。”佛弟子如是说。

确实是一种很好的修行。红尘中人吃饭，是五根向外攀缘的“好”时机，所谓色、香、味俱全是也。而且，对许多人来说，现在的吃饭已不仅仅是吃饭了，吃饭意味着交流信息、说笑话、听新闻、回忆从前、谈生意，还有联络感情。当朋友打电话约我去吃饭时，我在第一时间想到的，就是好久不见，可以谈谈彼此的见闻了，而绝不会去想吃什么，及以何种态度去吃。

在斋堂内，一片柔和的安静中，僧团的力量强大的渗透到我们每一个人。我开始真正吃起饭来。我的意思是，我，开始品尝起食物本真的滋味来。我专注的品尝着，想着食物的来源，了知这一切都是因缘和合的结果，每一口饭菜里都有阳光、雨露、土壤和小鸟的歌声，心就渐渐的弥漫于感动之中，我对自己说：当下这一刻，就是我生命中最美好的时刻，它已经到来。是的，我正在享受着它。

平日，我比较挑食，有许多东西被拒绝在食谱之外，其中就包括香菜。第一次遭遇香菜，是在青岛，只觉一股怪味，从此不去碰它。一碗汤烹饪得再诱人，只要有香菜漂着，我一口也不会喝。这次在寺院过堂，菜肴里就有香菜，我犹豫再三，想到佛陀说要懂得珍惜，不要执着，便狠狠心将它咽下，味觉虽然有点难受，却也并不太痛苦。所以说，佛法真是不可思议，它可以改变一个人的性情、思想、学养和待人接物的方式。

过堂，就是大家一起共同分享诸位善友相聚及美味的乐趣，是一件有益的生命体验，我们的内心将生起喜悦，并因此而充满了宁静温和的光明。