福因寺-阿拉善-内蒙古寺院

　　福因寺位于阿拉善左旗境内，贺兰山北段，周围群山环抱，森林茂密，鸟语花香，被视为世外桃源。该寺为阿拉善八大寺之一，其属寺有：方等寺、呼尔木图庙、敖套海庙、查拉格尔庙、色勒庙、达里克庙、白塔寺、博尔图（博尔斯图）印塔寺大小八个寺庙。　
　　福因寺藏文为“格都布林”，嘉庆元年（1796年）道布增霍图格图罗布生旦毕关布（格里格坡力吉）从西藏回到阿拉善后，见延福寺重新制定法事戒律而效果不佳，便从延福寺藏尼德达增带走众僧徒，嘉庆四年（1799年）在定远营城（现巴彦浩特）以北“浩太”地方建造了简易的两座小经殿，主持了几年法会。是年清延封他为“道布增霍图格呼坎布”，并赏给“嘎舒格”玉书。此后他又在京城先后两次参加了“通力”法会，受皇帝的真诚恩赐后，决心扩建寺院。回到阿拉善后，亲自为找理想的地段而四处奔波。途中在一牧民家住宿时，梦中遇见白须老者告之曰：“东那林乌松”“巴彦高勒”地方为吉祥之地，在此建筑寺院，得到了阿拉善亲王旺庆班布尔的全力支持。1804年，从延福寺分移出阿旺旦德尔为首的60名僧侣，并注册该寺名下，寺名为“米潘木却林”，搬照青海“阿拉腾寺”（意为金寺）的规程进行法事活动。1806年，清延理藩院御赐以四种文字书写的“福因寺”匾额。经过十几年的努力，寺院不断得到扩建，僧侣已达百余名。　
　　咸丰五年（1855年）建筑99间大的大雄宝殿，同时也扩建了藏尼德殿、塔尔尼殿，以及诸多拉布隆、仓吉斯等。到民国二十二年（1933年）福因寺占地面积约为0.3平方公里，有11座大型经殿，4座拉布隆，5座吉斯等集体建筑719间，僧侣私房779间，共计为1498间。其中大雄宝殿106间，藏尼德殿54间，阿格巴殿42间，东阔尔殿35间，药王殿41间，日格尼殿35间，苏布尔嘎殿59间，阿木尼殿19间，德勒和庙19间，阿鲁庙23间，辩经殿35间，葛根拉布隆80间，帝巴喇嘛拉布隆34间，韦增喇嘛拉布隆29间，各庙仓113间，同治八年（1869年）时僧侣人数达993名，解放前为370余名僧侣。　
　　本寺有霍图格图葛根一名，活佛夏仲三名，分别为道布增霍图格图葛根（俗称北寺活佛（葛根））和帝巴、韦增、乌塔其。　
　　道布增霍图格图葛根的上尊为名伊勒德格那玛佛陀，据“达那日布”经文中记载，他受释迦佛的委托，下凡到人间，普渡众生，讲道论法，为佛经的传播弘扬立下了汗马功劳，此后，由释迦佛的恩赐，转世为“阿尤西”佛，为宗喀巴七徒之一，在印度藏区已有6－8次的转世，其中只寻找到上三世活佛，分别是玛尼巴德拉、罗布生嘎拉增、罗布生旦毕旺施格（此人在阿拉善圆寂）　
　　罗布生旦毕旺施格为青海阿拉腾寺寺主葛根——道布增藏。六世达赖前往阿拉善途中，曾逗留在该寺，结为师弟。六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂后将肉身移至广宗寺立塔供奉时（乾隆十一年1746年），道布增藏亲自参加了开光仪式，以后就在该寺居住二十余年，乾隆三十四年（1769年）圆寂在广宗寺。当时仓央嘉措的转世温都尔葛根诺门汗确认，生于次年的阿拉善亲王罗布生道尔济之五子，为道布增藏活佛的转世灵童。乾隆四十五年（1780年），六世班禅确认无疑，并赐名为“格里格坡力吉”（后人误写为格里格坡力）。罗王去世后其弟旺庆班布尔继承王位，将年仅17岁的格里格坡力吉送往西藏拉萨巴来奔寺求经深造。六世班禅赐法名罗布生旦毕关布，封为“吉东莫日根坎布”，经过十几年的求经生涯，他已精通了藏文五经、秘宗经、天文经等诸多经文。乾隆五十六年（1791年），七世达赖封为“道布增夏仲坎布”（此文在阿拉善左旗档案局珍藏）。嘉庆二年（1797年），皇帝封他为“道布增霍图格图坎布”。他一生着了诸多经文，57岁时圆寂。　
　　第二代道布增霍图格图，名伊西旦增敖斯尔，青海毕里堂（音译）人，出生于嘉庆二十一年，其乳名诺日布，父仁钦，嘉庆二十四年确认为第二代道布增霍图格图，道光七年（1881年）圆寂，66岁。　
　　第三代道布增霍图格图，名罗布生图布登吉格米德扎木苏，道光八年（1882年）七月一日生于阿拉善旗召吉图斯都布家庭，道光十四年（1888年），确认为道布增霍图格图，并坐床。民国十九年（1931年）十月二十七日圆寂。　
　　第四代道布增霍图格图，名罗布生金米德，全名阿旺罗布生图布登隆伊勒格甲木苏。民国二十年（1932年）生于阿拉善旗巴彦诺尔公巴格都尔别吉，父巴图斯第，母嘎舒格。1938年由九世班禅确认，确定者为青海塔尔寺上世却西葛根，七岁时坐床，现任内蒙古佛教协会理事，阿盟佛教协会副会长，政协委员，旗政协常委等职。现任监院罗扎木苏，67岁，阿拉善人，师从阿量波助，毕业于本寺，兼任中国佛教协会理事，内蒙古佛教协会副会长，阿拉善盟政协副主席。　

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