大云寺-大同-山西寺院

　　大云寺位于山西省浑源县西南十公里处的荆庄乡（乡镇合并后属东坊城乡）荆庄村，原名“大云禅寺”。始建于北魏后期（386年-534年），大殿主体构架为金代（1115年-1234年）所建，元、明、清历代均有过修葺和增补。

　　大云寺寺院坐北朝南，原为一组完整的古建筑群，有三进院落、四座殿宇。主殿有金刚殿（山门）、天王殿（过殿）、大雄宝殿。两侧有钟楼、鼓楼、东西厢房。1971年，院内只剩下大雄宝殿一座，其它建筑先后被毁掉。大雄宝殿面阔３间10.90米，进深２间８.７５米，平面成长方形，单檐歇山顶，高约８米。殿身坐在台基上，柱子采用减柱法造，以突出佛坛位置。檐柱上设有古朴华丽的斗拱一周，均为四铺作出一跳，单拱计心造。屋顶为绿色筒瓦覆盖，殿内壁皆为壁画。大雄宝殿具有一定的建筑历史价值。

　　现存的大云寺只是当年的下寺，在荆庄南有座龙山，曾经是金元时期大文豪元好问隐居之地，与金时的中书令张德辉、文学家李冶号称“龙山三老”，至死不仕蒙元。

　　龙山位于恒山主峰西15公里处，隔翠屏山与主峰东西相望，海拔2266．8米，比恒山主峰还高250多米，远望峰峦起伏，状如龙蛇，故名。登龙山颇艰辛，从浑源县城西南10公里抵龙山脚下荆庄村，从荆庄至山顶长达10余公里，一条崎岖的羊肠小道，几经盘旋，才能到达顶峰。

　　特别是攀越南天门时，须手拽藤、足攀石，匍匐而上。龙山顶峰上有一洼地称寺洼，原建有一座规模宏大的寺院——大云寺，有各种殿阁和僧寮上百间，始建于北魏，为北方著名的佛刹。寺东侧的玉泉沟里，还有一座玉泉寺，寺旁泉水叮咚，花木扶疏，是避暑的好地方。这两座寺院都建有下寺，大云寺下寺在荆庄村；玉泉寺下寺在李峪村。荆庄大云寺大殿尚存，为金代建筑。昔日的龙山寺庙曾是一处重要的古建筑群。

　　著名的诗人元好问等多次游龙山、吟诗章，有“龙山三老”之称。龙山西侧有归潜堂遗址，是金未浑源名士刘祁的隐居之所。刘系“进士世家”，正大元年（1224）中进士。金亡后归故里，在龙山结庐隐居，终日放歌山水，苦读诗书，终于在元大比之年夺魁，为元代名宦。龙山寺庙虽不复存在，但高耸的奇峰，如黛的绝壁，幽深的流泉，芳香的百花，早春的冰雪，盛夏的云雾，深秋的红叶，无不令人陶醉。

　　元好问《摸鱼儿》

　　问世间，情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦。

　　就中更有痴儿女，君应有语，

　　渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

　　横汾路，寂寞当年萧鼓。

　　荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。

　　山鬼自啼风雨，天也妒。

　　来信与、莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古。

　　为留待骚人，狂歌痛饮，来访燕丘处。

　　登恒山 金 元好问

　　大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。

　　乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。

　　椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。

　　谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门。

　　习惯于歌颂莺歌燕舞的现代人怎么能理解元遗山当时的心情，他对于灭亡了的金朝非常怀念和悲痛，并且以身相许，不惜高官厚禄和荣华富贵，此后终身不士新朝，他借咏恒山抒发其热爱金朝河山之情和对金朝灭亡的惋惜。