妙云寺-松原-吉林寺院

　　吉林省妙云寺
　　“妙莲古寺”旧山门。壁上顺着路势镌刻两个隶书大宇：“趋法”；这“趋法”二字的意义，正在于激励佛门弟子不畏艰难，努力登攀，坚定不移地趋附于佛家的不二法门。达旦约20平方米的平坦地面，这是古寺的前庭旧址。庭场左右耸立着两座高近l眯的圆形小山岩，当地人称它们是莲花峰的两颗大莲籽，确实十分形象。左边的“莲籽”下立着一尊石佛，佛前常年香火缭绕，体现信徒们的奉佛虔心。
　　“色空”靠左壁下石罅中，错落排列的八个“小泥人”，反映了有关古佛扣冰和尚的一个感人故事。据传说，
　　唐代的扣冰和尚当年常在这一带的名山胜水之间修行，他宅心仁厚，不愿让手下人来伺候他，就用泥土塑出八尊小人，以供驱使。诸尊泥人一心护持扣冰和尚，有的洗衣烧饭，有的种菜挑水，负责从事种种杂务，让尚全力贯注子修炼佛法。更神奇的是，小泥人劳作之时，逢雨雨必停歇，逞酷暑必有彩云遮荫，闻之者皆称叹不己。
　　登上峰顶。莲花峰是一方佛教胜地，峰上自然奇观让人叹为观止。我们眼前是一座轩敞而庄重的古寺庙，像一条长龙，蟠盘在峰巅巨崖下。一条天然裂隙之中，除寺门外，内殿不竖柱，不设一瓦，伸延30余米。大雄宝殿为龙头，毗卢殿(偏殿)和长廊为龙腰，观音殿为龙尾，数十米构建，全都镶嵌在巨大的崖隙　中。峰顶近观，如龙盘绕、峰麓上眺，是名符其实的“空中楼阁”。这一纽庞大的傍山古建筑群，设计之精美颇有巨细无遗的格调，仅从台阁檐底雕粱来看，一律刻饰莲花造型，与“莲花峰”之名相衔接。
　　“大雄宝殿”所供奉的是西方佛祖释迦牟尼，为佛教神祗中的最尊显者。“观音殿”所供奉的观音菩萨，是中国人家喻户晓的尊贵美神。当中的“扣冰殿”是为了纪念唐代圣僧“扣冰和尚”而建。
　　扣冰和尚，俗姓翁，法号藻光，唐武宗会昌四年(公元844年)生于崇安(今福建武夷山市)。少有慧根，虽生于宫宦之家，受教儒家典籍，却一心向佛，十三岁即出家为僧，始终苦修不懈，曾多次云游四方，遍访名僧，精研佛理。其后长年住持闽北各大寺，尤以崇安瑞岩寺所居时日最久。因寒冬用冰雪沐浴以涤除俗污而闻名一时，遂被尊称为“扣冰和尚”。和尚曾以诗言其冰浴曰：“洗皮不洗骨，浴垢不浴佛；刮磨西来意，悟者真心出。”据史籍记载，扣冰每以众生之疾苦为念，常施法祈福，驱魔除恶，为地方消灾弥难，事迹显著，深得民心。晚年尝至福州过访鼓山禅师，并受闽王盛礼款待，戒说闽王“愿王勿多杀”而感化闽王。后唐天成二年(公元瞄年)圆寂于福州，享年八十五岁。历宋、元、明、清诸朝，各代帝王均为其追封法号，极见殊荣。千余年来，民间不断传颂着扣冰显圣保民的动人故事，武夷山民间就有这样一个传说：本地农民与闽南一带农民，同时都祈求他；本地因大旱和虫灾，需天降大雨大风，解旱灭虫：闽南则要天晴、怕风，因其时龙眼正熟，还需烈日晒盐。他均神允，并托梦两地农民说：“日晴好晒盐，应雨好耕田：大风吹入海，不入龙眼园。”当时天气真的如此。莲花峰石洞，即他当年曾修炼其问。宋时，扣冰又被宋建敕封为“灵感法威慈济普照大师”，其洞上约寺庙“妙莲寺”，即宋封扣冰时建，因历史沧桑，几经兴废，现为清嘉庆年间(约1798~1820年)所建，近期重修。