八功德水西来寺-忻州-山西寺院

　　五台山八功德水西来寺
　　五台山八功德水西来寺是一座具有1250年历史的千年古刹，它位于西台北侧 3 里处，纵览五台圣境八功德水位于五台山的西北隅，海拔2500米。
　　神圣的八功德水全世界只有两处，一处在印度一处就在五台山，此水可以说是人间圣水了具有消灾增慧神奇而不可思议。。[按佛经，八功德水。一澄清，异此方混浊。二清泠，异寒热。三甘美，异咸淡劣味。四轻软，异沉重。五润泽，异臭腐褪色。六安和，异急暴。七除饥渴，异生冷。八长养诸根，异损坏诸根，及沴戾增病没溺等。（出自《印光大师全集问答撷录》）]
　　当地人相传“先有八功德水西来寺，后有五台山”：源于北魏年间，有二印度班智达，飞临八功德水禅坐在不二石上入幻化三昧，一夜造七十二间梵刹阁楼，金碧辉煌影沏天地。
　　西台有寺“法雷”，山峰驰名“挂月”。“挂月峰”下北三里，则是八功德水。有寺名叫“西来”，纪念文殊维摩诘，西来圣僧始建寺，因此风水宝地.
　　此地天然龙门，龙门流出圣水，圣水好称八功德，世间少有奇迹。更有二石高耸，高达三丈顶平，二石名称“对谈石”，文殊维摩谈经。
　　圣境清凉无尘，虚空妙月映池中，空色圆融何有去，我人顿息红尘心。
　　七珍峰下香风动，陆地莲花满山开，云水蒸茶五粮味，一万菩萨常徘徊。
　　八功德水西来寺，圣迹有六：
　　（一）不二法门对谈石，（二）八功德水，（三）莲花生大师闭关洞，
　　（四）莲师脚印，（五）狮蹄印，（六）龙爪印迹。
　　传说此地最初为龙所居，文殊菩萨见此地苍松拱石（不二对谈石）、巨瀑流泉、奇花瑞草争相斗妍、山脉叠错、必为龙穴宝地。出淤泥而不染之清洁莲花，遍山开放，观此地为清凉山修行圣境五十三处之一。知八功德水西来寺将层出信教之多的高僧大德，有收复之必要。文殊菩萨对龙王善说，龙王怎么也不同意，文殊菩萨就索性坐于山间高处，（现华严楼遗址），入降三世魔般若陀罗尼三昧，诸龙一看文殊不走，嗔心俱发，有向菩萨射雷，有用尾巴拍砸菩萨，有的放毒气欲损菩萨，一切诸般伎俩于菩萨纤毫无损，却把山尖拍炸成了一隅平地。当时文殊的狻猊也称狮子，跟龙展开了一场狠斗，因此留下了狮蹄印迹与龙爪印迹。还有地质奇观“龙翻石”，有石千层，如同火熔之过，此石即为龙毒所熏后而留下的斑痕、诸龙想把文殊陨去，反而被菩萨的智慧降服，如是给八功德水西来寺留下了更多的精彩灵迹。
　　雨花老人诗曰：
　　谁跨狻猊到五峰，徐行踏遍玉芙蓉。
　　一方石上遗灵迹，八水池边绝异踪。
　　花落每经香雨湿，春深唯有绿苔封。
　　林藜归去应寻觅，见在西岩第几重。
　　宋丞相张商英诗曰：
　　宝台高峻近苍穹，狮子踪迹八水旁。
　　五色云中游上界，九重天外看西方。
　　三时雨洒龙宫冷，一夜风飘月桂香。
　　土石尚能消罪障，何劳菩萨放神光。
　　明朝李比沙赞八功德水诗曰：
　　台山闻自昔，今日见青幂。
　　翠抹千寻壁，详看五色屏。
　　云笼七宝树，水绕八功亭。
　　散落天花夜，清音送客听。
　　唐朝开成五年，日本高僧圆仁禅师对八功德水西来寺作了如下描述：从西台沿山坡下行五、六里，靠近山谷有一文殊和维摩诘对谈石处两大岩石相对，高高耸起，一石在南，一石在北，均高三丈许。岩石上面都很平坦，且有石座。相传曰：此乃文殊菩萨与维摩诘大士相见交谈之所。其石座中间下的石上，可见狮子蹄迹踏入石面一寸之深，岩前有一六间的楼迎东而造，南头有文殊之塑像，骑着狮子，东头有维摩诘之像，是一副老人之貌，顶发双结，头巾素白里朝前包着，如同戴着莲花。身着黄丹衣及白裙，在衣服外又加披了一件裘上衣，毛色斑驳，有红、白、黑色，两袖未穿入袖，右膝屈靠在座上，左膝立踏在坐上，右肘拄着案几，立掌伸着五指，左手持着拂尘麈，腕部放在右膝上，口开齿启似谈笑风生之相。座前近处，西边一天女，东边有一菩萨，手举盛满饭之钵而立。又于此楼前还有一六间的楼相对。人云：“这是按下凡所见到之样子造的”。沿楼东走百余步，有个“八功德池”水从大岩底下流出。巡看过夜乃回归供养院过宿。

　　千年的寺院如今已经失去往日的辉煌，只留下一些残壁在萧瑟的风中屹立，看到这些无常之心自然油然而生。3间千年古窑6间小闭关房零星的散落在石缝及草地间，碧蓝的天空通透可触，夜晚触星可摘月灯高照。那一种与世隔绝的田园禅农生活恬静而心旷神怡，然人间需要佛法，众生需要正法，需要有正知正见的法师及修行成道的法师指点迷津，然而这些修行人修行的道场现在却极为稀少，故而我们要维护和保护好这一片修行净土。多年来十方信众及众弟子多次祁请当家师修建闭关房，师父总以时机不成熟而多次推迟。此次因上妙下清法师的慈母病危之际为缅怀慈母恩情，故慈悲发心解决修行人在五台山修行的基本修行问题，特开许广结善缘为众生培福田修建关房，基本生活设施修建及念佛堂修复等筹建。如有善士预来五台山八功德水朝圣，可与妙清法师联系：15303403079