广胜上、下寺-临汾-山西寺院

广胜寺牌楼

　　广胜寺--位于山西洪洞县城东北十七公里的霍山南麓。这里翠柏环绕，泉水清澈，寺庙建在这青山绿水之中。
　　广胜寺创建于东汉建和元年(公元147年)，原名俱卢舍寺，也曾用名阿育王塔院。唐大历四年(公元769年)汾阳郡王郭子仪曾游于此，见此庙景色之秀丽，然规模不够宏大，遂奏谍代宗皇帝李豫扩建该寺，后代宗亲钦赐“大历广胜之寺”，从此，“广胜寺”名一直沿用至今，一千二百余载。
　　广胜寺分上寺、下寺和水神庙三部分组成，一九六一年国务院公布全国重点文物保护单位时，统称为广胜寺。现存建筑为元，明建筑，因元大德七年（一三０三年）洪洞、赵城一带发生了一次大地震，将原来汉唐建筑震毁于地震之中，后来，广胜寺又在一片瓦砾中屡续重建，才形成现在的规模。

飞虹宝塔

　　上寺
　　上寺建在山巅，主要建筑有山门、飞虹塔、前殿（弥陀殿）、中殿（大雄宝殿）、后大（殿毗卢殿）以及东西配殿组成了塔院、中院、后院三进院落。

　　飞虹塔是上寺诸建筑中最高的建筑物，塔主体为砖石结构外部镶嵌琉璃构件，原名“广胜塔”，后来人们亦称“琉璃塔”，又因建塔僧人达连法师号为“飞虹”而得名。塔建于明正德十年至嘉靖六年(公元1515年---1526年)，塔下围廊是明天启二年至六年(公元1622年---1626年)增建的， 塔呈八角锥体，十三层楼阁式，通高47.31米，是目前国内发现最大的七彩琉璃塔。塔身各层的琉璃仿木斗拱、莲、瓣、花卉以及各个面，各个角上的盘龙角兽、券门、木梁枋、法器、勾栏、还有佛教人物、佛、菩萨、金刚、力士、天王、居士等等把飞虹塔自下而上打扮得绚丽多彩，至今四百八十年已过，色泽仍完好如初，巍峨壮观。《中国古代建筑史》一书称飞虹塔是我国明代琉璃建筑的代表作，一九五八年国家邮电部发行一套（四枚）“中国古塔”特种邮票，其中就有“洪赵飞虹塔”，因此洪洞“飞虹塔”就与山西“应县木塔”、云南大理的“千寻塔”、河南登封的“嵩岳寺塔”齐名，成为四大名塔飞往五湖四海。
　　飞虹塔后第一座古建筑为上寺前殿，前殿为单檐歇山式，内供奉佛像为西方三圣，中间为弥陀佛，两侧协侍人物东为观世音菩萨，西为大势至菩萨，殿周围有古代藏经柜一套，柜高两米零二，著名的《赵城金藏》曾存放在此内。
　　《赵城金藏》是一部浩瀚的佛教经典，是目前世界上保存最多的汉文版大经，印成于金皇统年间，原为卷轴式，八百年来一直保存在山西赵城广胜寺而得名(1954年洪洞、赵城二县并为洪赵县，后改为洪洞县)。抗日战争时期我八路军为保护此套经卷，历尽艰辛，多次与敌人周旋保住此经卷，解放后运送至北京国家图书馆，现已出版一套《中华大藏经》，就是以《赵城金藏》为底本成书，书印完摞起约有三层楼之高，《赵城金藏》可称为稀世之宝，广胜一绝当之无愧。
　　在上寺中院，有全寺的主殿“大雄宝殿”，殿重建于明景泰年间，内供佛教创始人“释迦牟尼”像，两侧有普贤和文殊二菩萨，三尊像均为明代的木雕精品，殿两头有十八罗汉铁像，殿正中高处悬挂一块大匾牌，上有“光辉万古”四个大字，字体稳健端庄，笔力南猷，这是清雍正皇帝称帝前书写的。
　　大雄宝殿前有两株唐柏称之为广胜一奇，奇就奇在同一个地理位置，相距不足三丈，但其树纹一个左扭，一个右扭，引起了游览者的质疑。
　　相传在唐代扩建广胜寺时，寺里有两个小沙弥闹个人纠纷，师父发现后，便指示他们俩各往大雄宝殿前栽种柏树一棵，暗喻二人要精诚团结共修真道，但终因年幼六根未净，结果所植柏树仍别扭着，各奔东西，后来，随着年龄的增长，他们也悟到了潜心学佛，一心修道的真谛，并成为两个佛门高徒，但是，他们小时候种的这两株柏树终于没能扭过来，变成了现在的这个样子。
　　后大殿又名“毗卢殿”，明弘治十年(公元1497年)重修，庑殿顶，屋脊为琉璃瓦件，造型别致，殿内主像为佛教中的三身佛，像后均设背光，沿殿四周有小型神龛，龛内有三十五尊铁佛像，上方绘有明代壁画五十三尊像，合起为佛教中的八十八佛，殿门为隔扇软门，上有镂花雕刻，图案共三种，工艺极为精巧，这种“挑白毯纹格”雕刻，亦为广胜寺的木刻精品。

下寺

　　下寺
　　下寺在山脚下的霍泉北侧，庙宇坐北面南，北高南低，依地形而建，原称上寺下院，现在叫下寺。下寺主要建筑有三座，山门(亦称天王殿)、前佛殿和后大殿，依次排列在一中轴线之上。山门为元代建筑，远看象二重檐，但实际上是单檐下加一腰檐，手法之奇，国内罕见。前殿为明代成化年间重建，悬山式，殿内原有佛像，现已不存，因抗日战争时期，这儿曾开办过一所学校－－太岳中学，将塑像全部搬走，成为“学生教室”，后大殿为元代时建筑(至大二年公元1309年)单檐悬山式。该建筑大胆使用大横额木作结构，减掉了殿内的许多脚柱，把斗拱爬梁(斜梁)构成一体，共同承受屋顶载荷，其梁架用材经济、结构独特，具有较高力学价值。殿内有元代塑像，中为三世佛像，两旁为文殊和普贤菩萨，在殿内的东山墙上原有大面积壁画，1929年被文物商盗卖至美国。现陈列展览在美国堪沙斯城纳尔逊艺术馆。1997年维修该殿时，文物专业人员又在大殿的后墙体内发现了大面积壁画，约150m2，正待开发让其重见光明。

水神庙过街戏楼

　　水神庙
　　水神庙，在下寺西侧，且只有一墙之隔，这里属风俗性祭祀庙宇。主殿宇叫明应王殿，是祭祀霍泉神的场所。明应王殿为元代建筑，建于公元1319年，重檐歇式，四周设围廊。殿内有明应王像端坐神龛正中，两侧有侍女四尊，人物穿着细腻，形象楚楚动人，龛下有四大臣泥像分站两列，其气色神态各异，面部表情传神。
　　在水神殿的四壁上，绘满了元代壁画，将近二百平方米，是元泰定元年(公元1324年)的作品，据题记载，都是当时洪洞、赵城一带的民间画师绘制的，壁画内容丰富多彩，东西两壁有求雨图和降雨图，神话故事，想象离奇。除此还有几幅很富有风土民情的卖鱼图、司食图、司宝图、打球图、下棋图等，画面上还有园林、村舍、街市以及各种人物、民俗，尤如元代社会的一个缩影，充满了浓郁的生活气息和地方色彩。
　　尤其是在南壁东侧，有一幅反映元人戏曲的画十分珍贵和有名，它是目前全国发现唯一的大型元代戏剧壁画，在戏剧史上占有重要的位置，被人们誉为广胜寺的三绝之一。画面是一个戏班集体亮相的场面，正中是班主“忠都秀”，这是画幅上部横标“大行散乐忠都秀在此作场”告诉的。 十一个人物中，生旦净末丑，都构画了脸谱，有的还挂了胡须，有的手持笏板、刀、宫扇等道具，有三种乐器演奏，击鼓、吹笛、拍板同登前台。这幅画反映了我国元代杂剧盛行时期的真实情景，是研究我国戏剧史的宝贵资料。尤其是这幅壁画保存在平阳府(今临汾)管辖的洪赵地面，研究价值就更重要，因为平阳素有戏剧摇篮之称。
　　水神庙除主殿外，还有仪门、山门等建筑。尤其山门，实际上是一座古代戏台。戏台背面就是庙门的前脸，山门甬道是从戏台下通过入内的，又称“过路戏台”。每年农历三月十八，这里都要请戏班唱大戏，这与水神殿位置及壁画形式十分吻合。
 

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