滴谷寺-长治-山西寺院

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　　游滴谷寺
　　早知涉县境内有一“圣水滴谷寺”，周围层峦叠嶂，风景怡人，今蒙众文友相邀，终成此行。
　　我们从涉县城出发，向东南与漳河平行十里到胡峪，从村东折进山里，渐有佳境入目。正值洋槐花白乎乎如雪压琼枝，浓浓花香从微开的车窗灌进来。行八里到杨庄下车，经老乡指点，出村向西南山攀登。打算小住数日，我们随身携带着野宿的一应物品，负重而行。愈攀愈高，回头村寨已远远地落到脚下，眼前群山争雄，层峦叠翠，不知寺藏何处。
　　途中有一种野花，丛丛簇簇，形似椒树幼枝，叶小而尖，刺呈三角形，上尖下宽，花开得俏丽惹眼，像一群黄白双色的蝴蝶从远处翩翩飞来，微风掠过，上下翻飞。正累得腰酸腿困，细汗涔涔，倚石小憩，思绪醮调皮山风吟诗一首：深山寻古寺，林密石径斜。只怨无向导，一路问黄花。
　　登山近一小时，前头有人喊：“看见了，快爬呀!”果然一座红墙碧瓦的寺庙悬在古柏苍翠的高崖之上。兴奋冲散了疲惫，人们一下子来了劲头，抖擞精神，向上冲刺。
　　路越发难行，时而钻进丛林，时而绕过峭壁，要寻的地方明明在西侧的山崖上，走着走着，转过一道峰，又向南折去。视野豁然开阔，偌大的南山洼尽是葱葱郁郁的树木，山风起，松涛阵阵，如海浪碧波涌来，林海中，一峰突兀。峰上小亭一座，如巨鹰展翅。此处把酒临风,当快意如欧阳公?
　　过亭上数百米，往北，托崖徐徐而进，行不多远，寺已在眼前，格局似庄户宅门，书“滴谷寺”三字。
　　推开虚掩的寺门，绕过影壁，到院中，才发现此寺上接绝崖下临深谷。正殿坐北朝南，供奉着如来佛祖的金身彩像，旁立小佛数尊，皆神态安祥，笑容可掬。寺院西侧有灶房三间，敞蓬，用具一应俱全。南房为客房，土炕两盘，铺芦席，数床红被叠于炕角，可睡十人，没想到有这么好的条件，一时间大家欢呼雀跃。
　　“圣水在哪儿呢?”有人问。
　　大家四散找水，却没找见，客房门外有一石缸，积半缸雨水，色深发黑，显然不能饮用。最终还是聪明的诗人杨君找到了它。出正殿沿檐向西过一窄门，山崖一米高处有二尺见方两扇红色木门，木门一开，一股清凉的气息扑面而来，原来圣水就藏在这里。水积在石罅中，清可见底。据说此水夏不外溢，冬不涸竭在这等高崖之上，尊为圣水，不为过矣!
　　我们从院中所立石碑知道，寺建于公元五百五十年左右，大约是佛教盛行的北齐时期。传说中的滴谷处在殿后石崖上。曾有二僧居此修行，整日谈论佛教，人们见他二人一不种田二不化斋，晨暮却有炊烟，很是奇怪，后来常上山的樵夫知道了其中秘密：原来寺后石崖中有一缝隙，每晚有谷子滴漏，每早二僧取回，用院内石碾碾成米后，正够喝粥，不饱不饿，日日如此，年年这般，倒也过得安然。
　　此寺先有圣水溢出，后有滴谷出现，人们口碑相传，圣水滴谷寺的神奇远播四方。一时间，八方香客络绎而来，香火鼎盛。二僧看着丰盛的供品和积德箱里日益增高的铜钱碎银，不再早晚诵经，钻研佛学，渐灭的六根又蠢蠢欲动。月有盈亏，年有丰欠，某年大旱，赤地百里，家家无余粮，圣水滴谷寺断了香火，此时二僧吃惯了香甜供品，一下子每顿面对一碗稀粥，颇觉凄然无奈。一日师兄拉师弟到滴谷处，用铁铲凿之，两双眼贪欲毕现，但是，“咕咕咕”几声后，扑棱棱飞出两只鸽子，落到山崖上，变幻成两棵苍翠挺拔的松树，滴谷处从此成了一段传说。
　　滴谷寺能留存至今，是不是为了警醒那些贪得无厌者呢?我们找到滴谷处，石崖上洞如漏斗，使传说更令人信服，面壁而立，众文友感慨唏嘘，想二僧于此修行半生，渐成正果，却又因“欲”而前功尽弃，是神灵点化?还是佛法无边?让后人喟然叹之。佛身边的僧尚且如此，红尘中我等更是可想而知。
　　谒佛、览圣、观景、悟禅，不觉日薄西山，暮色四合。秉烛造饭，虽是小米稠饭，山韭菜，个个却吃得满口生香。饭后有嗜酒者提出借酒助兴，彻夜长谈，众人面面相觑。张君一边倒酒，一边歉意道：“文人皆疏于俗礼，我佛大量，想必不会计较。”
　　夜色渐深，林中布谷鸣叫，愈显山寺幽静。半轮皓月悬于崖畔，群星闪烁，那首古诗便脱口而出：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
　　梦中我成了前朝诗人，峨冠博带，翩翩而至寺顶，摘那星辰……