福兴寺-晋城-山西寺院

　　福兴寺（秦保金）

　　陵川县城东南12公里处的潞城镇东八渠南东掌村西有一座形如弥勒佛盘坐的秀山，它就是太行山南端佛教圣地-------佛子山。福兴寺就屹立在北峯绝顶之上。

　　佛子山海拔1400余米。从县城乘车向东跨上棋子山的旅游公路经石掌、东、西八渠折向南，过仙境桥，由东掌村直达南庙宫，乘车或攀山径小路，穿森林，过和尚坟，登上顶峰，福兴寺就展现在你的眼前。她置身于群山拱翠之上：北接太行山南端最高峰佛山之龙脉，南与陵川八景之一的黄围山遥遥相望，东和世界围棋起源地棋子山携手，西和姬丞岭并肩。极目远眺，西环城路车流不息，夜间五光十色，灯光闪闪，十分壮观。福兴寺居中,周边群山由低渐高峰峦叠翠.石门河如玉带缠绕其脚下，由东南向北急转西南，入东大河，汇入丹河。登临福兴寺你就会亲身体会到其灵山之美：夏无酷署清凉宜人,冬无严寒暖阳如春,寺院内四季不见大风侵扰。只有清风徐徐，使人心旷神怡。

　　福兴寺始建年代不详,有重修碑座数个,石碑已失。山门左边有五尺高的石碑，因年深岁久，风剥雨蚀，碑文已难辨认。只有石塔殿石佛的胸腹部留有碑记,上写“大宋国泽州陵川县东掌村秦一良，发宏愿在佛子山上造塔一所，永为供养,聊伸赞叹,伏愿皇图永固，帝道遐昌，王子临川,福延万寿，四恩三发，咸登般若之门,八难三图，尽登无为彼岸。助塔坛……。”纵观此石佛的碑刻，足以说明福兴寺始建在北宋。同时也有遗物及传说为唐代建筑。

　　寺院原建筑为三进院，宽大恢宏。山门左右为鐘鼓楼，两层挑角，中轴线上第一殿为祖师殿，两旁列十大帅、风伯雨师、雷公电母。东西偏殿是伽蓝殿与灵官殿。第二院宽大方正，上五个台阶为千手千眼佛殿，俗称眼光菩萨。从佛座至两边全是镂空木雕，雕工细腻，东边是唐王游地狱与观音普度十八难，西边是玄装取经的故事；从两边支蔓延伸至空中，人物山水活灵活现，蓝天白云蔚为壮观，所以叫“彩云殿”。倒座面北是南海观音殿，两边空中为二十诸天及十八罗汉，均为彩塑悬挂在壁上。二十八宿为木雕排列在两边神坛上。第三院后殿就是五层高的石塔殿，现仅存第一层。塔基墙厚1.5米，佛坛中央有两米高的石雕大佛一尊，趺坐于玲珑精雕的佛龛内。楣梁上刻《天笠圣人》四个大字，佛的胸腹部有碑刻文字，记载修塔事迹；东西建禅房各三间。各殿中有木雕像数十尊，是雕工精美，彩绘鲜艳的侍女罗汉。其相貌端俊，姿态各异，女瘦男胖与真人一般，高在1.7米左右。还有长治（潞安），西火镇因来此祈雨应验。还愿时精铸的佛陀、文殊、普贤三尊大铁佛，高近三米，流光溢彩，端庄肃穆。清光绪十三年重修福兴寺的首领是县城北关人，时为例授徵侍郎侯选直隶潞州判，已卯恩贡生曹振翰，他在重修东掌沟寺庙落成后，敬赋六十韵中记录了福兴寺的轮廓：“`````景尚未毕尽，扶我上山巅，为我剪榛棘。鸟道复蚕丛，令我多叹息。朝拜皇太子，金身铁如织。旁有十大帅，威严努丹赤。转身到佛前，伽蓝盆坐北。罗汉像威威，菩萨隐恻恻。修炼千百年，出山到佛国。回头谢尘凡，波罗密功德。南海观世音，倒坐又一殿。普渡有慈航，杨柳瓶中竹。救苦救难身，无量无边福。两旁列诸天，五彩大衣服。为我分香纸，与君同祷祝。移步到后边，后边有石佛。佛座留古碑，用我衣巾拂。置至大宋年，马氏名仿佛。此石本天成，何用衣黼黻。相传在北山，北山无一物。忽为南山上，众成谁敢不……。

　　佛子山福兴寺周围风光秀美，人文景观颇多。它的西北是脚手坪，传说是佛祖来游山时留下的遗踪。延绵百里有数只脚印，西八区村西的大路旁留的脚印一尺二寸多长，三寸多宽，五指清楚，趾纹明晰。山的东北脚下，石门河西岸上的东掌村，有座三教堂也名闻遐尔。还有郑家岭的天下都山神庙，东沟的玉皇洞，山之东石门河大桥横跨青龙潭上，西岩坎上便是名誉晋豫的南庙宫。由此，顺棋子山旅游公路东行三公里，就是闻名于世的棋子山箕子洞了。佛子山顺山脊向南行第五峰的东面，便是青龙撞毁的“天池”。西南沟下便是“老井”，青龙就蟄伏其中。佛子山如佛面北踞坐，石佛塔恰如佛头。离远望去惟妙惟肖，栩栩如生。脚下山崖如同层层莲花；棋子山旅游公路如玉带盘腰间由西向东弯延经过，观佛塔如一颗明珠镶嵌带上。传说福兴寺东边半山坡北中南有三个凹地，森林茂盛，梯田层层，三个洼地有三处和尚坟，二十世纪五十年代，有个放羊娃看到有排列整齐的瓦罐，好奇心的他将瓦罐全部砸碎，发现里面全是骨灰。现在发现中凹有本县崇安寺所建的和尚坟，同时有四面镌刻碑文的石幢一座，前面中央的上方雕一花边牌位，上写：黄地萬岁。左边写：陵川县崇安寺僧会司之？？？？。中间写圆、明、如等字辈和尚的法号二.三十人。右边落款：嘉靖二十年十月十五日吉时立。这里神话传说频多。如，佛祖迎李禅封神青峰巍，小青龙受责守天池，一头栽到老井底，济渎治水留南庙，甘为民众疗疮疾，奶奶千里择吉地，立庙为民造福祉等。福兴寺大部分建筑毁于二十世纪四十年代初，但石塔璇洞及整个寺院根基尚在。

　　驻足倾圮杂乱的寺院遗址，大小不一的石柱、柱础、碑座、龙凤脊、兽头，两米见方的石桌，残垣断壁，尽收眼底；四、五种不同时期长短、厚薄、大小不一的古砖、旧瓦随处可见。

　　环视周围，群山朝拱；倾听耳畔，松涛震耳；此刻，你侧耳闭目，静心凝神，便会觉得那千年依旧的松涛声声，如一种排山倒海之势向你袭来；顿时便觉心胸朗阔，气血流畅，浑身的疾病化为乌有，精力充沛好似返老还童。这就是福兴寺的奥秘，也是这座古刹佛寺最大的价值所在。也正是有这样的奇迹，慕名而来的香客与善男信女从没因寺庙不存而停止；这里的香火也从未间断过。一些名流墨客、高僧大德也屡屡光顾这块名胜之地。

　　福兴寺的传说

　　福兴寺原本不在佛子山北峰，而是在对面的北山顶上。传说女娲娘娘率高禖祠众仙家赴龙华盛会，千里迢迢途经这里。见此山峻秀清净，灵光异常，便心生一念，欲在此地立庙传播福祉。但如来佛祖早就相中这座似己法身的宝地；忽闻高禖祠的众奶奶欲占此山立庙，其护法罗汉顿觉心神不安；为了保住佛祖的宝地，众罗汉灵机一动，心生妙计，一天夜里召集并安排身边罗汉，六丁六甲，山神土地等，让吩咐佛子山周围十里八庄的农户，说今夜给牲口加草加料，有急事用。凡有牛马骡驴的户主，急忙起床为牲口添加草料。待一觉醒来天已大明，并未见有人来用牲口。但走至槽头一看，却惊叹不已。发现每头牲口都是喘气不停，浑身出汗，头缰车套上还挽了红布。上街一问家家如此，消息不胫而走。后发现村村都一样，都做了同样一个梦。家里都是同一种情景。百姓正在疑惑，忽然间看到竟有一座雄伟恢宏的寺庙屹立在佛子山的北峰之上。众百姓甚觉奇异，纷纷焚香叩拜。

　　原本北峰最高，福兴寺迁来后却低了许多，那是寺庙落地时过猛，压的北峰沉了三丈三尺三，成了现在由北往南七个峰头一个比一个高的山向走势。而对面北山头上原来寺院的根基，至今仍排列有序地遗留在丛林荒草之中。

　　双伞松

　　南沟有一座山神庙，庙前有两颗松树高约五米，顶平如伞，故称双伞松。它们相依相偎立于庙前，其树枝叶可遮荫覆盖周围30多平方米。即使是酷暑伏天，只要站在树下，便觉凉风嗖嗖，十分惬意。此树是山神的心爱之宝，为了免遭破坏，他便派了虎狼山精看山护树，有一次，邻村有一人心起邪念，在双伞松的左下方砍去一枝欲作檩条用，走去没半里地就肚痛不止，施救无效，一命呜呼。以后就再没人敢动这两颗松树上的一枝一果（松球）啦。

　　佛像的来历

　　离陵川50公里北是原潞安府西火镇所在地，有年大旱，三月无雨，眼看今年将要颗粒无收，官民心里十分着急。恰有一僧人路过此地，见此状况，心生善念，便对当地百姓说：陵川东南有座福兴寺，十分灵验，你们只要诚心去求，保能满愿。于是，当地的百姓派代表来到寺院祈雨，并许愿说，只要西火能下了雨，便塑三尊铜像送给寺里。回去后，果然天降大雨，旱情消失。于是，当地便送了金光闪闪的三尊佛像前来还愿。有天，殿里的香灯师不小心磕掉了佛像的一小块皮，结果发现根本不是铜像，而是三尊铁像。寺里的和尚便去西火评理，他们说，当时下雨不假，但我们是让全西火都下雨，并不是光西火城下雨，和尚说，你们是求西火下雨，并没说明是全西火下雨；两家各执一词，互不相让，最后告到衙门。通过调解，福兴寺和尚认为雨已下了，况自己就是铁佛也有了三尊，比泥塑的要好多了，也就息事宁人的回来了。后来其像屡屡放光，求者多有灵感。惜近代运动所致，将佛像搬去炼铁。可当时有一尊佛像跌入山坡，随之不见，人们连找三天，下落全无，只好作罢。

　　天下都山神庙

　　东汉末年，楚汉相争，刘秀被王莽打的大败而逃。眼看就要被王莽追上了，真可谓是上天无梯，入地无门。走投无路，危急万分，也只好慌不择路，见缝就钻。他看见路旁有一小山神庙，就一头钻了进去。山神见掌管天下的主人来此避难，立即调集所有蜘蛛前来织网，转眼之间便将整个庙门封了起来。赶来的王莽大军见此蛛网密布，网上蚊蝇无数，料定刘秀已经东逃，便向东追了过去。刘秀才躲过此劫。后来刘秀坐了天下，来到陵川，亲自封此地山神庙为天下都山神庙。