旗山禅寺-绍兴-浙江寺院
昔者,佛法开源,菩萨现相,曾是大事,非小缘也。天下太平,证入弥远。故以三界为宅,五浊为火,四生为子,六度为门,一乘为车,十力为长者。转置热恼之人从,延集清凉之寺,念佛见佛,广矣大矣。
旗山禅寺者,昔为【崇先庵】五代后晋开运二年,1342年建.释安世高所建,后被毁寺全废,遗存基地五间,现为释常顺法师之所建也.师初依庐山东林寺,拜慧德为师,后拜安福寺式广为师,记名为师有释远西、释心道、释心利、归于释果崇座下出家.深入禅慧佛学,尤邃玄学风水,堪称一代玄学大家,与沙门弟子俱游学四方,觐望旗山,气象灵胜称名旗山禅寺,感药师佛为弟子延入舍下,宝相光临白日通梦,宛如昔见,弥恨前非.众居士护持,发心而登佛地,非我而谁?白黑归依,当仁不让.云:佛法无边,至此亦无如何也!顾天地间灵秀之奇,何常之有?不萃于彼,必萃于此。
沙门弟子释常顺自传
谢谢广大居士来旗山禅寺护持
旗山禅寺在各界善男信女的帮助和支持下建成328平方米大雄宝殿,现定于公历2010年元月17日上午九时(星期天)举行落成大典。
旗山禅寺[观音殿]供奉
观音殿又名大悲坛,此殿供奉观世音菩萨。
杨柳观音的利生是随顺人众生的愿望,恰似杨柳随风荡漾,因而得名:此形像为右手执杨柳枝,左手掌张开,举手胸前。
但在中国的佛像造形中有三十三身的观音菩萨: [1]杨柳观音、[2]龙头观音、[3]持经观音、[4]圆光观音、 [5]游戏观音、 [6]白衣观音 [7] 卧莲观音、[8]泷见观音、 [9]施乐观音、 [10]鱼篮观音、 [11]德王观音、[12]水月观音、[13]一叶观音、[14]青颈观音、[15]威德观音、[16]延命观音、[17]众宝观音、[18]岩户观音、[19]能净观音、[20]阿耨观音、[21]阿摩提观音、[22]叶衣观音、[23]琉璃观音、[24]多罗尊观音、 [25]蛤蜊观音、[26]六时观音、[27]普照观音、[28]马郎妇观音、[29]合掌观音、[30]一如观音、[31]不二观音、[32]持莲观音、[33]:洒水观音。
观世音菩萨又作千手观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准提观音、索观音、大白衣观音、叶衣观音等等。
???[般若波罗蜜多心经]
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生、不灭、不垢、不净、不增、不减、是故空中無色,無受想行识,無眼、耳、鼻、舌身意,無色、声、香、味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅密多故,心無罣礙故,無有恐怖遠離颠倒梦想,究竟涅槃,三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多,是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒、能除一切苦,真实不虚,故说般若波羅蜜多咒,即说咒曰,揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提萨婆訶摩。訶般若波羅蜜多!
旗山禅寺正殿:[供奉]
大雄宝殿即是正殿,或称大殿,大殿是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。释逝牟尼像有各种不同的姿式主要有两种:一种是结跏跌坐,左手橫置左足上,名为------[定印],表示禅定的意思。右手直伸下垂名为-------[触地印]。这种姿势的造像名为:成道像.一种是结跏跌坐,左手横置左足上,右手向上屈指作环形,名为:说法像。另外有一种立像,左手下垂,右手屈臂向上伸,名为:旃檀像。左手下垂,名:与愿印,右手上伸,名:施无畏印。在我寺院里供奉 [三世佛] 中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼结跏跌坐手中持钵,左边是东方世界消灾延寿药师琉璃光佛,手中持药丸。右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏跌坐,掌中有一莲花台,为接引众生的意思。在殿的两边供有十八罗汉像
关于十八罗汉的名称,兹略举如下:
举钵罗汉[迦诺迦跋厘堕阇尊者] 伏虎罗汉[宾头卢 尊者]
喜庆罗汉[迦诺迦伐蹉 尊者]
看门罗汉[注茶半托迦 尊者]
长眉罗汉[阿氏多 尊者]
静坐罗汉[诺距罗 尊者]
挖耳罗汉[那伽屏那 尊者]
骑象罗汉[迦理迦 尊者]
坐鹿罗汉[宾度罗跋罗堕阇尊者]
开心罗汉[戍博迦 尊者]
探手罗汉[半托迦 尊者]
托塔罗汉[苏频陀 尊者]
芭蕉罗纹[伐那婆那 尊者] 过江罗汉[跋陀罗 尊者] 布袋罗汉[因揭陀 尊者]
降龙罗汉[庆友 尊者]
笑狮罗汉[罗弗多 尊者]
沉思罗汉[罗怙罗 尊者]
旗山禅寺[天王殿]:供奉
进入寺院第一重殿叫[天王殿],殿内供奉四大天王、弥勒菩萨、韦驮菩萨、正中间供的是弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮菩萨面向大殿,东西二旁供奉四大天王像。
弥勒菩萨:名[阿逸多],是释迦牟尼,南天竺人,后来由人间在兜率天内院教化菩萨。据佛经上讲,释迦牟尼的教法流传一万年,其后世界道德逐步提高,不再需要佛教,佛教便自行消亡了。再过八百余年后,弥勒菩萨由兜率天内下生此世界成佛。
韦驮菩萨:传说唐道宣律师曾与天人会谈,说及南立天王部下有一位韦将军常周行东南西洲,又和佛经中所说的韦驮天相混,一般称为韦驮菩萨。
四大天王:东方天王名[提名罗吒],此云持国,能保持国土,是帝释天的主乐神,手中琵琶以作标帜,护持东方弗提婆洲人民。
南方天王名[毗琉璃],能令他人善根增长,所以手中持剑,护持南阎浮提洲人民。
西方天王名[毗留博叉],此云广目,能以净眼观察护持人民,领诸龙及富单那,所以手中缠绕一龙,护持西瞿耶尼洲人。
北方天王名[毗沙门],此云多闻,有大福德,护持人民财富。右手持伞表福德之义,护北郁单越洲人。
住持:释常顺
寺电:15305858920
传真:0575-87951213
办电:0575-87951592
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