仲嘎尔曲地寺—西藏寺院

仲嘎尔曲地寺
　　[仲嘎尔曲地寺]——西藏涅地格鲁派的分寺　仲嘎尔曲地寺，简称“曲地寺”。在山南地区隆子县(距山南地区驻地泽当镇161公里)境内，位于县驻地西北，俗坡乡通住三安曲林方向公路的北侧。

　　仲嘎尔曲地寺，在吐蕃时期为苯教寺庙，11至13世纪改宗为噶当派，15世纪后又信奉格鲁派，与卡定寺形成著名的东、西两大寺院。在历史上的鼎 盛时期寺中僧侣达到两百多人，于1959年民主改革前有僧侣105人，辖雅古寺、蒙久拉康、休仓热准等寺庙和修行处，拥有溪卡(庄园)3处(即贡当溪 卡)、田产近三百亩、牲畜一千五百多头(只)，有朗生(奴隶)五十多人；寺中设有拉布让(大喇嘛私邸)、聂章(管理财政)、基巴(管理膳食)、雅勒(管理 集会活动)等管理机构和管理人员。该寺与拉萨色拉寺关系密切，其转世灵童的确认、僧侣学经等事宜，均由色拉寺负责。该寺已转世十六代，分别为：第一代活佛 格娃西尼·云丹罗追坚赞，第二代堪布班觉敦约扎巴，第三代堪布朗卡约久桑布，第四代堪布达旺晋美赤烈，第五代堪布桑杰云巴，第六代堪布扎巴班丹桑布，第七 代堪布朗卡索朗扎巴，第八代堪布阿旺朗卡丹增扎巴，第九堪布罗桑赤烈嘉措(第十代至第十五代名不详)，第十六代堪布增赤烈·通麦嘉措，已于1959年出走 国外。

　　仲嘎尔曲地寺原主要建筑有祖不拉康、拉玛拉康、贡康及扎夏(僧舍)等组成。现存主体建筑为祖不拉康，高二层，由门廓、杜康大殿、占康(佛殿)、 却康、强康(强巴佛殿)等组成。门廓坐北朝南，有柱2根，面积34.4平方米(面阔8.6米，进深4米)，东西两侧在配室；立柱为八棱形柱体，下有石质莲 花柱础。杜康大殿面积304平方米(长19米，宽16米)，面阔7间(6柱)、进深6间(5柱)；该殿共有柱30根，呈网格状平面分布，柱距约为 2.2×2.4米，皆为方形柱体，中央2柱直承上层顶部构成面积达6平方米的天井，高侧天窗。大殿四壁遍绘壁画：南壁西端绘有天神常醒、六臂依怙神、牛头 金刚等护法神像，东端绘有坚实女丹玛、贡布(该寺护法神)及吉祥天女(班丹拉姆)等护法神像；西壁从南至北绘有上下三排共35尊释迦牟尼化佛小像、十米罗 汉、密宗事部三怙主(即文殊、观音和金刚手菩萨)等神像；北壁绘有宗喀巴及其弟子传承和宗喀巴师徒三尊法像；东壁由北至南分别绘有长寿三尊(次那朗松)、 无量寿佛、宗喀巴师徒三尊、大威德金刚、释迦牟尼佛传记及该寺创建人格娃西尼·云丹罗追坚赞活佛等神像。此外，大殿顶部亮极亦有壁画，内容包括宗喀喀巴师 徒三尊、弥勒佛及其化佛小像、释迦牟尼二弟子、阿底峡、仲敦巴、白度母、绿度母以及该寺格鲁派时期八代活佛的肖像等；画像四周不绘有具有装饰性的云雾山 峦、湖源河流及峰恋草木等图案。大殿内西北角置有经橱一排，摆放有百卷以上经卷，其中著名的有《十万经卷》等二十余部经籍。却康位于大殿西北角，南面辟 门，平面呈长方形，面积19.8平方米(长6.6米，宽3米)。占康(佛殿)位于大殿北侧正中，有柱2根，面积43.4平方米(长7米，宽6.2米)；殿 内北壁设佛坛，主供三世佛，其中两侧各为八大随佛弟子泥塑像，主尊高8米，余均高2.5米(现皆不存)；佛殿中央原置有铜质灵塔一座，高约两层楼，共左右 各置四壁依怙合金像一尊(今亦不存)。强康拉于大殿东北角，平面呈长方形，面积13.2平方米(长6米，宽2.2米)；殿内北壁供奉强巴佛泥塑像，足踏莲 台于须弥座上。强康西壁有一幅面积4平方米的早期壁画，内容为《佛传·夜半逾城》，以红色为底，采用“游丝描”线条勾勒出人物图案，人物衣着线条以蓝、 灰、红色为主，皮肤肌体(如五官、乳头、肚脐、指趾等)则以白色勾勒，着色采用“平涂法”并以线勾出衣服褶皱，造型特点是形象丰满圆润，线条轻快匀称，用 色淡雅沉着。画幅分为上、中、下三层：上层绘有小叶瓣莲花为图案的装饰边框；中层以一骑马人为中心，骑马人头戴“山”字形花冠，最首挺胸，右手挽缰，左手 执鞭，前呼后拥并有四人高擎马腿，马前有身着对襟黑袍的牵马侍从一人，其前还有着黑色短裤、赤裸上体、跣足的引导侍从二人，骑马人之后是侍从六人，着对襟 长袍，腰系束带，头戴各形冠帽；下层为着黑色长袍、右手挽缰的二牵马人，其下方不有免冠、披发、着长袍的三人。该幅壁画在技法、风格和内容上都具有明显的 早期特征，某些因素(如人物面部丰腴、用近于“游丝描”的一条勾勒造型等)与汉地唐代壁画的风格颇为相似，属西藏佛教“前弘期”遗存，甚为珍贵。