昌都噶玛寺 —昌都县—西藏寺院

　　噶玛寺位于昌都县扎曲河上游约１２０公里的噶玛乡白西山麓。该寺历史影响巨大，建筑别具一格，收藏文物甚多，是康区历史悠久的名刹古寺之一。
　 　据《洛绒史籍》记载，噶玛寺是由堆松钦巴于其７５岁的藏历蛇年所建。即１１８５年建寺。从此，噶玛寺即成为噶玛噶举派的祖寺，该派也由此得名。二年后， 堆松钦巴在前藏堆龙地方建立楚布寺，由于历史原因，后者即成为该派的活动中心。但是，噶玛寺依然发挥着重要作用，历代噶玛巴在坐床前后，必须到该寺朝佛讲 经；噶玛噶举派信徒也多以能朝拜此寺为一生幸事。
　　噶玛寺是藏传佛教历史上开创活佛转世系统的第一寺，它对藏传佛教采用活佛转世来确定宗教首领 产生深远的影响。噶玛寺最初有很多活佛世系，其中最著名的是黑帽系和红帽系。黑帽系活佛大都主持过噶玛寺的教务。第一世即堆松钦巴，为该寺创建者；第二世 为噶玛拔希，为名僧；第五世为得银协巴，六次至该寺讲经传法。该两系活佛与中央王朝均发生过密切联系，并由此获得长足的发展。
　　噶玛寺的建筑主 要由五大部分组成：一是主建筑，包括大佛殿和大经堂。大佛殿高三层，为石木结构。屋顶为汉式，单檐歇山式，屋面覆盖琉璃瓦。屋檐系斗拱随托。藏、汉、纳西 三族工匠分别设计建筑了具有各自特点的屋檐。这种造型新颖、和谐统一、风格独特的建筑，充分体现了藏、汉、纳西三族工匠的聪明才智和人民的团结友好状况， 同时也展现出该寺的繁盛景象。殿内供奉的一尊１７米高的弥勒佛，是噶玛拔希在世时塑造的，堪称古代泥塑精品。大经堂是按照藏族平顶式设计建筑的。大佛堂、 大经堂四周绘有噶玛噶举画派的精湛之作。二是堆松钦巴、司徒·仲贡仁青、克巴·旺格多杰和噶玛拔希等四座灵塔，代表着藏传佛教早期灵塔的几种式样。三是噶 玛寺的辩经场。据说，噶玛拔希从内地返回西藏，首次戴上蒙哥汗赐予他的金边黑帽讲经的地方即在这里。四是三层楼的护法神殿。五是寺院四周的僧舍。以上建筑 物中，除护法神殿被毁外，其余基本保存完好。

噶玛寺一年内宗教活动和宗教节庆情况

    昌都地区噶玛寺是由第一世大宝法王噶玛巴杜松虔巴所创建,距今已有800多年的历史,噶玛噶举派的教名也因噶玛寺寺名演变而约定俗成,它是早期噶玛噶举派 宗教和政治的活动中心。噶玛寺在历史上影响深远,其建筑别具一格,文物古迹众多,是康区著名的古刹之一,对后期噶玛噶举派的形成产生过深远的影响。尤其是 第二世噶玛活佛噶玛巴希时代,噶玛噶举派在康区形成了很大势力。
    公元1187年噶玛噶举派的又一重要寺院楚布寺建立,该派的宗教和政治中心随之转移到卫藏的楚布寺,昌都地区的噶玛祖寺逐渐趋于衰落。但作为祖寺,在宗教 上还有重要的象征意义。据说噶玛巴活佛系统每次转世灵童坐床前,象征噶玛派宗教和政治地位的黑色金边帽应在噶玛寺举行象征性戴帽仪式。
    按当地传说,噶玛?堆松钦巴初到此地时,首先从山顶看到建寺地基附近的“俄东塘”有上千名仙女翩翩起舞的动人场面。后来“俄东塘”成为噶玛寺历代活佛讲经 的道场。此地当时已有一个叫“泽巴”的家族,噶玛?堆松钦巴找到泽巴家后请求让他在此地修行,泽巴家不仅答应,并允许噶玛?堆松钦巴在此地建寺院。堆松钦 巴修筑的第一座佛殿叫“喇嘛拉康”,此外还建有三座佛殿。到噶玛巴希时,开始修建噶玛寺的大佛殿。噶玛寺的整体建筑以大佛殿作为主体,大佛殿有150柱的 建筑面积,围绕着佛殿建了历代噶玛巴活佛的卧室、强巴佛殿,以及八邦司徒活佛卧室等作为配殿,大经堂正门挂着藏汉两种文字刻写的门匾,内容是:“大明皇帝 迎请如来大宝法王西天大善自在佛室楼”。经堂均用石块砌成墙,墙面整齐无缝。大经堂的屋顶中央立有铜质法轮,两边为孔雀,据说这种经堂顶饰只有噶玛寺和德 格印经院两处,具有特殊的宗教象征意义。由于噶玛寺建寺时间早,佛殿内的壁画形成也相对较早,壁画的色彩、线条、人物造型堪与布达拉宫和萨迦寺壁画媲美, 具有很高的艺术价值。经堂内殿有一个叫“喇嘛拉康”的小殿,是噶玛?堆松钦巴时建的早期殿堂,墙面画有整个噶举派的诸大师和噶玛噶举派的历代活佛,噶玛寺 的大殿为单檐歇山形式,屋顶覆盖琉璃瓦。屋檐正中是藏族工匠设计建造的“波森格巴登”(狮爪型飞檐);左边为汉族工匠的“甲却森哲得”(龙须型飞檐);右 边为纳西族工匠建造的“羌隆钦纳得”(象鼻型飞檐)。大殿内一尊17米的弥勒佛,是目前昌都地区唯一保留下来的最大的泥塑像。体现了汉、藏、纳西三个民族 工匠智慧的结晶。
    寺院外面的右上角有三座高大的泥石结构佛塔,中间是噶玛堆松钦巴的舍利塔,右边是八邦司徒卓格日钦的“察察”塔,左边是堆松钦巴的得意门生克巴旺格多杰的 灵塔。塔的旁边还有一座灵塔殿,俗称无柱殿,殿内供有噶玛巴希的佛牙,墙面上方画有历代噶玛活佛的像,下方画有八邦寺历代司徒活佛的像,其中司徒画像中有 汉族使臣到过噶玛寺的历史画面。
    噶玛寺作为噶举教派的一座古老寺院,注重学经和修行相结合。僧人进寺后主要伴随着戒律阶梯的晋升进入高僧行列。刚入寺的出家者叫“班德”,要想进入“格院”的行列,必须修行三年三月三天,然后才有机会晋升为堪布等寺院的高级执事人员。