剑川石宝山宝相寺—大理—云南寺院

　进入石宝山，沿溪行一公里许，到了一片绿荫如云的林木丛中，远闻古刹钟声，近看花 开鸟鸣，环境清幽异常，这就是石宝山风光最美的宝相寺区。对这里的风光无须过多描述，只要点出"宝相八景"的名目便可见其一斑。所谓宝相八景即为：密林藏寺、石桥古坊、 鸟鸣幽谷、耸岩含阁，飞瀑垂帘，夕照宝崖，古木悬藤，红叶似花。至于古今文人为其撰写的诗文佳句，则是车载斗量，不胜罗列的了。
　　宝相寺原名"祝延寺"，为元末鹤庆知府高隆首建，明代称"石宝寺"。康熙二十六年（公元1687年）毁于火，二十九年重建。寺建于佛顶山一堵高耸险峻的巨大岩石之上。盘岩层叠 ，层层建楼，与气势磅礴的悬崖陡壁溶为一体，十分壮观。由箐底过石坊小桥然后循着遮天避日树荫之下的石阶拾级而上，进得山门便是天王殿、观音殿，层层升高至大雄宝殿。再往上攀援，便是凌空建造在悬崖深处的弥勒龛和玉皇阁。其构筑方式为凿石挑梁，有欲坠不坠之感，被誉为云南的"悬空寺"。背后还有悬空搭在阁楼上的"天梯"供敢于冒险的游客攀登，是爬进崖壁溶洞的唯一通道。沿宝相寺以东的的石阶路可较为轻松地到达金顶。途中离宝相寺约半公里，就是灵泉庵，庵旁绝壁深处又是 "剑阳八景"之一的"石宝灵泉"。泉眼二尺多深，泉口仅有碗大，但涌之不绝，"饮百余人而水不减"，甘冽异常，含多种微量元素，不但消暑解渴，还能提神补气。其所谓"灵泉"者，却"灵"在一种民俗现象上：每年春游和石宝山歌会期间，白族青年男女常相约到石宝灵泉试一试运气。他们伸手到泉眼里掏摸，据说捞到松子会得子，摸到钱币将发财。这种 幽默风趣的习俗一直沿袭至今。 
　　从石宝灵泉再往上100多米就达佛顶峰麓的金顶寺，此处地势平坦，居高临下，视野宽阔，石宝山的奇峰异壑尽收眼底，还可远眺丽江玉龙雪山。脚下林海茫茫，群峰涌浪，尤其深秋季节满山红叶如火如荼，堪称滇西一大奇观。金顶寺原名"佛顶寺"，由明代曾在京城任锦衣卫右军都督和金吾总兵的剑川人所建。明亡后，段回山隐居，又增建养母堂和读书室并改寺名为"慈云寺"，后于同治年间和民国初年两次遭火灾，虽经重建，但已不及原来的规模。金顶寺东北还有 一名为"黑龙潭"的泉水，环境亦十分清幽。近年来，由于十分注重森林资源和野生动物的保护，一度远去的猴群又回到了金顶寺和灵泉庵附近，与人们和睦相处，成为一种景观。 
　　在宝相寺景区，最富魅力的人文景观便是以这里为中心举行的一年一度的石宝山歌会。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一。剑川 ，洱源，大理，丽江，兰坪等地的白族群众从四面八方汇集到此，唱曲对歌，观光游览。弦歌之声，夜以继日地飘荡在山间林莽，不管男女老少，只要上得山来便会尽情抒展歌喉。老年人认为，在歌会上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神灵许下愿心，为保清吉平安，会期便一定要上石宝山唱上百十个调子，于是在歌会唱调子便成了还愿之举；中年人借歌会抒发情怀，表现自己的歌才；青年男女则多数以歌为媒介，寻找知音伴侣。曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调，以龙头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌" 三七一五"的传统格式，格律严谨，不能跑调跑韵。因此，对歌既展示歌喉，也比试自己的智慧和才能。优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上，面对当时的情景，加上即兴创作，往往妙语连珠，动人心扉。一旦棋逢对手，便对答如流，连日连夜唱下去而难分胜负。从这 个意义上说，歌会既是白族人民抒发情怀，赞美生活的盛大聚会，也是进行诗歌艺术交流，传承民间文艺的桥梁。浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合代代流传下来， 成为白族人民艺术的结晶。石宝山白曲已被列入国际民族歌目，石宝山歌会亦被誉称为"白族歌城" 。 
　　近年来，政府文化部门积极支持这项传统活动，在宝相寺区兴建了对歌台以及各种服务设施，更增添了传统盛会的吸引力。入夜还在对歌台前烧起熊熊篝火，不但唱曲对歌，还跳起优美的白族舞蹈，充分展现了这项古老习俗的时代风姿。

　　宝相寺
　　地址：云南省大理白族自治州剑川县石宝山
　　电话：0872—4721127
　　邮编：671300