云南恒阳庵—云南寺院

　　恒阳庵，华首放光寺下院。仰观直望，与迦叶尊者守衣入定之华首门、鸡足山心臆道场之放光寺一脉相连；清泉两带、翠碧掩映，青龙白虎、地势安然；阴阳莲花，二石呼应，性暖调和、扣合道妙。
　　虽早于明朝，即有衡阳僧人结茅于此，但近代久废、荆棘丛生。2003年冬，放光寺住持上慈下法和尚携数弟子至此，直言宝地难得、必将成就蔚然道业，众人其时但见荒草杂树，难以思量、心或存疑。
　　然“法不孤起、事缘成熟”、“福德道业、岂建寺乎？”2004年正月后，诸缘起聚，寺虽未建，般舟行法即于此开端。 
　　众缘之中，般舟法脉之普及为殊胜外缘：其时，般舟行法经慈法师于海城保安寺、杭州普照寺陆续开启，已1年有余，引发全国各地众多善男子、善女人欢喜踊跃学诵守持，下至七八岁孩童、上至七十余岁老人，行法一日一夜、七日七夜、以至九十日者均有。 
　　众缘之中，恒阳庵行法开端之主要内缘为：时慈师组织全国各地18位居士，于版纳实践一月短期出家、习南传净行，圆满之后，有8人未舍戒而随师回放光寺。此中有4人，尚未行持般舟法而心向往之，随后沙弥明志、德山于恒阳庵分别开始七日和十日行法。时恒阳庵还无只砖片瓦，行护法者于露天经行道、简易帐篷中，即开启道场法源，亦可叹矣！
　　2004年结夏期间，恒阳庵第一栋木屋建成。受师所嘱，昆明女居士明欣一人开始于此守护道场、照顾行护法者。安居结束后，逐渐形成男众于放光寺行法、女众于恒阳庵行法的机制。直至05年初，有数十位居士陆续于恒阳庵行法，但并未形成相续不断。 
　　直至2005年春节后，因放光寺拟建放生池造福有情之因缘，乃促成恒阳庵女众般舟行法每日相续、佛号不断之势。 
　　尔时，贵州德正居士发心协助办理放生池建设批文，因慈师叮嘱缘起宜清净纯正，伊于事缘困顿时苦恼无策，后于农历二月十八日晚课向大众表白，愿通过行持般舟法，祈请三宝加被，使批文顺利下达。此发心得当时其余四位女众（常敬比丘尼师、东北阜新常妙居士、昆明明欣居士、贵州照梅居士）欢喜赞叹，且明欣和常妙居士提议，由五人轮流行持、相续下来。此提议一出，诸缘相助，随即于第二日，农历二月十九观音圣诞日，德正开始入关行法。
　　初时行法，每人一日两夜，但因接续不便故，很快改为一日一夜。五人本发心相续行法九十天，然蒙三宝加持、慈师鼓励、众缘和合，九十日圆满后，又发心行法四十九日、继而发心半年，时至今日竟一直相续未间断。此中，人员有进有出，少时仅三人轮流、多时近有数十人。 
　　相续行法，核心为法。从初发心为放生池建设，到以守护般舟古法法脉为根本，此中，有缘行者向道之心不断清晰、智慧运用不断深入、誓愿意乐不断增长。 
　　相续行法，贵在相续。多人协调、尤难可贵。从超越晨冬午夏、风雨寒潮的气候，到超越自我习气、消融彼此摩擦，众人共同相续，此中不易，比一人行九十天尚有过之而无不及。
　　相续行法，功德无量，惟佛乃能全知。恒阳道场，道风日胜；佛恩垂沐、龙天欢喜。古法开花、有情纷至；法脉渊远、必至得果。 
　　值此道场广兴扩建、循序规范之机，慈师当初于荒草荆棘地中所畅远景，喜见端倪。祈愿更多有缘得以亲近殊胜道场，亲近甚深了义教言，亲践直简猛厉般舟行法！尔时，经行道遍布山坡、清凉佛号起伏绵延、行法机会四众皆有、行法时间长短皆有、三昧证者如珍宝出世、九界有情得大依怙，真可谓蔚为壮观！ 
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