乃东雍布拉康—乃东县—西藏寺院

　　雍布拉康又译作“雍布拉冈”、“雍莫拉卡”、“雍布寺”等，建於西藏山南地区乃东系东南、邪隆河东岸的小山上：从昌珠寺往南行约５公里许，便可 见这座邪隆河谷第一代赞普——聂赤赞普的王宫，也是西藏历史上第一座宫殿。雍布拉康，藏文译为“母子宫”，或“母鹿后腿似的宫堡”，据传该寺建於公元前一 世纪，松赞干布时在原来的基础上又修建了两层楼高的殿堂。据藏史载，当年文公主入藏时曾在此稍住，作为夏宫，冬宫则迁昌珠寺。此后，雍布拉康由宫殿逐渐成 了寺院，历代都曾有不同规模的护建。例如五世达赖喇嘛打阿王.罗桑嘉措，在雕楼式建筑上加盖了金顶。１５世纪后，宗额巴的弟子克珠顿珠在雍布拉康北创建了 日鸟曲林，并由该寺管理雍布拉康的事务。文化大革命时，雍布拉康彻底被毁，仅存残垣断壁。１９８２年，当地政府拔专款对雍布拉康进行修复，使这座藏历史上 著名的宫殿式寺院得恢复。雍拉布康的总体建筑分前后二部，前部为一座三楼房，后部一座雕堡形高层建筑，与前楼相连，均以石块砌成，全寺巍峨挺拔，气势宏 伟。前排呈长方形，进门有一宽三间、　　深三间的门厅，再进为佛堂。佛堂的后面有三世佛，北壁为聂赤赞普、拉托托日年赞、松赞干布、赤松德赞热巴巾等历代 赞普的塑像。南壁为文成公主、尺尊公主的坐像。另塑有吐蕃时代著名大臣禄东赞和藏文创始人吞米.桑布扎的立像。旁边还有文殊菩萨、无量寿佛、自度母、尊腾 佛等像。二楼后面的殿堂里有下佛柜，内供弥勒、宗喀巴、莲花生、文殊等大小铜佛像；二楼左壁供了《甘珠尔》、《丹珠尔》等经书。殿内前方是四大护法神像。 这座宫殿还保存过“班公恰加钦波”经书孟加拉大博士罗森巴及其翩译利为带来的檀香木、玛尼经等文物。 
　　雍布拉康原有许多壁书，但都已被毁。如今的壁书都是按原有内容新绘制的作品。其中较著名的一幅壁书是“雍布拉康修建园”，生动形象地反映藏族历史出现的第一代藏王修建第一座王宫，以及邪砻江流域的晨牧生产情况。
　 　雍布拉康不仅是藏历史上第一个著名的王宫，而且在藏经上也认为是最早收藏佛经的寺院。相传，第２７代赞布拉脱脱聂赞有一天在雍布拉康的屋顶上休息时，突 然从天上降下几件神秘的东西。其一是《百拜忏悔经》，其二是一个舍利金佛塔，其三是陀罗尼咒，即“唵嘛呢叭咪吽”六字真言经等。又传，有菩萨在空中对拉脱 脱聂赞说：“在你以后五代，将有一个懂得这些圣物的赞普出现。”当时吐蕃还没创立文字，因而无人知晓这些经书的内容。於是，这些圣物被称为“宁布桑瓦”， 意为“神秘的宝物”。国王将它们供奉在宫殿内，直到松赞干布时，由於佛教的传人，文字的创立，人们才真正了解这圣物含义。据藏史《青史》记载，说有一个叫 伦巴班智达的僧人作过考证，认为所谓“天降之神物”，是一个叫罗桑措的僧人从印度带来的。据传，他原来是想在西藏传教，但由於语言不通，加之当时的西藏以 本教为国教，故未能如愿。所以他在临走时将这些经书和佛塔留给拉脱脱聂赞作为纪念。到了公元７世纪，松赞干布派人到印度学习梵文并创立了藏文，才将这些神 密的经书翻译成藏文。《百拜补证忏悔经》、《佛说大乘蓬头垢面宝王经心要六辽真言》和《枳达嘛呢法门》等三部据传是藏族历史上最早的佛教经典。由於佛法 “神秘的宝物”最早降临於雍布拉康，因此，雍布拉康也被佛教徒们看成是藏伟佛教的圣地。该寺现为西藏自治区文物保设单位。