巴尔曲登寺—朗县—西藏寺院

巴尔曲登寺

　　到朗县，巴尔曲登寺是个值得一去的地方。巴尔曲登寺，藏语即为在云端上的意思，巴尔曲登寺便是在云端上的寺。

　　西藏的寺庙大大小小知名度不一，但每个寺庙都各具自己的特色。我去过拉萨的布达拉宫、大昭寺，布达拉宫的雄伟与大昭寺顶的金碧辉煌，其实很难分 别哪座寺庙更有魅力，在我看来都值得一去。巴尔曲登寺知名度不高，去的人不多，而且要去一趟也非易事，因这座寺庙无路可走，要去拜谒需搭渡过河，而摆渡者 不是别人，正是该寺的喇嘛，且渡船一般是不接待外人的，因此，我为能客巴尔曲登寺感到荣幸。

　　巴尔曲登寺离县城约十多公里，汽车沿着峻峭的山路，十弯八曲地爬行，山多为棕褐色，嶙峋怪石，寸草不长。但巴寺前后的山却独具灵气，不多的小树林和山坡上的青草在这莽莽群山中便显得特别醒目，十分突出。

　　巴寺周围的山势恢宏大气，雅鲁藏布江奔腾于深谷，巴寺就隐没在这江对岸的山麓中。隔江相望，巴寺犹如一座古老的城堡，一排排具有浓郁藏式的楼宇 沿山而筑，气势非凡。楼宇多为石砌，有些因经年失修被风雪所蚀而成为断垣残壁，但古风依然，残缺美让人想起古罗马的一些城邦遗址。正是这些象城堡一样的残 壁，给这座山麓增添了一种神圣和悲壮的气氛，让人恍惚听到历史的浩叹。

　　我们一行是前来了解有关寺庙开展爱国主义教育的情况的。那天，县委统战部已经给该寺的主持打过招呼了，故一早就有两个喇嘛摆着渡船在渡口等候 了，在没有花木的苍茫山谷中灼热的阳光照射着喇嘛们身上的大红袈裟，在山谷中恍如盛开两簇大红花一般鲜艳夺目，喇嘛荡舟，在这近乎荒无人烟的高原深谷中增 添了浓浓的人间情调。

　　大家依次上岸，踏着江畔柔软细白的沙滩，接着便开始爬山，山很陡，有一条让喇嘛们踩出来的路痕，我们便沿着这条路痕攀登，爬到半山腰时已经大气 喘喘，汗流夹背，大家在山门前稍作休息，看这座寺庙确有些年代，从建筑风格来看，我看在西藏是目前见到的除布宫之外的又一座气势雄伟的寺庙，布宫是占了拉 萨市中心的一座小山丘，而巴寺则隐落在大气凛然的群山中，莽莽群山的气势更衬托出古寺的雄姿，它背靠大山，面临奔腾咆哮的雅江，悬于高山之腰，晨起云雾缭 绕时，更有天堂佛国的神秘，故也不愧为云端上的寺之称。

　　进得山门，便有一看来是该寺管理层的喇嘛引路，穿小巷，拾台阶，上了一层又一层，至一间修蚀较讲究的厅堂，该寺的主持洛桑活佛和民管会的喇嘛们 早已在等候，并为我们献上哈达，口念“扎西德勒”，吉祥如意之类的话。这厅堂相当于俗地人家的客厅，但墙上画满佛教故事的彩画，窗明几净,环境幽雅，香炉 里正燃着几根藏香，青烟袅袅，异香袭人，令人恍如来到另一个世界。大家席地而坐，刚坐定，便有小喇嘛前来上茶，小喇嘛弓着腰对客人毕恭毕敬的样子，上完酥 油茶又捧来奶渣奶酪等食物，相信我们这是受到最高的礼遇了。因为喇嘛们知道客人是为了宣传爱国主义教育的政策而来的，因近期以来在境外的达赖集团一直在策 动分裂祖国的活动，西藏一些寺院的喇嘛受到煽动影响，出现一些过激行为，利用宗教的形式搞政治活动，自治区决定从近期起开展寺教工作，不日将有工作组先后 进驻各个寺庙，对我们的来意，相信巴寺的喇嘛们应有所意会。

　　巴寺的主持洛桑活佛虽说是佛门的人，但同时也任地区政协副主席，每个月还领国家供给的工资呢，按理对党的政策还是较了解的。他今天穿着打扮十分 讲究，与才旺专员并排端坐于厅堂的正方，开始只是寒喧一些寺庙的基本情况和对政府的要求，要求政府拨款为寺庙修一座跨江大桥等等。期间，有几个小喇嘛躲在 门外窥视，不好意思的窃笑，有些喇嘛还不满十岁，童心未泯，也许还未知佛为何人教为何物，他们在平台上玩耍，与小狗群鸡互相追逐嬉戏，看样子，他们远离父 母在这深山古寺中倒也过得无忧无虑。

　　大家交谈了一阵之后便稍作参观，至寺顶层，有一间破漏不堪的房子，里间一位老喇嘛正在念经，向导介绍说这老人年方八十六，十四岁那年进寺，至今 无儿无女，生活清苦，就等寺庙为他养老送终了。老人身着衣衫褴褛，但仍聚精会神地念经，苦行僧的日子丝毫没有动摇他对佛祖的信仰，信仰的力量如此高深玄 妙，在凡人看来确是不可思议。

　　在巴寺逗留了个把钟头后，大家便下山搭渡。恰遇一群青壮喇嘛外出打柴归来，他们都打赤脚，每个人背着一捆百几十斤重的木柴上山，步履敏捷轻盈。 有人感到不可思议了，他们在寺里每天以酥油糌巴度日，营养不良，哪来如此体力负重爬山呢？我想，佛教既然是他们世界观的支柱，他们生活的精神世界自有他们 的乐趣，他们热爱这种生活方式，这也许是他们漫长人生的精神皈依点.

　　巴尔曲登寺
　　地址：西藏林芝地区朗县朗镇
　　电话：0894--5462515

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