惠山寺-无锡-江苏寺院
惠山寺位于无锡惠山秀嶂街,即惠山直街和横街交接处。始建于南北朝。距今已有1500余年。这里是文物古迹汇集,山泉景色宜人的游览之地。它的前身是南朝刘宋司徒右面长史湛挺隐居的“历山草堂”,曾与南平王刘烁有诗章唱和,南齐著名诗人江淹特来此堂,凭吊湛挺,写了诗章,后人将湛挺、刘烁、江淹的诗章列于壁间,使这里成为文人聚集的名胜之地。景平元年(423)僧人就利用这处名胜,改称“华山精舍”,使这里成为佛教胜地。梁大同三年(537),建“大同殿”,改号“法云禅院”。唐会昌年间,诏毁浮屠,寺亦毁,大中、咸通年间重建,改称“惠山寺”。北宋至道二年(996),宋太宗赵匡义赐额“普利院”。靖康年间,曾赐给抗金名相、无锡人李纲为“功德院”。南宋绍兴初年,又赐给信安郡王孟忠厚,祀孟太后,改额“旌忠荐福禅院”。元朝末年毁。明洪武元年(1368),僧普真重建。清朝咸丰年间毁于太平军,江苏巡抚李鸿章在惠山寺的废墟上,建造了昭忠寺,使惠山大殿成为清代的祠堂建筑。如今在原先的惠山寺大殿废址上复建了大雄宝殿和其他建筑。
惠山寺占地宽广,主要建筑为自东向西一路。最东端的古华山门为惠山寺的头山门,黄墙壁立,顶端有宝焰明珠,墙头有鱼化龙装饰。拱门上“古华山门”和“胜地名泉”砖刻是惠山寺原物。
在古华山门内侧,左右各耸立一坐古石经幢。南侧为唐代佛顶尊胜陀罗尼经幢;北侧为北宋普利院大白伞盖神咒幢。两幢中间相距10米,分别由15块大小不一的圆形湖石组成。唐佛顶尊胜陀罗尼经幢建于唐乾符二年(876),幢身为八棱形石柱,遍刻佛顶尊胜陀罗尼经。虽经千年风雨剥蚀,秀丽的字迹仍依稀可辨。宋普利院大白伞盖神咒幢,建于北宋熙宁三年(1070),形制和大小与唐经幢基本相同,幢身经文为大白伞盖神咒,是宋以后流行的作法。
在古华山门后,有飞檐翘角的两层古建筑——金刚殿。殿始建于明朝正统十年(1445),内有四大金刚塑像。
金刚殿后,有池水一泓,即陆羽《慧山寺记》中所谓“阿耨水也”。世称日月池,池水与天下第二泉相通,池上有香花桥一座,凿于南北朝元徽年间。香花桥,古色古香,小巧玲珑;日月池,水清如碧,池壁有一螭吻。它们都是根据佛经“信佛升天,进入无量寿国之天,日月飞升,天佛放大光明,以香花伎乐相迎”之句命名。桥中有“云龙盘旋”雕刻。
再往前进就是惠山寺二山门,山门后有另一个石砌方池,池上跨着一座古色古香的石桥,桥下水池种植金莲。花似莲而小如水仙,色黄而香,是睡莲科植物。金莲池和金莲桥的名字就由此而来。金莲池也凿于南北朝。
金莲池上所架金莲桥建于宋代,上镌有“懋德堂李府”一款。宋靖康年间,惠山寺由宋钦宗赐给爱国抗金将领李纲为“功德院”。金莲桥,三孔,由12块石梁分三排架成,刻着四个鱼首和四个螭首,桥面两侧华版上,雕刻着宋代典型的“牡丹花叶和男女儿童”图案。两侧石栏杆,由莲花望柱和透空石栏板组成,整个石桥造型优美,雕饰华丽。
在金莲桥西,是一座庄严的重檐歇山建筑,有独特的风格。亭中树乾隆御碑。清朝乾隆六次下江南,都到无锡,每次都为惠山寺写了诗章。地方官将其中四次写的惠山景物诗,刻在碑上,成为清代文物。正面为乾隆辛未年作:寄畅园中眺翠螺,入云抚树湿多罗。了知到处佛无住,信是名山僧占多。暗窦明亭相掩映,天花涧草自婆娑。黎公案休拈旧,十六春秋一刹那。背面为乾隆丁丑年作:九陇重寻惠山寺,梁溪遐忆大同年。可知色相非常住,惟有林泉镇自然。所喜青春方入画,底劳白足试参禅。听松庵静竹炉洁,便与烹云池汲圆。两侧还刻有乾隆壬午年和乾隆庚子年所写的诗两首,均用第一首诗的原韵。
唐朝时惠山寺里有两棵六朝松,大可容抱,苍翠浓郁。松下,安置着一块天然大石,石质坚润,呈暗紫色,石面平坦,翘起一端若枕,俨然一天然石床。在石上坐卧,可静听松涛。唐大历年间,李阳冰篆书“听松”两字,“听松石床”便由此而得名。晚唐诗人皮日休在这里谛听松涛后,写有诗:千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘;殿前日暮高风起,松子声声打石床。
听松石床一直以特有魅力吸引着人们。民间传说中,宋代时,金兀术被岳飞打得大败而逃,躺在石床上暂憩。忽然风声飒飒,松涛滚滚,犹如万马奔腾,好似岳家军追到,惊恐万状,滚下石床,由于用力过猛,石床边上竟被他揿起一个手掌印和抓出三条指甲痕来。如今石上痕迹犹在。
在惠山寺大同殿下,听松石床旁有一棵古银杏树,树干直径1.91米,高21米。相传在明代洪武初年,惠山寺僧普真所植,迄今已600余年,虽已斑痕累累,仍显得孤傲挺拔,浓荫蔽日,生机盎然。
大同殿,亦称大雄宝殿,是惠山寺的主要建筑,始建于梁大同三年(537)。清朝咸丰、同治间,惠山寺毁。同治三年(1864),李鸿章在惠山寺废墟上建“昭忠祠”,奉祀与太平军作战时丧生的淮湘军。现在在昭忠祠和大同殿门之间复建了惠山寺大雄宝殿。整座惠山寺拥有自南北朝至清代千余年的众多各类文物,现已列入江苏省文物保护单位。
无锡惠山寺
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