玄奘寺-南京-江苏寺院

　　玄奘寺，位于南京九华山，北临玄武湖，东接太平门，西邻台城，与台城旁鸡鸣寺遥对。
　　九华山，山形狭长，顶呈平行，状如覆舟，古称覆舟山。其后曾改名真武山（因其临真武湖，即玄武湖）、龙山、玄武山等。又因山南山麓建有小九华寺，遂亦名小九华山，简称九华山。
　　南朝时，覆舟山香火鼎盛，除小九华寺外，山下曾建有青园寺、法轮寺、青园尼寺。宋元嘉年间（424-453），高僧竺道生来青园寺居住、修行。其年夏雷震寺，中佛殿龙升于天，光照西壁，青园寺遂改为龙光寺。时人叹息：“龙既已去，生必行矣。”
　　由于覆舟山地理环境优越，早在东晋时期就在山南建起了中国第一座皇家建筑——北郊坛，辟有药圃，种植芍药供宫迁用药。宋文帝刘义隆于元嘉年间，将药园垒、西池、北郊坛合并，辟为乐游苑，成为六朝盛极一时的皇家园林。
　　南朝时期，一些文人和贵族曾禊饮于乐游苑，著名文人鲍照、颜延之、谢灵运、范晔、沈约，以及唐代的大诗人李白等曾在此赏景，留下了绮丽的诗篇。“息雨清上郊，开云照中悬。游轩越丹居，晖烛集凉殿。凌高跻飞楹，追焱起流宴。抵苑含灵群，岩庭藏物变。明辉烁神都，丽气冠华甸。目远幽情周，醴洽深恩遍。”鲍照的这首《侍宴覆舟山诗》，便是当时皇家园林内歌舞宴乐的写照。此外，著名的科学家祖冲之，曾在乐游苑内装置过精巧实用的水碓磨，创制了使用机械开动的“日行千里车”，改造了古代的指南车。
　　也因为覆舟山地理位置重要，西边紧邻皇宫，东面是战略要地龙尾坡（今富贵山），同为宫城屏障，军事要隘，成为兵家必争之地。东晋时这一带曾发生过数次重大战役，有苏峻之乱、桓玄篡晋、侯景之乱，以及隋兵渡江伐陈。作为皇家园林的乐游苑在战乱中遭遇焚毁。
　　隋唐宋元以降，覆舟山风光不再，昔时的胜景，成了人们谈论，追忆的话题。
　　民国时期，九华山再次成为人们关注的焦点。1942年初冬，日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函，记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。日军想占为己有，在南京人民的抗议下，日军将玄奘部分舍利归还给南京人民，1943年底，汪伪政府在九华山上建了一座砖塔，供奉玄奘的顶骨舍利，得名三藏塔。

　　历史变迁，到了1949年前后，九华山已是一片凋零，“楼台荒废难留客，林木飘零不禁樵”。南京市人民政府为了保护风景园林，名胜古迹，在九华山上广植树木，1956年辟为九华山公园。1964年园林部门拨款重建倒塌成废墟的小九华寺，“文革”又遭破坏。而且，经过岁月的侵袭，与九华山相邻的明城墙损坏也非常严重。南京市政府于1994年将这段修复，继而又将台城至太平门段明城墙修缮。至此，明城墙宛如一条玉带，将台城、鸡鸣寺、玄武湖、武庙闸、九华山等名胜古迹串连在一起，形成一条具有深厚文化底蕴的黄金游线。
　　2001年，有关方面开始在九华山重修寺庙，命名玄奘寺，由栖霞寺监院传真法师主持管理。2003年玄奘寺建成开放。
　　玄奘寺依山而建，寺院虽说规模不大，却很雅致，加上是在九华山公园里，颇有苏州园林移步换景的特点。
　　玄奘寺与九华山公园合二为一。公园的大门，即为玄奘寺的山门。由山门拾级而上，抬头就可以看到上面有一座仿古建筑，在建筑平台迎面处镌刻有“千古一完人”的丹书，题句系国学大师梁启超先生对玄奘大师的评价。玄奘殿就建在平台之上。玄奘殿是玄奘寺的前殿，也是寺院的临时法堂，平时寺院的重大法事都在此举行。殿内供奉着玄奘大师和他的两个弟子窥基、圆测的金身塑像。玄奘大师的塑像高2.23米，坐姿，面容安详。两侧站立着他的两位高徒窥基和圆测的塑像，高度都是1.98米。在塑像的上方，有一块由青年书法家王志华书写的朱底金字匾额“法门领袖”，这个评价对玄奘大师来说当之无愧。殿内四壁雕刻有玄奘西行取经故事壁画，反映玄奘西行漫长曲折取经经历的壁画。在玄奘塑像的正面，供奉着地藏菩萨金像，坐姿，其面容、造型与玄奘大师颇为相像，有人说地藏菩萨的塑像就是参照玄奘大师而造的。综观各寺院供奉的地藏菩萨像，的确与玄奘大师面容很像。
　　玄奘殿内东西两角分别供奉着骑狮造型的文殊和骑象造型的普贤菩萨铜像。塑像的背面雕有海岛观音菩萨圣像。玄奘殿集中了观音、文殊、普贤、地藏四方菩萨，可以满足不同香客对慈悲、智慧菩萨的朝拜。
　　玄奘殿左右两侧为偏殿，分别是玄奘大师文献陈列馆和纪念物流通处。文献陈列馆陈列着《大唐西域记》在内的玄奘著作、翻译的经文和有关玄奘的纪念物品。四壁的关于玄奘生平事迹的历史遗存的照片、介绍，让人们肃然起敬。
　　玄奘殿后面是一处天井，左侧的一间建筑是玄奘寺的客堂，右侧是寺院的斋堂，斋堂如同俗家的饭堂、食堂。
　　经过天井，有台阶通向九华山山顶。在山的半腰竖立着一尊玄奘全身负笈青铜塑像。铜像根据《玄奘负笈西行图》中玄奘的造型而塑造，玄奘身负古代装着书籍、衣物的箱子，也就是笈。在笈的前方悬挂着一盏小油灯，这是为了夜间便于赶路照明。
　　灯在佛教中还有特殊的含义。灯是光明的象征，也是佛法的譬喻。在古印度，佛教徒常在佛前供灯，佛典中说，若在佛寺、佛塔、佛像前燃灯供养就会有很大的功德。佛寺大殿供奉三世佛，其中过去佛即是燃灯佛。《大智度论》曰：“一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”灯在黑夜给人以光明，照亮前行之路。在佛典中，“无明”居于“十二因缘”的首位，是造业的根源，三界轮回的种种苦恼都由此而起。按照佛家的说法，佛法犹如明灯，可以驱除黑暗，让信徒豁然开朗，脱离苦海。
　　玄奘头像上方挂的小油灯，既象征着玄奘的佛法道行，也表示他是一位先行者，给予人光明。
　　玄奘铜像高4.5米，重3.5吨，是目前亚洲最大尺寸的玄奘大师生活原型铜像。塑像的四周种植着大叶枫和常绿的灌木。在绿树、红叶的掩映中，玄奘仿佛风尘仆仆地向我们走来。
　　在玄奘铜像的上方，竖立着一座砖塔，那就是以葬有唐代高僧玄奘顶骨舍利而闻名中外的三藏塔。
　　三藏塔建于1943年底，是一座五层楼阁式青砖塔。塔仿西安兴教寺玄奘塔（大雁塔）形式，塔的每层开辟有四扇拱形门，在第一层的南面塔壁上镌刻着“三藏塔”字样。
　　第一层的中央有一圆形石墩，类似棺木，小石碑上刻有“玄奘大师灵骨”字样，这就是玄奘大师灵骨舍利供奉处。原来石墩是敞露的，20世纪八十年代人们到这里游玩时，还没有什么遮挡。因为游客的抚摩，石墩的周边已经被摸得溜光锃亮。甚至还有游客在上面信笔涂鸦。为了妥善保护这一珍贵的文物，现在寺院在塔基上罩了一个透明玻璃罩，在塔的外面也加了护栏。
　　塔基青石上原刻有玄奘像和西行取经图，随着岁月的流逝，已有损坏。20世纪九十年代，玄武区园林所修复了三藏塔塔基西行取经图和兽头。
　　在三藏塔左侧大约100米处，视野开阔，建有六和亭和六和钟。六和亭是仿古风格的建筑，亭呈六角形。六和种以精铜和黄金铸成，钟高3米，直径1.8米，重6吨。六和钟的外侧雕刻有精美的龙凤呈祥图案，象征着幸福与一团和气。六和亭和六和钟了取意六和。佛家六和为身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。日、月、星、天、地、人，六者相和则万事顺达，统称为“六和”，演绎成现在的含义就是家和、人和、气和、理和、情和、事和，所谓“家和万事兴”。
　　九华山景区占地200亩，寺院、景区的景点构成错落有致，有独具特色的九华十景之说。
　　一、佛殿梵唱
　　玄奘殿内听法师讲经说法，听梵音佛乐，则气顺理和，心境舒朗，从善如流，结缘佛学，参悟人生真谛。
　　二、梵寺塔影
　　三藏塔是玄奘寺的标志性建筑。晴天丽日，砖塔耸立，仿佛大师雄伟身姿；阴雨蒙蒙，塔影婆娑，述说历史的沧桑。留影存真，值得回味。
　　三、六和钟声
　　六和亭上撞六和钟，已经成为南京迎新年、庆春节的一项具有传统特色，消除烦恼，寄托希望的活动。撞钟祈福成为盛世佳节，成为南京人的时尚之举。
　　四、地藏殿
　　它气势雄伟、环境幽雅，渐隐渐现，展现着它的清幽秀丽。
　　五、千年龟
　　位于九华山东坡，重80吨，高3米，长5米。青墨之色，昂首西望，似听法于菩萨座前也。
　　六、十二生肖相映成趣
　　十二生肖石雕，在千寿龟石旁，是南京地区规模最大、做工最为精美的12生肖雕像。
　　七、山林听涛
　　九华山树木茂盛，环境宜人，置身其间，听松涛，闻鸟鸣，纵谈国事家事天下事，陶冶情操；拾级登高，参礼拜佛，打拳舞剑，活动筋骨，不失为一件快事。王籍有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”
　　八、台城怀古
　　台城的青砖，饱经沧桑，是历史的沉积，述说着历史的故事。“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”“风吹雨打，多少英雄。”“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。”
　　九、九华远眺
　　登九华山山巅，“登临送目，正故国晚秋”，远眺湖光山色。江山揽胜，胸襟寥廓。清风明月本无价，远山近水皆有情。
　　十、乐苑夜色
　　历史上就建有乐游苑，是当时皇家游乐园，为王孙公子、达官贵族纵情风月、纸醉金迷的场所。岁月的洗礼，奢华的皇家乐游苑，早已荡然无存。新建的乐游苑是一个现代的休闲、娱乐场所。入夜，华灯初放，流光溢彩，景色迷人，让人流连忘返。

南京玄奘寺
电话：025-83213373
地址：江苏省南京市玄武区北京东路九华山公园
邮编：210018