鸡峰山嵋峈峰菩贤殿—成县—甘肃寺院

成县鸡峰山嵋峈峰菩贤殿
　　菩贤殿位于成县西南鸡峰山国家森林公园嵋峈峰。鸡峰山中擎苍宇，危岩削立，上顶云表，下倚群峰，因奇峰孤耸，直入云际，状似鸡首得名，史称鸡头山，俗称鸡山。世人称其兼有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、峨嵋山之美、匡庐之秀，囊括了天下名山之精华。故远自秦汉时起就是帝王将相、名儒显宦、骚人墨客寻幽探胜、吟咏抒怀之地。《史记.秦始皇本纪》载称：“二十七年，始皇巡陇西、北地、出鸡头山。”清乾隆六年编纂的《成县新志》也记载：“史称秦始皇西略，登鸡头山，命宫娥吹箫，使长于扶苏兼蒙恬军。”《成县新志》还称：“汉武帝过回中，登崆峒，至鸡头山，即此。”相传唐太宗李世民狩猎避暑也登临过此山。这些历史文字的记载和民间传说使鸡峰山声名大振，佳誉远播。鸡峰山所以闻名遐迩，还源于嵋峈峰之传奇。考诸金石遗存，鸡峰山左一峰卓然特立，劈若天地，脉接峨嵋，峙峤峈峄因名。嵋峈其山，峈阜磅礴峻巍，而菩贤殿就屹立于山巅，建自唐朝，踵至宋、明、清益盛。昔时殿宇飞栋凌霄，惊疑天半，仙山琼阁，别是人间。瑞相屡现，彩云缭绕于碧空，祥瑞闪烁于崖端，远近奇光翘首可见，而观聚者盖以万计，可谓峨嵋第二洞天，嵋峈峰菩贤殿历来为甘、陕、川毗连地带佛教禅宗胜地之一，素有“陇上峨嵋”的美誉。
　　菩贤殿在清康熙十八年（公元1679年）、乾隆二十一年（公元1756年）、乾隆三十年（公元1765年），曾经过三次修葺，仍设诸佛像，以增广之，栋宇翚飞，琼阁壮丽，迥出烟霞之表，显昭仙灵之古迹，为成州（成县）之圣境。随着岁月的变迁，沧海桑田，菩贤殿昔日的恢弘也逐渐消失殆尽，旧迹犹存，但风光已不再。
　　20世纪80年代，党的十一届三中全会以来，在社会各界人士鼎力相助下，住持昌慧法师募资近三百万元，带领信众对菩贤殿进行了保护性修建。倡导并主持修葺了成县鸡峰山嵋峈峰菩贤殿，并修建僧房、斋房、静室三十余间，为信教群众提供了良好的宗教活动场所。峙璇刹于将倾，续金绳于未绝。由是观其外，殿基艮龙发脉，坐出青霄，峻绝不让岱华。左屏右障，秀峰连云，嵯峨岂逊嵩岳。双维万仞，参天如戟，而侔西蜀之剑阁。钟天之灵，萃地之奇，毓水之秀，已得三府之精。观瞻其内，弘绰深严，中供菩贤，左奉观音，右尊文殊，次左善财韦驮护法，次右龙女珈蓝护法。莲花生宝座之前，殿内金碧辉煌，祥光普照四方，瑞彩周于三界。须弥峰顶，时闻钟磬与弦韵争鸣，高吟与低唱盈耳，不失为陇右一仙山胜地。
　　昌慧法师在积极倡导修葺寺院的同时，还带领信教群众自发拓宽整修雷神庙至鸡峰山的道路共5公里，并投资六千元整修了鸡峰山停车场。他还响应国家退耕还林的号召，在鸡峰山南坡承包荒地三十余亩，栽植日本落叶松两万余株、侧柏三万余株，并在退耕还林区种植柴胡三十余亩、茯苓十余亩，既创办了寺院自养事业，减轻了信众的经济负担，又为鸡峰山生态环境的改善做出了贡献，可谓是善行菩萨道，利乐众生。
　　在二十多年的佛教活动中，昌慧法师认真学习佛法，宣传党的宗教政策及法律法规，自觉服从宗教部门的管理，坚决抵制“法轮功”等邪教的蔓延，保证了宗教活动的正常运行，为佛教的稳定发展做出了应有的贡献。该寺院在1996年被甘肃省宗教事务所评为“全省优秀寺院”。
　　昌慧法师不遗余力地弘扬佛法，挖掘佛教教义教规中与社会主义精神文明相一致的内容；教育信教群众普度众生，诸恶莫为；教导众善奉行弃恶扬善、和睦相处、团结互助、勤劳致富；引导信教群众为建设和谐社会贡献力量。他身体力行，积极参加各种社会公益慈善活动，受到了社会各界的好评。
　　昌慧法师现任甘肃省佛教协会理事、成县佛教协会会长、陇南市以及成县政协常委和成县鸡峰山嵋峈峰菩贤殿住持。

　　释昌慧法师，俗名刘永慧，1963年出生于甘肃省陇南市成县。1979年因佛缘出家后，昌慧法师曾先后于陕西终南山、西安大兴善寺、大慈恩寺、山西五台山、安徽九华山等佛教圣地研习佛教。由于昌慧法师修行精进，道法高深，后被聘为甘肃省陇南市成县鸡峰山嵋峈峰菩贤殿住持。