晋中大乘寺—晋中市—山西寺院

　　据史料记载，大乘寺始建于北宋天禧年间（公元1017-1021），明万历27年因存放大乘经而更为现名，是历史上榆次古城的重要佛教文化活动 场所。清康熙年间历史名贤傅山先生曾频繁往来于该寺。大乘寺亦更加闻名遐迩。2005年2月，榆次区政府将大乘寺交与佛教界，并与普寿寺正式签订合同，明 确规定由普寿寺对大乘寺进行复建、管理、保护。大乘寺修复工程无论从佛教遗迹和文化的保护还是增强老城人脉和文脉促进榆次旅游的发展，都具有重要的意义。

　　远景规划

　　大乘寺计划住众人数

　　根据大乘寺的教育规划及建筑容量，计划住众500人。其中：

　　（1）专科生4个班。分4个系，每班30人，共120人——专科教育。

　　（2）本科生2个班，每班30人，共60人——高等教育。

　　（3）研究生2个班，每班10人，共20人——专项研究。
　　（4）博士生1个班，10人——深层理论与实修研究。

　　（5）留学生2个班，每班12人，共24人——选项学修。

　　（6）教工150人，护法人员120人。

　　今日的僧教育，就是明日佛教的生命线。延续佛教的命脉，振兴中国佛教，根本之道在于培养弘扬和住持佛法的人才。回顾在这几年的艰难创业中，大乘 寺虽取得一点教学的经验和成绩，但展望前程，尚有许多欠缺。我们坚信：只要众志成城，一定能肩负起时代所赋予的使命，在大乘寺教育基地——这座弘法人才的 摇篮，为佛教培养出更多的“爱国爱教，学修并重”的跨世纪青年僧才。

　　教育教学

　　一、教育任务

　　作为普寿寺僧伽教育工程中的教育基地，大乘寺承担两方面的教育：一是对僧众的教育，二是对俗人的教育。前者旨在充实僧众自身，培养道心坚固且适 合现代社会需要的弘化僧才；后者旨在接引众生，为在家信众施以正知正见的佛法。通过以上两方面的教育，使佛法普及化，信众年轻化，逐渐使佛法进入高层社 会，在都市中大放异彩。

　　二、教育形式及目的

　　（1）对僧众
　　成立尼众佛学院，采取世法和出世法相结合的教育形式。以佛陀的教育为根本，融入社会大学教育的体系，同步而不同向。使僧众在加强自身素质教育的同时，既深入佛法内涵，又契合在家众的需求。通过实践，总结出一条融佛法根本与世法枝末和谐的教育模式。

　　（2）对俗众

　　按照佛的教法、依据国家关于宗教活动的要求，定期、不定期举办正信居士培训班。通过讲授、答疑、讨论等方式，引导信众正确认识佛教、积极对待社会。最终成为和谐社会、服务社会、奉献社会的有生力量。

　　三、大乘寺开展的教育项目

　　（1）对僧众

　　2002年9月在旭日集团杨钊先生的大力护持下，我寺与太原师范学院相联谊，举办比丘尼大专班，成为师范学院的一个教学点，每日接师院的教授来 寺上课。此种授课方式有二种好处：一、使就读世学的尼僧不失出世本怀，保持着传统而正规的寺院生活：晨钟暮鼓、朝暮课诵、过堂诵经、结夏安居、半月半月诵 戒……在广学世法的自利过程中随缘利他，立志成为弘化四方的优秀佛子；二、使许多老师在教学活动之余，通过与师父们接触，对佛法产生了浓厚的兴趣，师生间 经常就包括佛教在内的中国优秀传统文化进行交流和探讨。

　　到现在为止，本苑已招五届学僧。第一届中文系、第二届历史系、第三届教育系、第四届中文系、第五届中文系。前三届学僧已经毕业。一部分毕业生离 寺弘化，在其他寺院作住持、监院、法师，管理寺院法务或讲经说法，利益众生；另有一部分回到总部普寿寺继续进行佛法的深造，希望进一步提升自身修为，为将 来撑起一片佛法天空作更充分的准备。第四、第五届现正在本苑就读。随着硬体建设的逐渐完善，我寺又着手第六届历史学系招生。与此同时，也在筹备招收 2009年的佛学研究班。

　　课程设置：本苑课程设制采取佛法与世法双轨并行的模式，佛学课程主要有：上梦下参老和尚宣讲的《华严经》、《金刚经》、《弥陀经》《大乘地藏十 轮经》《弥陀经》等；苑长师父上如下瑞法师宣讲的《四分律比丘尼戒相表记》、《戒学浅释》、《四分大律》、《比丘尼钞》、《俱舍论》等。世学课有古代汉 语、现代汉语、历代作品选、文字学、哲学、英语、计算机、宗教政策、中国通史、中国近代史、中国现代史等课程，并根据出家众的特点，增加了美术、书法、计 算机等课余学习。

　　为了加强僧伽教学工作，全面提高教育质量，能更好地培养出“爱国爱教、学修并重”德、智、体全面发展的二十一世纪僧伽人才，本苑以学僧为本位， 建构有利于学生全面成长的平台，定期组织同学参加“演讲练习”、“英语口语练习”及“写作练习”等提高自身素质的各项活动，鼓励大家积极参与，培养不惧众 的胆识，给每人施展才能的机会；并组织同学外出朝圣，以此来增长见闻，提高道心；还时常带领学僧到贫困山区济贫，希望以此来激发“不为自己求安乐，但愿众 生得离苦”的悲心。丰富多样的活动，培养了众人的兴趣，陶冶了个人情操，同时为以后弘法利生，打下了坚定的基础。
　　（2）对俗众

　　少儿：为了培育少儿的慈爱心及智慧之苗；为了丰富在校学生的暑假生活，20007年7月，本苑举办了第一期“少儿养正班”，对养正学员进行了为 期三周的传统文化教育和日常礼仪训练。希望借此活动能引导少儿良好礼仪及生活习惯；长养本具慈爱之心；拓展儿童身心智能空间；引领知解并身体力行感恩惜 福、慈悲喜舍；全力奉献爱心，共建吉祥和谐社会。通过此次活动，少儿在孝敬父母、尊敬师长、帮助他人、培福惜福等方面有不同的改观，得到社会各界及家长的 好评。　　信众：本苑还对太原、榆次地区的信众举办近十期三皈、五戒授受仪式，随即对之施以三皈教育及五戒学习。此外，还对一部分久学佛法的居士授受了在 家菩萨戒，并将正信居士组成了“菩提学习班”。每月定期面授菩萨戒及在家学佛行仪。课程结束后，尚进行相续的讨论。每周末组织学员学习、讨论并定期考试。 以此来促进精进修学。

   榆次大乘寺位于山西省晋中市榆次区

　　汽车行车路线：
　　太原（太榆路）→榆次（华钜）→榆次（老城）→大乘寺
　　高速路（武宿立交桥晋中口下高速）→向南到榆次（华钜）→榆次（老城）→大乘寺
　　太原机场下飞机则从机场路直接向晋中方向行驶→向南到榆次（华钜）→榆次（老城）→大乘寺
　　榆次火车站下火车则从榆次火车站乘车到榆次（老城）→大乘寺
　　坐公交车的话在太原火车站直接乘901在终点站下车向南五百米即到.