太谷县园智寺—晋中市—山西寺院

　　在山西省太谷县范村，有一座相传创建于唐代的寺院----园智寺

　　圆智寺不大，也不圆。据说始建时，只是一座小小的四合院，后历代屡有修缮，规模不断变大，直到明朝万历年间`时，才扩修成的在样子，两座庭院，占地九千多平米，有大小殿宇七十多间的规模。

　　缓步进入山门是天王殿。

　　天王殿两侧是钟楼和鼓楼，一般的寺院，钟鼓楼是两层，而这里的钟鼓楼却是三层，因而显得气势恢宏，不过由于年代的久远，钟鼓楼已是破败不堪。至于钟鼓楼里置备的大钟，也和太谷东寺的大钟一样，无处寻觅了。

　　圆智寺的过殿是倒座千佛庭，这个过殿也就把圆智寺一合为二。内院宽大明亮，外院则略显局促，不过，千佛殿前的两株牡丹，又让游人驻足流连。

　　据说，这两株牡丹是宋朝载培的，距今已历九百余年，虽历经酷暑严寒，雨露风霜，仍然枝繁叶茂，争相斗艳。每到立夏时节，更是百朵牡丹同时开放，引得十里八乡的人们争睹牡丹风采。

　　我们来圆智寺已是深秋，无缘得观牡丹盛开之美景，颇有点遗憾。

　　过殿千佛殿是我国罕见的无梁大殿里边供奉的是西方三圣。

　　而让人想不到的是千佛殿的四个挑能上各有一武将，据说这中个武将是周瑜、罗成、韩信、庞涓。他们都是心胸狭隘、气量小的人，把他们放在这进是告诫后人回头是岸，否则将会粉身碎骨，由此，也可看出建寺之人心细之巧之妙了。

　　出了千佛殿就到了宋代千年古楸树颇引人注目。据说这两株古楸树在某朝瘟疫流行时，曾显灵为百姓治病，很有奇效，因而晕两株古楸树也就成为神树。

　　内院的正殿就是大雄宝殿，大雄宝殿前的扁额，是范村有名的财主范朝引写得福海慈航。

　　圆智寺万历年间的大修就与范朝引巨额施舍大有关联。当时写得扁除了这块福海慈航还保留至今，其它记载中的昆庐真境、观音 块扁额已不知所终，但“福海慈航”这几个字，也够我们玩味多时了。

　　大雄宝殿供奉的就象所有寺庙的大雄宝殿供奉的一样是三世大佛像。

　　看着庄严的神像，心境或许会渐渐平静下来。不过圆智寺的价值，还不在于让虔诚的人们有个念经拜佛的场所，而是它的艺术价值和建筑工艺。

　　圆智寺整个寺院的正脊，重脊及龙吻、仙人、曾头、勾头、滴水都饰以琉璃瓦件。在阳光的照耀下，褶褶生辉。尤其叫绝的是，这些分布于滴水，勾头、 正脊、重脊、龙吻的龙的造型，形态各异，无有雷同。更可看出匠人的独具匠心。据考证，这些琉璃瓦件多为明代琉璃瓦，而这些制作精湛，造型优美。色泽艳丽的 琉璃瓦，更是明代琉璃瓦件中的精品。

　　圆智寺还有面积达485平方米的壁画，这些壁画分布于太雄宝殿和千佛殿里。

　　在大雄宝殿内的壁画主要是反映佛教水、陆、空、大法会的盛况，被描绘的人物或凝神、或端坐、或深思、或狂舞，但个个性格分明，栩栩如生，其运笔，造势，色彩都已达到了炉火纯青的地步。

　　而壁画中所讲叙的故事，又引导人们一心向佛，积善积德，表现出佛教特有的教化功能。

　　在这些壁画中，我们还可以看到释、儒、道三圣像，你看老子可聃的大智 若愚下的消遥自在，再看孔子圣人不偏不依乐天知命的豁达大度，还有释加牟尼的襟危座下的大慈大悲的襟怀，无不表现的淋漓尽致，只是不知道，因何把儒、道、 释三教合为一体，或许，这就是本土化的佛教的特色。

　　在千佛殿，我们看到的则是另一种动人心魄的绘画，在千佛殿的四面墙壁上，密密麻麻绘满了大小基本一致的佛像，只是这些佛像的形态各异，让人叹为观止，而当年画师们所符出的心血可见一斑。

　　正是由于圆智寺有如此的风格独特，设计大胆，气势宏伟的琉璃建筑和人物逼真，独具匠心的绘画艺术，才使圆智寺成为我省乃至我国的名胜古刹。

　　随着圆智寺的进一步修复重建，它的价值被越来越多的人所重视

　　《圆智禅寺》

　　（封面）

　　圆智禅寺

　　古寺常住清静众

　　圆智德证如来意

　　中国.山西.太原

　　（目录)

　　一 寺院主持

　　二 寺院概况

　　三 发展历程

　　四 慈善活动

　　五 寺院宫殿

　　六 寺院特点

　　七 佛事活动

　　八 学武天地

　　（正文1）

　　圆智寺 寺院主持 释一广

　　释一广，研修佛法多年，1994年出家，任清徐常大寿宁寺主持，于1998年受太谷县范村镇政府邀请，主持恢复圆智道场。圆智寺自98年一广师 傅接任以来的十年间，共筹集资金一千多万元，统领四众弟子大兴土木、修旧置新、建殿塑像、弘扬佛法、勤营佛事，使千年古刹香火旺盛，焕发新机。并且捐助失 学儿童、收养孤寡老人、资助贫难返乡、心系残疾儿童、充分体现了佛教慈天怜人的利他情怀。

　　一广师傅还是车式形意拳第三代传人，1962年正式拜师入门，由布学宽之徒阎芝兰先生亲自传授形意拳真諦。习武期间刻苦钻研，勤学苦练；师门中一处投师，百处学艺，遍访名师，深得真传。

　　1983年全国铁道部武术比赛中取得优异成绩；1991年全国形意拳山西邀请赛获得第一名。自1993年出家，一直学武学武不跌。2006年再 度出山，在和顺“煤运杯”全国形意拳邀请赛中，摘金获银，最后以“山西太谷圆智寺”代表队团体总分第一的好成绩载誉而归。同年9月26号第二届世界传统武 术节在河南郑州开幕，在此次比赛中荣获金、银奖杯各一枚。为山西代表队总分再添新高。2008年9月26号在太谷县举办的“中远威杯”国际形意拳邀请赛 中，一广师傅精挑细选，亲自编排四支圆智寺代表队参加竞技，共获金牌六枚、银牌寺枚；其中一广师傅演练的传统拳术、剑术夺得两枚金牌，以团体总分第一名的 好成绩勇夺桂冠，并且获奖金一万元。自今为止，一广师傅在武术比赛中共获得金牌30枚，银牌16枚，铜牌四枚，在武术界享有盛名。

　　（正文2）

　　圆智寺概况

　　圆智寺是山西省重点文物保护单位，是我国宝贵的历史文化遗产。圆智寺始建于唐贞观年间距今1300多年，后大金天会九年（1132年）重修。以 后又于明清两代多次修缮。寺院占地十余亩，为二进院，东西均有跨院，其中千佛殿为国内罕有的无梁大殿，因殿中千佛壁画故得名千佛殿。

　　寺院历史悠久，气势宏伟，风格独特。其中，明代牡丹，宋代古楸，枝干挺拔，花繁叶茂。琉璃建筑色彩鲜艳、造型独特、保存完整。大殿绘有明代水陆 壁画和释道儒三僧像，象征三僧合一，古人云：“儒门释户道相同，三教从来一祖风”在这里可见一斑。壁画人物逼真、股本、工匠独特，虽逾千年色彩依然艳丽， 实乃绘画艺术珍品。

　　（正文3）

　　范村圆智寺的来历

　　李世民北上太原经太谷水秀，耳闻范村是个商业繁华四通八达的交通要冲，故绕道范村提察民情视察商业发展情况。只见街道整齐，商号林立 ，行人熙熙攘攘。观看之余，只见人群拥挤，中间围着个老和尚讲经说佛，就带着随从挤了进去，一直听到老和尚讲完佛法，人们都陆续散去，李世民也正要走开， 老和尚紧走两步赶上世民，双手合十道：“贫僧看施主是帝王之貌，同理民情，贫僧有缘幸会施主，这是贫僧前世的造化啊！”李世民听了很是惊奇，便问：“师傅 如何称呼？宝刹何处？”老和尚倒：“贫僧小号真空，小寺本镇雪峰山静园寺。”“离此多远？”“四十开外”。“范村有无寺院？”“有寺院但只有一些小庙。” 李世民紧蹙眉头：“这么大的村镇怎么没有个大的寺院呢。”真空和尚道：“倒有一个，但只盖了五间大殿因耗资巨大，故而停工许久了，贫僧策或多时资金寥寥无 几，一时还不敢奢望，故讲经说佛，求得十方施主恩赐。”李世民接着说：“如有机遇拨来些许银两，建个大的寺院，大师可否担此重任？”“贫僧八方求贤敢担此 任，多谢恩赐。”李世民说：“师傅可否带鄙人看看这个停工的寺院？”“请随贫僧来。”世民等人跟随真空师傅来到了只有五间大殿的寺院里，李世民站在大殿的 屋檐下，望着高高大殿，久久不肯离去。

　　此后，李世民果然在太原登基了，取年号贞观。他并没有忘记范村建寺院的事，随即拨来银两。据北京有关资料记载，李世民即位后下旨，全国建一百个 寺院，山西只有五座，其中就有太谷范村的圆智寺，雪峰山静圆寺的真空师傅接到御用银两后，立即来范村筹建寺院。建起后接天时，地利，人和，以二智离二障， 十方同圆，也圆了李世民许下的范村建寺院的愿，就取名圆智寺了。

　　（ 正文4）

　　圆智寺的未来--弘扬国学（释道儒）、医学、武学的圣地

　　圆智禅寺，禅武合一。禅宗初祖达摩祖师倡导：“禅武一家”，禅和武均注重实践，所以偈曰：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫；若想纸上求佛法， 笔尖蘸干洞庭湖”。一广师傅多年以来，一直致力于传统文化的弘扬与传播，太谷为形意拳发祥地之一，为进一步普及和弘扬这一古老拳种，圆智寺于2008年 11月20日正式举办培训班，面向社会招收武术学员。凡7岁以上、身心健康、爱好武术者均可报名，圆智寺会协同太谷各高校、武校、武馆，共同担负起弘扬中 华武术文化的重任，让武艺、武德从形意之乡星火燎原，再掀全民练武热潮，为社会培养德武兼备、智勇双全的合格人才，贡献自己的全力。

　　圆智寺将在现有的基础上，继续扩大建设规模，建造释道儒文化广场，并靠公路盖一层2000多平米的多元化超市，里面将供有释、道、儒三教旅游文 化纪念品、绿色农副产品，超市上面拟建有正殿华严殿、大成殿、三清殿三座大殿，分别供有释、道、儒三教圣像，四周书、画、绘三僧生平故事和不朽经典名句， 以警醒后人。偏殿有药王殿、武圣殿、讲经堂等，以及居士佛学院、文武学校、中医研究所、养老慈济院、素食馆以及住宿楼等。中间有绿化地、广场面积约 5400米，可同时容纳2000人左右。四周穿插亭台廊阁，植种高大树种让其阴蔽日；草坪灌木约300平米，健身器材若干，可供游人健身、游玩、休闲，将 是理想的清心疗养、怡情开智之所。