苏巴什佛寺遗址—新疆寺院

作者 : 不详

　　苏巴什佛寺遗址

　　位于新疆库车县城东北廿公里却勒塔格山南麓的苏巴什佛寺遗址，又称昭怙厘大寺，始建于魏晋，是当时的一座名寺。
　　站在高高的佛塔之上，耳边风声鹤唳，如今仅剩断壁残垣，但透过宏伟的殿墙依然能想象当年佛声萦绕的辉煌景象。库车河将遗址分为东西两寺，互相对峙，形同肺叶。
　　据说这条河就是《西游记》里「子母河」的下游。东区分布在河东山梁上，主要由佛堂及僧房、北塔、中塔、南塔等组成。西区分布在河西岸，遗址较多，以北、中、南三塔和南部寺院为主，北塔南部分布有佛洞，内残存壁画和龟兹文题记。
　　七世纪中叶，唐安西都护府移设龟兹后，内地高僧集聚这里，据说鼎盛时期寺众多达数万，每日暮鼓晨钟，幡火不绝。
　　唐贞观二年，著名高僧玄奘法师前往印度取经，西行至此，见寺里僧侣云集，香火鼎盛，便在此滞留两个月余讲经弘法。该佛寺遗址考古成果丰硕，先后发掘出土有陶器残片、铜钱、铁器、木简、石器经卷等。

　　地址：新疆库车县城东北廿公里却勒塔格山南麓

　　苏巴什佛寺遗址简介
　　苏巴什佛寺遗址位于库车县城北 20 公里处的库车河（铜厂河）两岸冲积台地上，北依却勒塔格山，南临沙砾戈壁，现存面积 19 万平方米。
　　该佛寺遗址始建于魏晋，鼎盛于隋唐。 唐贞观二年（ 628 年），中原高僧玄奘印度取经至此，滞留两月有余。七世纪中叶，唐安西都护府移设龟兹后，内地高僧云集，佛事兴隆，晨钟暮鼓，燔火不绝。九世纪曾遭战火所焚，渐趋衰微，十三至十四世纪被废弃。
　　该佛寺遗址在历史上曾先后被称作雀离大寺、雀梨大寺、 昭怙厘大寺等，现称苏巴什佛寺遗址，俗称苏巴什古城。
　　苏巴什是维吾尔语，意为“水头”或“龙口”。该遗址是魏晋到唐时期龟兹乃至西域的佛教文化中心。经过千年的风雨侵蚀及外国探险队的挖掘破坏，现已面目全非，但现存的残垣断壁和佛塔仍显示出昔日的宏伟和壮观。
　　整个遗址以佛塔为中心，四周建有庙宇、洞窟、殿堂、僧房等建筑物，保存较为完整。河道横贯其间，遗址分布在河道东西两岸的土丘上，称为西寺和东寺，主要建筑集中在西寺。
　 　西寺遗址，位于库车河西岸，大部分遗址保存较好，该遗址南北长 700 米，东西宽 190 米左右。主要由北、中、南三塔、佛殿和南部寺院组成。 北塔周围分布有佛洞，内残存壁画和龟兹文题记。中塔保存形制较好， 1978 年，库车县文物部门曾在该 塔基底发掘出一具龟兹美女骨架、婴儿骨殖及其他随葬品，现藏于库车龟兹博物馆。佛殿位于遗址中部，周长 300 余米，内由佛塔、殿堂及数间房屋组成。 遗址南部寺院气魄宏伟，其建筑遗迹大部分暴露于地面，遗址略呈方形。大寺四周有围墙。东墙和东南墙都已塌毁，西墙及北墙保存较好。
　　东寺遗址， 分布于库车河东岸的山梁上，遗址呈不规则分布。大部分遗迹都集中于地势起伏不平的河岸。该遗址南北长约 500 米，东西宽约 140 米，主要由北、中、南三座佛塔组成，南塔保存较好，塔身圆形，土坯筑成，塔顶呈穹形，塔身中部有一圈柱洞，可能存有木骨，塔周有围墙，墙上有 10 余个佛龛。
　　苏巴什佛寺遗址考古成果颇丰，二十世纪初，日本大谷光瑞探险队曾在西寺挖掘一舍利盒，现藏于日本东京博物馆； 1907 年法国伯希和也曾发现圆形舍利盒一个； 1958 年，北京大学黄文弼先生在西寺殿堂内曾发现大量陶器、铜钱、铁器、木简、经卷等。
　　由于特殊的历史价值和作用，苏巴什佛寺遗址于 1996 年 11 月被国务院公布为全国重点文物保护单位。