宁武县雷鸣寺—忻州市—山西寺院

宁武县雷鸣寺
　　汾源出水处山如空瓮，地下暗河波浪搏击，声如雷鸣；一说，地藏王在此诵经，声若雷鸣。因而，依山脊而建的寺被命名为雷鸣寺。
　 　古雷鸣寺坐北向南，建于半山。最下为戏台，从戏台拾阶而上，登108级台阶到山门。山门两侧各以三间配房为衬，山门面阔三间，进深两间。山门中轴线上有 木牌坊五间，牌坊两侧各建钟、鼓楼。步入山门，在东西禅房簇拥下，一列七间正殿为该寺的主体建筑。大殿中间一间为真武殿。
　　真武，又称玄武。真 武殿全称真武大堂，是中国古代的北方神，原为二十八宿中的北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，后为道教所信奉，与青龙、白虎、朱雀合称四方神，塑像为龟 或龟蛇合体。宋代避讳，改玄武为真武，即道教所称的真武大帝，其塑像为披发、黑衣、仗剑、踏龟蛇。从者执黑旗。由雷鸣寺主殿中间一间塑真武大帝像可以断 定，在明末芦芽山毗卢佛道场被毁后，汾源宗教信仰已由明代之前的纯佛教转变成清代佛道合一形式，并且以道教居于主体地位。
　　主殿东三间为地藏王 菩萨殿，内塑十朝地藏王像。地藏是梵文的意译，佛经上说这位菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。”所以得名。释迦佛曾嘱咐他，在释迦佛寂来灭、弥 勒佛未生之前，救助六道众生，他即发下誓愿意：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”《宋高僧传》载：似转世为新罗（今朝鲜半鸟）王子，自幼出 家，唐玄宗时来华入九华山建寺收徒，年九十九圆寂，肉身不坏，全身入塔。现九华山神光岭有肉身殿，相传即为地藏王菩萨成道处。
　　西山间为佛殿，内塑佛及诸菩萨20余尊。西山壁绘有须弥山彩色人物群像。
　　雷鸣寺始建年不详，重修于明正德年间。清朝同治年间又重修，毁于文革。1996年依旧址重修为博物馆。
　　主殿之下有天然石窟。石质有如火山喷发后的岩浆石。石窟虽小，但很神秘，历来被百姓视若神明。在石洞中供有百姓心目中应崇敬的神与仙。
　 　沿雷鸣寺北上，渐至山顶处原有石洞。主供汾河台骀。台骀是传说中上古三皇五帝时颛顼帝执政时的治水大师，官称玄冥师，他征服汾河后深受世人爱戴。春秋 时，郑国博学多才的政治家子产封台骀为汾神。之后，历代谥号有加，尊为上公，祭为贵神，金代加封为昌宁公。清朝道光六年（1826）在石洞之上建台骀祠三 间，为楼阁式建筑，同治十年（1817）重修。毁于文革。
　　雷鸣寺庙宇殿堂鳞次栉比，古松翠柏掩映，雕梁画栋，朱檐金顶，琉璃绿瓦，紫檀木刻， 亭台楼阁，榭廊门洞，布局合理，结构精巧。明、清两代及国民初，被冠以“华北名刹”的美誉。清同治十年重修时，由弛名中外的学者、清官五台东冶徐松龛先生 撰写碑文。徐氏在碑记中盛赞汾源泉灵沼为“三晋第一胜境”。
　　1997年雷鸣寺依照原布局格调重建。