甘谷黑潭寺—天水市—甘肃寺院

　黑潭寺始建于元至正元年，明时重修，清朝时有一道人在此修道炼丹。如今，它栖隐于苍茫的石鼓山下，深藏于悠悠的古坡河畔，优雅淡定，无意春秋。立于石桥，隔着溪流淙淙，隔着杨柳依依，就能隐隐望见高旷巍峨的庙貌和古朴典雅的陶雕。那一尊尊形态各异、精美绝伦的脊兽，巍然在庙脊之上，独立在白云之下，静静地眺望远方的苍茫，固执地坚守佛祖的慈悲。它牵引着人们景仰的视线，体现着当地古朴的风情，也反映着古冀文化的博大精深。
　　盛夏的黑潭寺，群山环抱,满目苍翠。白云在天空中踱步，清风在草尖上舞蹈。微风中不知名的小草，似婵娟盈梦，如玉蝶起舞。行走在通往寺院逶迤的小道，身心放松如闲云野鹤，似高山流水。忘却了红尘的负累，没有了职场的迷离。脚下这被蔓草掩映的细径，柔软洁净，仿佛是上古时代神仙出没的地方，树缝间洒落的细碎阳光，轻似烟萝，梦似南柯，不含任何的杂念与欲望，仿佛水天佛国怒放的佛光，流淌的禅韵。
　　古寺的香火,在流转的光阴中明明灭灭,闪闪烁烁,徜徉在布满苍苔的寺院,好像游走在梦与醒的边缘,前世与今生的交界。起落的脚步,丈量着自己起伏的命运,冥冥中一些细节早已注定,那些早有安排的结局,无论你如何地想要躲避,想要挣脱,都是那么无力,那么的无济于事,我知道,即使梦回前世,我还是今生的我,即使我从头再来,我依然是现在的我。大雄宝殿内,供奉着佛陀的金身,他慈眉善目,神态安详,洞穿红尘世事,知晓人间生死。怒放的佛光,粉碎世间所有的华丽,无边的慈悲,拯救苦海中所有的迷梦人。大殿前的两株百尺苍松,比肩而立,两两相望,千百年来,它们吸天地之精华,汲古刹之灵气,在幽静的山林,在禅寂寺院,抱着枝头,听一段心生心息,法明法灭的禅意。

　　《甘谷县志》：“至正元年至二十八年（1341—1368）先后兴建报恩寺、蔡家寺、黑潭寺、城皇庙等寺庙。”
　　《伏羌县志》：“蔡家寺，东北二十里，元至正年建。庙貌巍峨，古柏苍松，渭水环流，颇称胜地。”“黑潭寺，南六十里，元至正年建。寺居林中，下有潭，水色黑，深不可测，中产鱼，乡人网得之，厥味甘。”
　　蔡家寺位于渭河北岸的新兴镇蔡家寺村东，距县城10公里。寺建于元至正年间，明万历十五年（1578）重修大雄宝殿，清康熙三十七年（1689）再次修缮。蔡家寺依山而建，随山而高，坐北朝南。自山脚至半山腰，营造有序，疏朗自然。山门为木构牌坊，建筑形式为二级单檐九脊顶，上覆筒板瓦和脊兽，斗拱甚繁。财神殿为阁楼式建筑。建筑物有三国殿、菩萨楼、文昌阁，大雄宝殿、祖师殿、伽蓝殿、讲经堂等。三国殿内绘三国题材壁画120幅。寺内建筑30余处，为清代所建，均采用悬山顶式营造。寺内藏有明天启七年（1627）木刻经版220块，其中《金刚石》、《弥陀经》、《观音经》、《孔雀经》、《地藏经》和《三官经》等六种经卷为木刻版。另有明清两代版本的佛经抄本100部，以及弥勒佛、释迦佛、千手菩萨、罗汉、观音等铜像，道教八仙铸像两尊，均为珍贵文物。寺内原有大钟，清王羌特《蔡家寺大钟铭有序》云：“寺之有钟，犹天之有雷也，雷霆一震，无人不生恐惧警惕心。寺之钟亦然，未鸣之前，万念俱息；一鸣之后，悚然易听，纵有杂念妄想，闻声顿忘。故鸣轻则令人喜，鸣重则令人惧，鸣急则令人趋，鸣徐则令人思。”寺内苍松古柏，郁郁葱葱，晨钟暮鼓，清新幽雅；寺外杨柳青青，阳光明媚。登高远眺，渭川尽收眼底，为四方游人所倾慕。明伏羌教谕叶应甲有《游蔡家寺》诗，诗云：

　　东偶藏胜迹，村舍几重烟。突阜吞禅刹，长龙逆渭川。
　　风寒卷草木，柏老护苔藓。借门开山者，丹邱不计年。

　　黑潭寺位于甘谷县城南35公里的古坡乡石鼓山下，藉河上游。寺院隐于潺潺小溪之畔，葱葱林木之中，四周环山，曲径通幽。寺西有乌龙江曲回东流，并在此聚水成泉，叠为三潭，潭深莫测，泉虽清而底难见，称黑三潭，潭伴寺馨，寺依潭声，神奇无比。
　　寺中有大雄宝殿，内塑三世佛和十八罗汉。殿前有两棵高达百米的苍松，其北侧有歇山顶建筑关帝庙。殿西北侧有一耸起的豹皮岩，形状如锥，名曰尖山，其上祥云缭绕，古柏参天，山腰间有太极宫，亭式建筑，玲珑剔透。亭北侧悬崖上有回心石、通天桥等数处刻石。山尖上原有一亭，为明代建筑，残垣尚存。
　　黑潭寺傍山取势，望石鼓而显神奇，聚险绝而汇游人，揽其胜境，叹羡之声不绝于耳，堪为古冀佳景之一。
　　邑人安履祥有《黑潭三叠》诗吟此，诗曰：

　　江瀑级无数，飞流此最高。潭深不可测，碧水鸣如嗥。
　　絮浪奔银线，雪珠滚石槽。静观深自得，独立唱秋涛。