天水慈航寺—天水市—甘肃寺院

　　一百年前，慈航寺完成了距今最近的一次重修。
　　六十年前，慈航寺正在进行的维修工程全面停工。
　　五十年前，慈航寺三大主殿及配殿被拆，所有佛像被毁。
　　四十年前，慈航寺大戏楼被拆，仅存四府龙王庙被当做小学校舍保留至今。
　　由一百年前的民国三年（公元1914年）重修完成上溯，慈航寺在光绪三十一年（1905）年、咸丰十一年（公元1861年）、嘉庆二十年（公元1815年）都曾经重修扩建，而距今近二百八十年的乾隆元年（公元1736年）的重修扩建，是目前能看到最早的记载。
　　每一次重修，对于慈航寺的历史和渊源，老祖宗们也在追本溯源，乾隆元年留下了一句能引起人们无限遐思的话句：盖不知几百年矣！到了咸丰年间叹喟道：慈航寺为十方之福地创修不知几千年矣，最近的民国三年重修，重修之人也无可奈何了：慈航寺名胜地也，创建之始茫不可考。
　　数百年的更迭，江山数易其主，慈航寺几度辉煌，几番荣衰，几多破败，几次重修。如今残破的院落等待了半个世纪，颓废的遗址在无言的诉说，曾经的儒释道三教和谐共处、激荡共进成了历史。石碑上数千位老祖宗的名讳记载了当年数次重建的兴盛；只能在字里行间仰慕乾隆元年的主持通应、僧人通福及通禄三位大德高僧的睿智与风采。布施之人涵盖天水之南，陇南之北的大片地域，光绪三十一年已经有河南四川陕西信士参与，使人遥想起当年香火的鼎盛。  
　　古人大动工程，每次都冠以重修扩建的名义，想来当时寺院虽破，断垣残壁尚存。这次却是彻底毁坏，堂舍佛像全没有了。见过且能描述出当年慈航寺辉煌风采的人大多已经做古，留下来的也都是些耄耋之人。慈航寺的辉煌已成为历史，慈航寺的没落却是现实。没有了慈航寺，也就没有了精神家园。失去了佛光的浸润，关爱向善之人逐渐退却，同外面的世界一样，有着太多的诱惑，家乡也开始世风日下，物质丰富了生活变好了，精神却失落了。在物欲横流的年代，内心逐渐失去宁静和平衡，人们在全力追求物质的同时，却很少关注内心精神、灵魂的成长与进步。
　　乱世修城堡，盛世建寺院。重建慈航大寺，缔造精神家园，成为历史赋予我们这一代人的重任，成为家乡人翘首以待的事情，重建慈航寺，已是势在必行也是众望所归。
　　人间几度轮回，时势造就英雄，在深圳创业发展的苏骞，白手起家，凭着自己的意志和毅力潜心钻研高新技术，创建了国家级高新技术企业深圳奥美特科技有限公司，站立行业潮头业绩辉煌。因为忧患家乡的落后，事业稍有基础就热衷于公益事业，曾经为家乡修建自来水，资助过贫困学子的学费，奖励过高考上线的优秀学子。但很遗憾的是一腔热血却应者寥寥，大家都在各自发展，对于家乡日渐冷漠，衣锦还乡者多，关心家乡者少。缺乏善念之举，没有感恩之心，资助了一百多名家乡学子，不图回报却无一人回复点滴信息。虽为家乡的发展不遗余力，但凭一己之力毕竟有限，无论多少资助都是杯水车薪。授人以鱼不如授之以渔，家乡要发展，面貌要改变，必须从精神层面上先改观，于是决定联络各方人士，发起重建慈航寺，恢复毁坏多年的寺院建筑，缔造逐渐失却的精神领地，弘扬佛陀普渡众生与人为善之根本，发扬进取自强之精神，为家乡，为家乡的子孙后代留下一笔精神财富。
　　多年的愿景付诸实施，多年的夙愿即将实现，苏骞能过各种方式在各种场合宣扬重建的意义，重申重建的动机，很多人至今还保存着他发的这样一条短信：重建的不仅是建筑上的慈航寺，可以让慈悲心永恒流淌在人们的心中；可以成就更多人的灵魂，让他们去成就更多人和环境；可以让人们找回信仰，让社会更加和谐，更加进步；可以让更多人的未来人生之路永远燃起希望进取的火与光；可以成为下一代的榜样！
　　苏小武原为一乡村医生，医术高明，医德高尚，是寺院附近几个村子的能人，生活小康，富足而悠闲。文笔不错，平时喜欢写些东西，文章经常散见于各种报刊，常年奔波在慈航寺附近，搜集了不少关于慈航寺的传说和典故，记录考证了许多慈航寺的资料碑记，曾经在《天水日报》上发表过关于慈航寺的文章，为慈航寺的现状而怀古抚今，为家乡的落后而忧心，为人们的精神面貌而呐喊，多年的治病救人救死扶伤，悟出了医心甚于医身的哲理。同苏骞重建慈航寺的设想不谋而合，自告奋勇担当起了重建慈航寺现场负责人的重任。
　　天时地利人和，于是在 2010年6月4日举行了隆重的奠基开工仪式。多年以前，跟苏骞苏小武俩位一起奔波在求学路上，后来各奔东西天各一方了，重建慈航寺又把我们联系在一起，为他们的精神而感动，为能提升家乡地位和影响力而鼓舞。在他们的感召之下，参与了慈航寺的重建，给了我一个为家乡做点事情的机会和平台。因为我在兰州从事庆典礼仪行业，在这个圈子里面已经摸爬滚打了多年，所以从兰州拉上音响礼炮等设备到重建工地义务做了奠基仪式和后来的立柱上梁典礼，飘扬的气球条幅在青山绿水间比任何大型庆典场面都要喜庆；远程音响中回荡的佛号比什么进行乐曲都动听。四邻八乡的乡亲云集现场，很多人倾家而出，苏骞发表了极富热情和激情的演讲，听得大家热血沸腾信心倍增。当我在台上主持典礼的时候，听着山谷间有史以来第一次响起的隆隆礼炮声，看着台下乡亲们虔诚的面孔，十分激动和荣幸，人生百年，草木一秋，慈航寺能重新建起，此生无憾。  
　　重建慈航寺成了家乡生活中的一件大事，各界人士踊跃参与，捐款捐物，出工出力，热情高涨。开工之后，人们纷纷献出当年慈航寺遗失在民间的物品：有人拿来佛经，有人抬来匾额，找回了当年的罄，也发现了一个造型美仑美奂的瓦制瞅儿，甚至有人抬来几块柱角石。剥开龙王庙的土墙，里面暗中藏有两块石碑，在我们村的家神庙保存着一块不知年代的“慈航普渡”镏金匾额。最富传奇色彩的是在清光绪年间由汪川街上的老秀才汪清洁老先生所书的一块匾额：上书“惠我无疆”四个大字并落款，毁寺之后做成一个中药柜的顶板，摆在了乡村医疗所，分到户的时候分给一个郎中，后来郎中破产了，药柜卖给了闫集人，重建开工之后，闫集人又送回来，不能不说是一个奇迹。 
　　本着建精品工程的原则和初衷，请来专业人员设计好了施工图纸和重建规划效果图。没有用建设成本较低建设周期较短的钢筋混凝土工艺，而是采用全木结构，全手工雕刻的传统手工艺，大多数木料是从俄罗斯进口色泽红润，质地细腻的红松。请来了十几位长年从事寺院及古典建筑的良工巧匠，附近七八个村庄义务配合小工，慈航寺重建工程如火如荼的开始了。
　　虽说社会浮躁，信仰缺失，但佛祖回归，人心向善却是本能和大势所趋,慈航寺重建有着深厚的群众基础，除了家乡父老乡亲的鼎力支持，外面的朋友也不甘落后：远在厦门创业的汪渊明为菩萨殿捐赠了二十六个花岗岩柱角石和几套石制桌椅，石座上用浮雕工艺雕刻着十分精美的佛教传统图案，并低于成本价精制出了重建工程所需的其它一百多个柱角石，从福建厦门运到天水南部山区，代价不小，请厦门梵天寺主持仁慈大和尚和厦门书法协会主席陈秀卿女士为慈航寺题写寺名匾额，功不可没；有位石家庄籍在英国留学多年的女博士捐出了三万块钱，而且特别要求不具名不要收据只是尽一份心意；深圳创业的安徽籍胡德磊老总承诺布施三万元，请夫人打款的时候决定捐五万，夫人到了银行又自己加了一万，结果到账了六万块钱；兰州树清商贸的董树清女士为慈航寺奔走呼号，到处募集资金；赵永昌先生捐出了二千元钱，却差不多是自己一个月的工资；去临夏采购久负盛名的砖雕，甘肃五山池黄酒集团尹董事长临时改变了去北京出差的行程，专门陪同考察厂家并协商价格，最后以最好的质量最低的价格从神韵砖雕公司定制了数十平方米精美绝伦的手工砖雕；大摄影家郭土改为慈航寺跟踪拍摄了好多照片，留下了宝贵的资料；在深圳从事电子贸易的陈小平承诺捐助亮化工程；陇南师专图书馆馆长颜科、徽县县志办主任张泓正在遍寻各地方志，查找考证慈航寺的历史渊源。
　　2011年3月18日，在菩萨殿主体框架已经完工的时候举行了盛大的立柱上梁典礼，一场罕见的大雪把天地间的一切都粉饰成最纯净的洁白，掩盖所有的尘埃污迹。在飞舞的大雪当中，多位地方名流出席，各方嘉宾云集，四方群众同赴盛会。大雪封山，路滑难行，以天水师范学院纪委书记成瑜为首的一行人走到山那边的温家沟，弯急路滑上不了陡坡，于是下车徒步翻过大山，好不容易才到现场，并在典礼上发表了真诚感人的讲话。获过国家抗震救灾英雄称号的成雪峰，在致辞中现身说法表达了对佛祖的感恩和对家乡的热爱之情。慈航寺重建工地盛况空前，许多上了年纪的老人激动得热泪盈眶，慈航寺已经几十年没有来过这么多人，没有被这么多人关注过，有生之年能看到慈航寺重兴在望，人生幸事。

　　天水慈航寺
　　慈航寺位于秦州区汪川镇苏成村,它是一座佛道合一的古建筑群。据乾隆元年碑文记载“盖不知几百年矣”。
　　沿着古老的茶马古道南下,就看见宛如门户的“布谷崖”,站在崖下,凉风飕飕,抬眼望去,左边青狮山,山腰上顽石如铃。右边卧象峰,终年白茅草遍体。顺着清澈的池塘河逆流而上,便是北山脚下“慈航寺”。当年脚夫驮队入川之时在这儿下马驻足、祭祀神灵、以求庇护。
　　相传汪川镇大吕村吕氏女,生不能言,只会搓绳,那年四月初八系绳于窗,来到慈航寺,家人沿绳寻至,见其坐于池塘上梳妆,家人走近,她投塘而终。世人盛传观音转世,于是建了第一座“菩萨大殿”。中间莲台上塑有观音菩萨,左边青狮座上文殊菩萨,右边白象座上菩贤菩萨。院外廊下紫竹林立,郁郁葱葱。沿着青石铺成的走廊往外便是大雄宝殿,中间塑有释迦牟尼佛,左边阿弥陀佛,右边延寿药师佛。释迦牟尼佛头顶金翅大鹏雕跃跃欲试,左右护法怒目圆睁。上面悬有一幅“无上菩提”匾,此匾至今尚存,字如凝珠,遒劲稳健。据载乃苏庄村贡生苏化龙所书。他那年乡秀州试被主考官誉为“一州武术,字压通场”而中贡生。他能文善武。左边偏房共两间,一间地藏王菩萨殿,塑有十殿阎罗,形态各异,栩栩如生。一间药王殿,药王师祖普济苍生。池塘河一带村民在僧房里喝着僧侣熬的中草药度过了许多瘟疾肆虐的年代。最有名的算是民国末年人称党道的党师爷曾在此悬壶济世,他广招门徒,救活了许多鲜活的生灵,至今被人们称赞。右边两间,一间圣母宫,跪求儿女的人络绎不绝。一间财神殿,入川商贾多在此殿祈求财运亨通。再往前走进通道便是天王殿,四大天王宝像森严,令人生畏。出了天王殿回首一望左钟右鼓,两座楼阁八卦悬顶,飞檐鎏瓦,八面玲珑,铜钟上刻有铭文,可惜“破四旧”时砸碎交了铜。走出天王殿大院,左边土地庙,右边僧房。乾隆年的通应、通福、通禄三位住持僧人及后来历朝历代僧侣都在此洒扫庭除,一心向善,虔心理佛。
　　隔着池塘河便是“文昌宫”,当年大成至圣先师宝像也曾在此播撒文化种子,孕育了一代贤达,曾闯下汪川与苏家庄四六之分的鼎盛与辉煌。
　　现存乾隆年间石碑一通,所书“大清国陕西直隶阶州……”等文字,上有住持僧人通应、通福、通禄,书字人马如麒、碑匠杨朝梳、刻字匠杨朝楷等捐资修建人153名,生员苏子琮等人名。嘉庆二十年重修石碑一通,上面二龙戏珠,中间刻有慈航普渡字迹,亦有碑文记载。光绪三十一年重修石碑一通,上首二龙戏珠,两边刻有八仙,形象逼真。其中刻有捐资人名510人,村名112个,涉及四川、河南、秦州、徽县、成县、礼县等一带。
　　现存两幅匾,一幅上刻“无上菩提”,一幅刻有“惠我无疆”,边上有“大哉慈航庙貌辉煌,众神森严,德超千古,护持万方,有感斯恩……”、“光绪三十一年冬月吉日”、“汪川镇七甲民弟子监生汪清洁”等字迹。
　　现有四府龙王庙一座,山门一座,而对着龙王庙的戏楼在文革时被拆除。
　　滚滚的车轮辗过许多峥嵘岁月,千年古刹被历史的尘埃淹没,而此处所存的石碑匾额仍记录着慈航寺曾经的辉煌与荣耀,他至今还演绎着礼仪之乡的池塘河一带人们勤劳、向善的文明与进步。