广河县太子寺—临夏州—甘肃寺院

　广河县太子寺
　　在临夏州广河县县城，有座名叫太子寺的千年古刹，寺内祀奉的是秦始皇之子扶苏。据民国《续修导河县志》中说：“太子寺，县东南百二十里，见旧志，相传秦太子扶苏监蒙恬军驻此寺，故以太子寺名”。知州潘效苏有诗联云：“当上郡监军而还，已伏杀机，应悔不为吴泰伯；处亘古伦常之变，无所逃罪，相知唯有晋申生。”此志还保留了一幅《宁定县城图》（即“太子寺”城）。关于秦太子扶苏、蒙恬的传说在当地民间被人们津津乐道；明嘉靖本《河州志》记载：又称为定羌寺。有关太子扶苏的题咏也是连绵不绝。 　　但经学者们查阅史书和考证后得出结论：史书上并无关于扶苏曾到洮河流域的记载，而他的殁地，史书记载得也很明确。据《史记·李斯列传》载，扶苏与蒙恬以数十万大军屯边十余年，其屯驻之地都是上郡（宁夏北），扶苏自杀的地方也是上郡。蒙恬自杀的地点是阳周治所（即今甘肃省正宁县西南的旧正宁）。从史书记载来看，民间关于广河、临洮一带扶苏、蒙恬的传说显然与史实不符，因而不足为信。 　　那么，“太子寺”的传说又究竟起于何因呢？ 　　原来，这里的“太子”是指河州惟一立过国的西秦第二任皇帝乞伏乾归（鲜卑族）的太子乞伏炽磐。据《资治通鉴》卷载：十六国时期西秦“太子”乞伏炽磐于408年10月“招结诸部二万七千余人筑城于山康山良山以据之。”西秦皇帝乞伏乾归之长子炽磐作太子时所建的“山康山良城”就是太子寺所在的今广河县城。民间传说中的“秦太子”正是西秦太子乞伏炽磐。今临夏境内的太子山、太子街、太子寺等以“太子”命名的古迹和永靖炳灵寺石窟等名胜，都与十六国时西秦声名赫赫的“太子”、后来的国王乞伏炽磐有关。公元388年，西秦第一任国主乞伏国仁卒，其弟乞伏乾归即位，公元393年乞伏炽磐被立为太子。乞伏炽磐“英略明决，过于其父”。从此，乞伏炽磐以太子身份兼任尚书令，协助其父创业洮罕。后来西秦被后秦消灭后，乞伏炽磐便以自己的智慧谋略助父复国。经过近10年的奋斗，终于如愿以尝。后又攻取后秦、南凉、吐谷浑等地，国势日盛。公元412年，乞伏乾归被他的侄子谋杀，炽磐立位。他平定内乱，充分发挥其文韬武略，东征西战，使西秦国进入到鼎盛时期。《晋书·乞伏炽磐载记》说他“叱咤风云，见机而协动，牢笼俊杰，决胜多奇”。公元427年，炽磐病卒，不久西秦败亡。 　　乞伏炽磐被立为太子的20年中，在枹罕（今临夏）、大夏（今广河境内）、嵻山良（今广河南山）一带，开创基业，复兴西秦。在他上任国主的16年中，奋力开拓，国祚兴盛，使草创于西北少数民族的割据政权，在艰难的环境中达到鼎盛，使干戈不息的地区，暂时得以安宁繁荣。这与他的英明和当地百姓的拥护支持分不开。虽然他死了，当地百姓立祠建寺，爱惜他的英名。其子乞伏慕末建寺追荐，炽磐生前功绩赫赫受到百姓祭祀。如今，广河县城南街以西，清晰可辨的古堡遗址，就是“太子寺”古城，也就是西秦时的康山良山城所在。 　　但在当地民间为何会一直误传呢？想必是人们将西秦太子乞伏炽磐误以为秦始皇太子扶苏所致。这种误解大约在明以前就出现了。原因是西秦史迹虽显赫一时，但终因地僻国小，典册亡佚，在一般人的记忆中渐渐泯没。而明清文人又不重考据，所以至今在民间传讹下来。