甘南合作寺—甘南州—甘肃寺院

　　合作寺位于甘肃甘南藏族自治州州府合作市东约一公里之处，亦称“黑错寺”，藏语称“格丹曲林”意为“具善法洲”。 
　　合作寺属藏传佛教格鲁派寺院。该寺创建于清康熙十二年（1673年），创建者高僧具谢热却丹。具谢热却丹，甘南甘加人，是尊者噶丹嘉措之亲炙第子，人藏学法获“拉然巴格西”称号，受合格地主首领的支持，建合作寺。1749年，色赤萨木察第一世坚赞僧格在合作寺建立法相讲闻之规，自此政教之权亦由色赤活佛系统掌管。第二世色赤·洛桑坚赞僧格（1757-1980年），26岁前往西藏求法，广习五部大论，学有所成，地方政府赐“阐扬甘丹圣教额尔德尼班智达“封诰，返回安多后曾任青海隆务寺法台，在合作寺修建大金瓦殿、释迦牟尼殿、印经院等，生平著作有文集八函。三世色赤·洛桑绛伯丹增僧格，组织人兴建大经堂、大昂欠等，50岁圆寂。四世色赤·洛桑伯丹僧格，69岁圆寂。五世色赤名洛桑图登伯丹僧格。经历代色赤少佛经营，合作寺成为甘南地区规模较大的寺院之一，至1949年初，合作寺香火旺盛，寺内有经堂两座，佛殿十座，九层楼一座，建筑中尤以此楼闻名远近。有僧众五百多人，所属教民约有万户，设有学样、卫生院、警察局，驻有保安队，同一县治无异。
　　1958年时，合作寺被保留下来，但在“文革”中全被拆除。1981年合作寺得到了恢复，修建了大经堂等殿堂。1955年，闻名安多藏区的米拉日巴佛阁，在合作寺修复，高九层，俗称“九层楼”。现有僧人百余名。
　　合作寺现任寺主色仓·罗藏华丹，1936年出生，1950年赴西藏哲蚌寺学法，兼任中国佛教协会理事，甘肃省佛教协会副会长，甘南州政协副主席，合作师专副校长，教授。 

　　合作寺，藏语称“格丹曲林”，意为“具善法洲”。位于今甘南藏族自治州州府合作市东约1公里处。
　　该寺创建于清康熙十二年（公元1673年），迄今已有三百余年的历史，该寺是安多藏区藏传佛教有名的寺庙之一。创建者高僧贝谢热却丹。甘南甘加人,是尊者噶丹嘉措之亲炙弟子，入藏学法获拉然巴格西称号。（只有登上宗喀巴大师任法台的甘丹寺法台之位，才能尊称“赛赤”活佛，赛赤是“金座”的意思，因宗喀巴法台法座是纯金子包的。），1958年时，合作寺被保留下来，但在「文革」中全被拆除。1981年合作寺得到了恢复，修建了大经堂等殿堂。现有僧人百馀名。现任寺主色仓．罗藏华丹。一九三六年出生，一九五○年赴西藏哲蚌寺学法，兼任中国佛教协会理事，甘肃省佛教协会副会长，合作师专副校长，教授。
　　闻名全藏区的“米拉日巴佛阁”，是全藏区唯一一座供奉藏传佛教各派祖师的九层佛阁，始建清乾隆四十二年公元1777年），距今已有二百余年历史，是洛桑达吉上师为了纪念藏传佛教噶举派创始人：米拉日巴，遵从师命仿九层调房的造型而建。原建的佛阁被毁于文革期间，现在的这座佛阁是依照原有的风格于1988年重建，历时四年完工。高40余米，总建筑面积4028平方米。在建筑风格上体现"内不见石，外不见木”特色，融藏族碉堡式建筑与汉族佛阁式建筑特色为一体。整个佛阁共供奉佛像一1272尊，有藏学博物馆之称。2005年被称为国家AA 级旅游景区。
　　第一层正中的这一尊佛就是强巴佛，也就是未来佛——弥勒佛，佛教称佛有过去、现在、未来三世之分。佛经中预言释迦牟尼佛涅磐之后一亿三千年，将由弥勒佛代替佛祖地位，为大众弘扬佛法。强巴佛左边这尊是文殊菩萨，即智慧之神，也被称为妙音。强巴佛右边这尊是金刚手大势至菩萨，是消除世间一切邪恶之神。左排这些塑像都是对藏族文化和藏传佛教有重大贡献的大成就者。第三位是唐东杰波，他是噶举派的僧人，是藏戏的创始人。相传他为了在河上架桥方便行人往来，于是邀请百纳家族的七姐妹，组成歌舞演出团，募化资金，修建了一百多座铁索桥。因此，他又被尊称为“铁桥活佛”，藏戏艺人都认为他是藏戏的祖师。右排这些塑像是藏族历史上影响较大的藏王。
　　第二层供奉有历世的达赖喇嘛和班禅大师塑像。正中央这位便是藏传佛教格鲁派即黄教的创始人宗喀巴，他出生在今青海湟中塔尔寺附近，两岁时，就随噶玛噶举派活佛贝多杰受戒，三岁出家夏琼寺，十六岁时又随萨派学习教法，荣获格西学位，到三十岁时，他大力推行宗教改革，改戴黄色僧帽，积极著书立说，创立了格鲁派的理论基础。在1409年（明永乐七年）。他在阐化王和当地贵族的协助下，建甘丹寺，成为第一任甘丹赤巴，正式创立了格鲁派。他的几个大弟子分别在拉萨、日喀则地区修建了哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺，并与青海的塔尔寺、甘肃夏河的拉卜楞寺，合称为格鲁派在藏区的六大宗主寺院。
　　正排左边第一位是阿底峡尊者，是印度的佛教高僧，他于北宋时期（1042年）应邀来西藏传播佛教，对佛教在西藏的复兴起过重大作用，成为噶丹派祖师。
　　正排右边这五位是萨迦派的五位始祖，被称为萨迦五祖。萨迦派创建于北宋时期，以西藏萨迦县为根本道场，采用血统和法统的两种传承方式弘扬佛法，右边这位就是拉卜楞寺的创建者——一世嘉木样大师。
　　第三层正中供奉的是宁玛派创始人莲花生大师，右边第一位是藏区第一座佛教寺院桑耶寺的主持者赤松德赞，左边第一位是藏区第一座佛教寺院桑耶寺的创建者希瓦措。
　　第四层靠南右边这幅壁画是二十一度母，度母在喇嘛教中的地位相当于汉传佛教中的观音，比较常见的是白度母和绿度母。左边这幅壁画是十六罗汉。这一层主要奉安有密宗传教大师，有观音菩萨、文殊菩萨、金刚手大势至菩萨等。
　　第五层中央这尊佛像是玛尔巴大师，他是藏传佛教噶举派奠基者，他修学繁杂，一生未出家，一边收徒传教，一边从事经商、种田。左边第一位便是玛尔巴的四大心传弟子之一——米拉日巴。在38岁拜西藏苦修大师玛尔巴为师学习佛法。并创立了塔波噶举派。因为米拉日巴在传教过程中穿白衣、所以噶举派也称为白教。
　　第六层奉安的为密乘金刚佛像，正面第一位是智慧大自在天，智慧大自在天也称作大黑天，他是由印度教的湿婆演变而来，对这尊神举行祭礼，便可增加威力，各种事业马到成功。由于这个意义，萨迦派的法王八思巴将一尊智慧大自在天送给了忽必烈，使其成为元朝崇拜的偶像之一。
　　第七层正面正中间这一尊是金刚持菩萨，金刚持菩萨一般右手拿金刚杵，左手拿金刚铃，表示有摧毁一切魔法的坚毅智力。佛教密乘认为，这是释迦牟尼说讲密法时呈现出的一种形象。
　　第八层奉安的主圣为五种如来，即具有不同法身的佛，“如来”即佛的别号。还有释迦牟尼等三十五尊佛。
　　第九层只具有象征意义，那就是头顶上向上隆起的地方，它是一幅坛城，是释迦牟尼为大众讲说密宗时所坐的地方。
　　从第三层到第八层所奉安的佛像都是用檀香木、神柏雕刻而成。左右两侧小佛龛内共奉安的米拉日巴佛像1025尊，释迦牟尼像20尊。整个佛阁的佛像总数为一千二百七十二尊。佛阁大院四周的外围装有铜制大嘛呢经轮一百三十个。同所有喇嘛教寺院一样，九层佛阁顶部也安放着祥麟法轮又称"二鹿听经"，象征释迦牟尼佛在绿野苑初次讲经传法的故事。

　　合作寺
　　地址：甘肃省甘南自治州合作市
　　电话：0941—8211605
　　邮编：747000