炳灵寺石窟—临夏州—甘肃寺院

炳灵寺石窟

作者：不详

　　炳灵寺石窟　　中国的佛教石窟。位于甘肃省永靖县城西南35千米的小积石山中。炳灵寺在魏晋时称唐述窟，唐代称灵岩寺，宋代始称炳灵寺。今存窟龛 196 个 ，分布在上寺、下寺、洞沟、佛爷台等处。炳灵寺石窟现存早期重要的洞窟为 169窟 ，为一天然大洞穴，窟内存西秦时的造像和壁画。造像有第 6 号龛的一佛二菩萨，龛侧墨书题记有“建弘元年岁在玄枵三月廿四日造”即公元 420年，为中国石窟纪年题记最早者。题记下方绘有数排供养人，其中有当时高僧昙摩毗和道融的供养像。另外，还有第9号龛的3身立佛， 7 号龛残存的一身立佛，17号龛仅存的菩萨及龛下部的半跏菩萨思惟像等，形象古朴，为早期造像中的精品 。 23 号龛的并列5 身禅定坐佛，则显示出西域造像艺术的影响。该窟的西秦壁画题材内容十分丰富，有说法图、维摩诘变、无量寿佛、释迦多宝佛、弥勒菩萨及十方佛、千佛、飞天、伎乐、供养人等，画风质朴，粗犷。

　　北朝时期的窟龛 ，如126、128、132、125等北魏窟龛，以释迦多宝佛为主尊，两侧壁有一佛或一佛一菩萨，或二佛并坐，造型上呈秀骨清像，手法细腻，注重神情刻画。而北周的造像，如第 6窟的一佛二菩萨造型已趋向浑圆壮硕，第172窟的5身立佛亦是北周造像的佳作。

　　炳灵寺石窟在隋唐发展到了又一高峰 。隋代窟龛较少，重要的为第 8窟，窟内所塑一佛二弟子二菩萨，手法较北周更为熟练、细腻，且富于变化。壁画有菩萨、弟子、供养人等，形象生动，色彩富丽。唐代窟龛多建在下寺，且多精美的雕塑作品，如第64号龛的一佛二菩萨二天王为中国石窟造像之佳作，第49～58龛的阿弥陀佛坐像和二菩萨或单身观音菩萨立像等，造型概括，线条简洁，成功地表现了人物的肌肉及衣褶的变化。第 10 窟的天王像，拄剑而立，威武雄强。而第3窟中的石雕中心方塔为重要的建筑史资料。

　　唐代以后，炳灵寺石窟的造像、壁画虽有延续，但已无大的举动。

　　炳灵寺石窟属全国重点文物保护单位，位于永靖县城西南35公里的大小积石山。积石山虽然地处西北高原，但风景独好。炳灵寺石窟就开凿在黄河右岸的小积石山的大寺沟西侧的崖壁上。

　　炳灵寺所在积石山山岩的地质结构系细黄沙岩，易于开凿雕造，但不耐风化潮解。由于该地气候干燥，加之峭壁的高处，岩层往往突出如屋檐，对部分窟龛起着遮蔽风雨和太阳曝晒的作用，因而许多窟龛造像虽经千百年的岁月，至今仍得以相当完整地保存着。

　　炳灵寺的所在地理位置，地处古代中西交通要道“丝绸之路”陇西段的一条支线上。佛教徒在炳灵寺建寺开窟及造像活动，在西晋时便已开始。十六国时期，鲜卑族乞伏部贵族所建立的西秦政权，崇信佛教，一时内地及西域高僧云集于此，译经传法活动十分活跃，西秦境内的小积石山大寺沟，即炳灵寺石窟一带，便成了当时佛教一大胜地。

　　“炳灵”，是藏语“十万佛”的音译，意译相当于汉语的“千佛山”、“万佛洞”。炳灵寺石窟的正式营建始于西秦建弘元年（420年），后历经北魏、北周、隋、唐，不断进行开凿修造，元明时期仍有修妆绘饰。现存窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，分布在大寺沟西岸长约200米，高60米的崖面上。石窟以位于悬崖高处的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的众多中小型窟龛构成其主体，其中唐窟占三分之二以上，共计20窟，113龛。北朝的代表性作品如169窟的泥塑观音，125龛的石雕释迦牟尼和多宝佛等，均为炳灵寺石窟的艺术杰作。

　　炳灵寺
　　地址：甘肃省临夏回族自治州永靖县
　　电话：
　　邮编：731600

　　炳灵寺上寺
　　从炳灵下寺沿沟底朝东北走5华里即到炳灵上寺，这里名大寺沟，四面环山，林木葱茏，聚宝盆式的地形，又与下寺开放式地形不同，可谓别有洞天。清人邓隆诗云："奇绝灵岩寺，锦屏四面开，石人环拱处，龙脉蜿蜒来"，拿来形容上寺景色，是最合适不过的。
　　上寺的开发历史，可以追溯到隋唐，上寺大佛洞内雕塑有4米高的弥勒佛像l尊，神采丰满，形象端庄，不失隋代造像遗风。现上寺寺院东边山崖上，以及喜佛沟下层的山崖上，有唐代开凿、明代重修的窟龛两个。据《安多政教史》记述，文成公主当年过境时就居住在这里。元、明以来，这里一直是炳灵寺宗教活动的中心。
　　《安多政教史》和炳灵寺藏文物《佛姥出世源流本记》（清·张杨隆珠著）都记载了有关炳灵上寺的一个神秘故事。故事说，从前在炳灵寺上寺谷内有一个修行者，一天，徒弟们先后连续丢失了两个滤水器--佛教徒不能喝下水中生物，以免杀生，所以要过滤生活用水--正在疑惑之际，看见雪地上有兔子的足迹，他们跟踪足迹来到一处岩洞，在一尊绿色度母像前发现了丢失的东西，修行者就把度母像迎请到住处供奉，谁知次日早晨，度母像不见了，寻找后发现度母像又奇怪地自己跑回了原地。如此迎请了数次，只得供奉在原处。我们推断，这个度母像应该就是如今上寺卓玛殿内的绿玉卓玛佛像，其名"自然飞来佛"。
　　明代，炳灵寺上寺曾建立密宗院，万历年间修建卓玛殿，以后因战乱频繁，卓玛殿屡毁屡建，清康熙十四年、民国二十六年、1986年都曾重塑卓玛佛像。现存卓玛殿绿度母塑像，高1.32米，头戴宝冠，秀发垂于两肩，面相清秀，手持莲花坐于莲座上，四层背光中第二层为二十个小度母。度母，藏语亦称"卓玛"，是观世音菩萨化身。《度母本源记》里说，观世音因感于众生数目巨大，救度困难，忧愁泪下，眼泪滴成莲花，先变成绿度母，随即变成白、红、黄、蓝、金等不同身色的化身来，共21尊，这21度母各自对观音立誓辅助菩萨救助众生，十方诸佛感于她们的圣迹，称为"度母"，即救度一切众生成佛的佛母。相沿成为藏传佛教女性保护神，或称多罗菩萨。
　　康熙年间，炳灵寺上寺又修建了藏经楼、文殊殿、观音殿、护法堂、十六尊教堂、尊音神堂等。清康熙二十一年(1682年)敕封上寺嘉杨隆珠为护法禅师呼图克图(即转世活佛)，是康熙册封的十八个活佛之一，已传世八代，其弟子喇嘛十余人现居上寺行管理之职。
　　炳灵寺上寺内还存有清康熙二十二年(1683年)刊印的大藏经一部60余卷，为佛教经典中的主要经典，是由骆驼运到炳灵寺的。寺内现存的唐卡画，有绿度母、千手千眼观音、坛城图、文殊菩萨等画卷，制作精美，色泽绚丽，具有浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。其中绿度母唐卡画是九世班禅赠送给上寺的。