湟源县佛海寺—西宁市—青海寺院

湟源县佛海寺
　　2006年7月25日编者同宣传部的白成莹、巴燕乡王经理、佛海寺原管家雅言佩等，又一次去佛海寺考证寺旁的石刻佛像群。
　　佛海寺坐落在龙山和鱼山之间，山麓有108个泉，故称“金盆养鱼”，其中有名的大泉在右，小泉在左，两泉潺潺流水汇集在一起，水势稍大，原修建经辘科洛一座，昼夜转动，与寺院的“长明灯”相对成“长生经”，令人心旷神怡。
　　佛海寺又称“福海寺”、“新寺”。据《甘青藏传佛教寺院》一书记载：佛海寺，藏语称“贡巴索玛”。位于县西20公里处，在今巴燕乡西北3公里的新寺自然村。该寺于清咸丰四年(1854年)由拉莫德千寺(今黄南尖扎县)寺主第六世夏茸尕布阿旺却珠丹贝坚赞(1832年~ 1875)所建，本为今海晏县达如玉部落的寺院，解放后寺院所在地划入湟源县境内。该寺与海晏白佛寺等均为拉莫德千寺属寺，寺主为夏茸尕布。《丹噶尔厅志》记载：“佛海寺，距城西北四十里许，系察罕诺们汗(通称白佛)于光绪初年创建，亦有番僧数十人，惟不给衣单、口粮，故无定额可稽。”《青海记》记载：1958年前，该寺有经堂1座102间，昂欠11座257间，衙门1座24间，僧舍60院280间，占有耕地80亩，园林30亩，住寺僧徒1 03人，其中活佛11人，即寺主夏茸尕布和藏阿恩吉、和力洞、尕托科、麻素乎、堪木曾、郭力德、洛力藏、尕什扎、格西等。该寺1958年后关闭，并拆毁部分僧舍，“文革”中经堂和大部分僧舍拆毁。1987年原该寺僧人多知布、土丹、环角、罗桑等7人去海晏县白佛寺，并于此地筹建新寺。原格西活佛罗桑加央、管家雅言佩等僧人现住本寺的原格西昂欠，其他建筑尚未恢复。
　　有寺必有佛。在佛海寺稍下，称谓“麻尼槽”的地方，两山对峙，小溪中流，山林翠郁，花香鸟语，在西阳坡石崖上令人惊奇地发现五处石刻佛像群，为便于今后的考证，编者由外向里按顺序编号：1号佛像群在30米高处，是麻尼槽石刻佛像的最高处，有石刻佛像两尊，宽约0.4米，高约0.3米，迷影藏形，模糊不清；2号佛像群有石刻佛像4尊，高0.3米，宽0.27米，佛像头带黄教帽，举手称佛，端坐于案；3号佛像群有石刻佛像15尊，最大的一尊高0.42米，宽0.34米，最小的一尊高0.33米，宽0.27米，诸佛好似乘坐走兽，又像稳坐佛案，形态各异，栩栩如生。4号佛像群有石刻佛像8尊，分布在高4米，宽5米约20平方米的石崖上，是麻尼槽石刻佛像最大的一块，佛像最大的高0.5米，宽0.45米，最小的高0.42米，宽0.36米；5号佛像群在高2.3米，宽5米的石崖上，石刻佛像24尊，是麻尼槽石刻佛像最多也非常集中的一处，佛像造型鲜明，有释迦牟尼佛及十八罗汉。这十八罗汉是举钵、伏虎、喜庆、看门、长眉、静坐、挖耳、骑象、乘鹿、开心、探手、托塔、芭蕉、过江、降龙、笑狮、沉思、布袋等。其中释迦牟尼佛坐立中央，高0.7米，宽0.35米，两边也有两佛站立，其余的罗汉有的诵经，有的听经，有的练经，有的传经……在释迦牟尼佛像下有一组石刻佛像，中间的为观世音菩萨，高0.8米，宽0.57米，左边为普贤，右边为文殊，还有千手观音、护法神各一尊，均高0.3米，宽0.36米。
　　佛海寺石刻佛像群从1号到5号长约50米，宽30米，面积约1500平方米，有五组佛像，共刻佛像53尊，是今湟源乃至青海发现的一处规模最大、保存最为完整、佛像最多的石刻群，它对于研究湟源乃至青海宗教文化具有一定的参考价值。
　　佛像石刻历史悠久。据史书记载：佛像经西域传入中国，获得了快速的发展。举世闻名的敦煌千佛洞，上起东晋，下迄元纪，世代经营，造就成我国乃至世界文化史上的瑰宝奇观。拓跋魏先是开凿云岗，继而雕琢龙门，余如乐山、大足、潼南、安岳，皆是依山斩石，以气魄雄伟的佛像供人瞻仰，成为千古名胜。
　　相传隋文帝又是个塑造佛像的积极分子。据《靖嵩传》记载：文帝在位二十余年，全国共造佛像60余万躯，修治故像150.9万余躯。开皇二十年，他还下令保护佛像，一般人毁佛渎佛“以不道论”，和尚坏佛像“以恶逆论”，这两条罪名，都是死罪。可见，这位皇帝不光是个狂热的舍利崇拜者，也是个狂热的偶像崇拜者。
　　丹地佛海寺及石刻佛像建于或刻于清代，但都应该看到：佛海寺旁石刻传承隋唐遗风，大大丰富了宗教文化，而佛像的石雕对造型艺术的发展影响，见微知著，莫此为甚。