弘愿寺-宣城-安徽寺院

　　弘 愿 寺
　　安徽省宣城市为“宣纸之都”、“中国文房四宝之乡”；其北郊敬亭山，为著名的“江南诗山”，唐代大诗人李白七次登临，留下“相看两不厌，只有敬亭山”的千古绝句。
　　兴建中的弘愿寺，依偎于敬亭山南麓；地势高朗，林密风疏，群峰环抱，一江绕萦，天然之佳地也！
　　弘愿寺前身广教寺，为唐大中年间黄檗禅师创建，历代高僧辈出，化导普广，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，现为国家文物保护单位。经省市两级人民政府批准，二00四年恢复重建，移迁新址，更名为“弘愿寺”。
　　弘愿，典出善导大师《观经疏》，意为：乘弥陀弘誓大愿力，一切众生得生净土。
　　（可插〈善导大师全集〉22、23页，取相关文段拍成照片。）
　　弘愿寺，为纯依善导大师之教，专修净土念佛道场，专项流通善导系净宗丛书及相关法宝。
　　因弘愿寺现正处于建设阶段，预计第一期工程2007年上半年完成，目前所有法务工作在其下院佛林净寺开展。

　　弘愿寺前身广教寺，为唐大中年间黄檗禅师创建，历代高僧辈出，化导普广，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，现为国家文物保护单位。经省市两级人民政府批准，二00四年恢复重建，移迁新址，更名为“弘愿寺”。弘愿寺有着重要的历史文化价值，以及丰富的旅游资源。
　　简介
　　主要为寺院主体建筑群约40亩，广场约10亩，半岛文化园约6亩；其余建筑景观皆为零星用地，尽量保护原生植被不受破坏。   
　　功能定位
　　宗教功能净土宗根本道场，净土宗教学重镇，阿弥陀佛的圣山。佛教与社会主义相适应的实验地。文化功能以佛教净土宗文化、敬亭诗山文化为主，兼含佛教诸宗文化、中国传统文化及现代文化。旅游功能综合展示自然山水、佛寺观光、宗教体验等特色旅游，令人耳闻目染，契悟自然，觉动灵性。会议功能组织和接待与佛教及敬亭山特质文化相适应的地区性、全国性乃到国际性的专家会议。如环境保护、绿色和平、素食文化、茶文化、动物保护、反恐、反暴力、防止邪教、净土宗研究、慈善救济、两岸统一、国际和平等议题。
　　布局结构
　　总分五大区：寺院主体建筑、寺前广场、双塔、半岛文化园区、周边生态园区。
寺院主体建筑是宗教功能核心区域。主含：一向门、来迎殿、弥陀宝殿、钟鼓楼、四角楼、遍照堂、  弘愿寺
　　念佛堂、摄取堂、讲经堂、藏经楼、佛教音像图书馆、弘法楼、大斋堂、寮房、朝山会馆、芬陀利安养院。取仿唐建筑风格，中轴对称结构，前后四进。
首进一向门，取意：万法归一，一向专念。厅内佛声缭绕，正中供立「南无阿弥陀佛」六字碑刻，碑前置手触式电脑显示屏，可随时录入、任意查阅全国乃至世界各地功德主芳名。次进来迎殿，内供阿弥陀佛携二十五菩萨来迎，脊呈十字形，底取金刚座，四方开门，四面全等。意取：念佛法门，横遍十方，竖穷末际，接迎众生，等无差别。三进，弥陀宝殿，正供西方三圣及善导大师坐像，傍供净土历代祖师，四壁千佛环绕；分上下二层，规模宏大，能同时容纳数千人聚会念佛，雄浑肃穆，势壮群山。总分三级，前低后高，如山起伏，似海扬波。四进，僧寮，环卫大殿。  弘愿寺
　　整体布局，气势宏伟，肃穆沉静中寓含运动之势，如同行进中的航空母舰。意喻：弥陀救度，浩浩不止；六字法船，普度众生。
殿壁廊道，缀以净宗经文祖语，配以莲花图案诗偈，及净土变、地狱变壁画，双具文化欣赏和体悟人生的功能。寺前广场主要为休闲观光、停车购物功能区域。主含：停车场、公共活动场、流通处、车库、消防、保安、邮政、电信、公厕。东西双塔位于龟背山与雨帽山山顶，等高对峙，相呼相应。半岛文化园区位于龟背山下净湖半岛。主含净宗书院、诗山会馆、绿雪茶苑。实行底密度开发，集中展示敬亭山特质文化，为净土宗学术研究及相关专家会议接待中心。周边生态园区禁止狩猎钓捕。水库周边，广场前端，及双塔周围，适当配以通幽曲径、小桥流水、木椅石凳、亭台楼阁等，俾人文自然，相得益彰，鱼鸟虫兽，同享天年。
　　文化价值
　　兴建中的弘愿寺，依偎于敬亭山南麓；地势高朗，林密风疏，群峰环抱，一江绕萦，天然之佳地也！弘愿  弘愿寺
　　寺前身广教寺，为唐大中年间黄檗禅师创建，历代高僧辈出，化导普广，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，现为国家文物保护单位。经省市两级人民政府批准，2004年恢复重建，移迁新址，更名为“弘愿寺”。
宣城敬亭山弘愿寺一期主体工程约7000平方米日前已全部完工，内部装修、水电配套设施、道路、网络、电话等也已接近尾。弘愿寺主体建筑包括来迎殿、念佛堂、讲经堂、钟楼、鼓楼、遍照堂、摄取堂、山门、寮房等。工地清理工作目前正在进行中，八月下旬具备入住条件。
　　旅游介绍
　　弘愿寺建筑宏大、颇有气势。管理有序，安定庄严。其道风有两点：
一是非常专一。从早上4点打板起床到晚上9点打板休息，除了早晚课诵一部弥陀经、赞佛偈外，就是一句  弘愿寺
　　南无阿弥陀佛六字洪名贯彻到底。早餐和午餐前后，也是念佛；供佛也是供来迎本尊阿弥陀佛、发遣教主释迦牟尼佛、十方证诚诸佛、大悲救苦观世音菩萨、光摄念佛大势至菩萨、随佛来迎清净大海众菩萨。集体共修之余，南无阿弥陀佛声此起彼伏，不绝于耳。
二是十分精进。每天有五次共修，每次一个小时。晨5-6点早课，7-8点念佛，下午2-3点闻法，4-5点晚课，7-8点念佛。其余时间自修。在寮房区内，此时来迎殿灯火通明，师父和居士都在在拜佛绕殿！不一会，在起床打板前，又来了几位师父和居士。在大殿前礼佛三拜，绕殿到大殿后门时，管理大殿的师父也进了大殿，随后传来他浑厚而有点急促的念佛声。这时，师父和居士们也陆陆续续的来了，大多是拜佛，也有的拜会佛后绕佛，直到5点开始上早课。师父们除了起的早外，自修也很精进。寺院中的两天多时间里，只有一次几位师父理发、一次两位师父在晚饭后散步讨论法义、一次几位师父晚饭后在寺门前两侧倚栏小憩之外，没见过他们休息的，没听过他们说闲话的。

　　弘愿寺
　　安徽宣城弘愿寺
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