圣容寺—金昌市—甘肃寺院

　　圣容寺位于甘肃省永昌县城北10公里处的御山峡西端，永昌县城关镇金川西村一社。御山峡系龙首山脉，东西走向长约3公里。圣容寺初建于北周保定 元年（公元561年），初名瑞像寺，隋炀帝驾临该寺改名“感通寺”，吐蕃统治河西时，改名圣容寺至今。圣容寺于1953年被拆除。
　　圣容寺址附近文物遗存丰富，有国家级文保单位圣容寺唐塔、省级文保单位汉、明长城及沿线烽燧、县级文保单位西夏六体文石刻，圣容寺瑞像石佛（身）、元高昌王墓、元花大门石刻。汉明长城贯穿御山峡谷，向西绵延至永昌县——山丹县交界处绣花庙。

　　甘肃永昌圣容寺距永昌县城北20公里的御山峡中(城关镇金川西村一社)，有一座在我国佛教史里很著名的古寺院遗址，即御山圣容寺。隋唐时期这里 香火鼎盛，僧人过千，其情景在敦煌莫高窟壁画和敦煌遗书中有多处描绘和记载。近年来，永昌县在挖掘历史文化遗产和旅游资源中，计划按照原貌修复圣容寺，并 维修保护省内唯一的两座唐塔和境内的部分汉长城等文化名胜。 圣容寺原称瑞像寺，建于北周武帝保定元年(公元561年)。隋大业五年(公元609年)，隋炀帝西巡时，带领西域27国国王和特使在此寺拜谒，赐名感通 寺；唐中宗时期曾派官员礼谒，并修建佛塔两座；吐蕃统治河西时，将寺名改为圣容寺。此寺隔谷相望的南北两山之巅，至今矗立有大小两座唐代宝塔，系我省唯一 的两座唐塔，列为国家重点保护文物。北塔直下方的岩崖壁石上，挺立有一尊天然形成的无首石佛像(其头现存于永昌县文化馆，经专家鉴定系北周时期的原作)。 石像的肢体丰满，衣纹飘逸，远望似游走飘动，近观则庄严肃雅。 关于此寺的来历有一段神奇的传说：公元400年左右，我国北方曾有一位影响极大的高僧释慧达，俗名刘萨诃。相传他有超凡的预知和感应力，被称为圣僧，成为 佛教的第22代宗师，在佛教典籍中多有记载，敦煌莫高窟也留有许多他的壁画故事。他在河西修行时，与弟子行至番禾县(今永昌县)，望着御山遥礼，预言“此 山当有像出”。若“灵相具者，则世乐时平。如其有缺，则世乱人苦”。在其预言86年后(北周孝明帝正光元年，公元520年)，一日御山谷中山摇地动，断壁 中现出一尊石佛肢体俱全，唯无首。当地官民十分震惊，即遣工匠雕出佛首，隆重安放，谁知白天安放，夜晚即跌落下来，多次如此。此后数十年间，天灾人祸不 绝，应验了大师的预言。至公元557年的一日，距御山200里的武威城东某地，夜现祥光，人们前去观望，发现一尊石佛头像，众人认为此便是御山石佛之首， 于是僧众和官民用彩轿送至御山谷中，当安放至佛首肩部时“相去数尺，飞而暗合，无复差殊”。于是，天下太平，人民安居乐业。继而各朝皇帝借助此预言，修寺 教民以图繁荣昌盛。还有记载说，公元644年，唐三奘法师从西域取经东归，途经该寺时听到此佛来历，曾向当地法师说，在西域某国曾听说有一尊佛忽然不知去 向，原来是飞渡到此。这些传说说明圣容寺在人们心目中的重要地位。 上世纪50年代圣容寺被毁坏，唯有无首的石佛与山顶上的两座唐塔相伴，注视着千百年的历史演变和时代兴衰，也一直被中外佛学界和历史学家所关注和研究。 为保护历史文化遗产，弘扬民族文化，开发旅游资源，提高永昌的对外知名度，2003年，永昌县开始重新修复圣容寺庙宇，今年大殿和偏殿将完工。同时将对两 座地基下陷，塔身倾斜的唐塔加以保护维修。另外，对峡谷中保存约10公里的汉代、明代长城，崖壁上的西夏六体文刻(佛教六字真言)，元亦都护高昌王墓等文 化遗迹都将加以保护维修。相信不远的将来，人们将重睹圣容寺的辉煌。

　　距圣容寺不远处，便是花大门石刻。花大门石刻，始凿于元代，作塔形佛龛50余座，为圣容寺僧伽藏瘗骨灰之所。花大门形似大门，故名。整个山体似一尊睡佛，头东脚西，山体的每一部分又像是一尊尊立佛，天然浑成，十分神似。