陕西洗心茅蓬—西安市—陕西寺院

　　洗心茅蓬
　　樊耀亭
　　至原路，迤沟中山路南去，路如长蛇草丛行。约一里，路斜西渐高，穿越一小果园，至此洗心茅蓬已在前方不远。举目仰望，玉岩壁立，亮白醒目。迎面一峰甚伟，峰两侧有“丫”状两沟，殿宇倚山势建造，如白鹤栖落松枝，若仙宫云崖悬挂，至寺北，有一女居士在寺旁路边挖地种菜，地块大不盈席，如黑玉镶嵌崖间。从西北角新修的楼前入寺，只见此楼依山面壑，坐西南面东北，对峙面有一起5间水泥结构平房，两
　　建筑阳台下有立柱，悬崖上的水跌落后就是从这儿穿过的。两建筑的西南悬岩半腰，有一大水潭，其深莫测，名“黑龙潭”，亦称“洗心潭”，“泉流百尺向空飞”，“泉落青山出白云”，只见石潭上的水从高空飞下，日光烛之，如雪锦落绽，似溶雪下注，疾雪飞进，大潭上下，其景壮观，天上飞白雾，池中溅玉珠，开雪莲，泛银链，若水银沸腾，似雪山进散，如银龙翻滚，像万马奔腾，令人惊心动魄。其飞瀑清流由阳台下立柱间穿殿而过，下跌楼前悬崖下，其瀑布洗山洗水亦洗心，故名洗衣茅蓬。从山下看那楼前数百米高的巨崖迎面壁立，只见清流越楼底来到楼前巨崖边，分成若干细流，如玉盘溜珠，似龙吟凤呜，洁白如玉的巨崖，在清流覆盖下，   经阳光照射，如一幅巨大的荧光屏，又似宝镜放光，使人流连   忘返，此“白石峪”名之来源也……
　　再前进十华里，万山丛中有百亩平坦良田。果树森阴，禾稼丰茂，瓦屋数问，碾磨齐全，一股溪流横卧其间，真乃世外桃源。此处即遐迩闻名的孤独园。此园东接玄都台，台下有幽深的风火洞，据传是唐玄奘讲经遗址。园西于“皇峪寺”毗邻，相传唐太宗险遭奸僧不善于此寺，单身逃出山外，避难于“延福寺”，现有秦琼寨、敬德宫遗址可证。唐太宗避难的“延福寺”，即现在“洗心茅蓬”的前身。而另一说则认为该寺建成于咸通七年(866)，名“懂德寺”，为翠微寺下院。
　　“延福寺”亦名“懂德寺”，位于终南山北麓，内苑村西北角。明洪武年间更名“懂德寺”，寺院原占地面积1亩多，寺有产粮土地40多亩，毁于清光绪末年。由于历代豪绅的巧取豪夺，寺至解放前夕只剩4亩多地。据茅蓬住持比丘尼光普禅师说，合作化前，寺院4亩土地尚由地方上一称为安德林的人耕种着，至合作化时才归为集体所有。
　　历史变迁，沧海桑田，昔日寺院之原址再也无法收回恢复，故移至白石峪进口四华里今址。
　　想着洗心茅蓬的历史变迁，看到这沁人心腑的瀑布，我沿路疲乏顿消。去那问平房找见一居士，她将我领到寺院东边的工地上，只见有七八人正在用石砌坎，一年轻比丘尼指指点点正在料理。听人叫她，安排好后就走了过来。由于天已至6点多，我说就坐在已砌好的殿基旁说，她笑笑，觉得如此对客人有些不恭，非让我进屋不可，于是我们就坐在平房最西边的一间会客室里。她说，此茅蓬今有比丘尼3人，属佛教律宗，她说她们不像有些寺院，大僧与二僧同时住在一个寺院，如今正动工修建的房子就是为以后来云游的大僧修的，待院墙修好后，恰在寺院后门外，若来了比丘，就住在寺院外这间房子里。她向我叙说其创建洗心茅蓬的不易。一周后，我与禾草女士同去送资料，她刚将数吨钢筋拉运上山，匠工在南面那座平房上又起墙盖三层了。她说已花去70万元，她还准备在后边瀑布上修发电站，她将磨着的茧手让我们看，这是后话。
　　当我问起寺院历史时，她说她有一份材料，详细写了“延福寺”的历史沿革，说着就拿来一厚叠材料，边翻边看说，我们茅蓬戒律、制度、会议记录都有文字材料，说着就抽出寺院历史沿革方面的材料给我看，我大体看了几行，字迹书写刚健有力，文字组织亦不同凡响，不免惊叹。看看天已快黑了，我尚有30多里路程要走，便索要材料带回看看。她说：“可以，不过这儿只有一份，你可要给我归回。”我答应后，她交给了我。
　　由于她忙工程，我忙赶路，我就匆匆离开了。
　　摘自樊耀亭著《终南山佛寺游访记》