陕西寺院

神木县河津寺
　　河津寺又名佛禅寺，约建军于明万历年间，迄今已有四百余年。它坐落在河道中央一块巨石之上，与神木镇压黄石头地村隔河相望。寺院坐北朝南，原有三进十八间殿宇，以及殿后十八余间禅堂客舍。寺中主祀儒释道三教祖师，配祀关圣帝君、眼光菩萨、二郎神杨戬等。山门正对乐楼，两旁石狮护守。门内古柏一株，高丈余，树冠浑圆，主干挺拔，如天神之锤。明清两代，河津寺多次补葺，香火旺盛。到上世纪二十年代，尚有僧人二十多位，佛事涉及四十八坛，百里方圆。每年农历四月二十八传统庙会，乡民云集、客商盈野，敬神、娱乐、贸易盛况空前。后经战争和文革动乱，僧众逃散，庙舍尽毁。改革开放以来，在国家宗教政策和文物保护政策感召下，乡民自发恢复文物，重修了正殿和部分廊房。 　　河津寺所踞之石，三面临水，一百着陆，成半岛形。临水石壁虽不甚高，但陡不可攀。北端壁上嵌有一枚硕大铁环，民间传统及神人所遗。说是大禹治水之时，在神木城北山砍了一个壑口，把浊轮川之水引入窟野河，这个壑口就是石壑子。不料砍下的石块，被水三冲两冲冲到了窟野河口沙峁头，堵塞河道，导致水患频发。而石壑子一开，坏了神木的风水，这里从此灾荒不断，地瘠民贫。大禹得知后十分后悔，便命手下大力神，必须在一夜之间将河口之石拉到神木城北，堵住石壑子。大力神在巨石上安排铁环、乘夜拉石北上，一路备受艰难。黎明前，好不容易到了黄石头地，此时村里已有人早起营生。大力神问一村妇：“此地离神木城尚有多远，天亮前可到否？”村妇说：“到不了啦，还有四十多里呢。”一问一答口气没接好，大力神登时没了劲，就把巨石撂在了河当心。此后，窟野河口通畅了，水患减少了，而数千年后，神木地方风水轮回，渐渐富裕起来。神奇之石建神灵之庙，可谓得其所哉！ 　　河津寺原址在上游郭家塔村河西石崖上，俗称岩崖寺。明万历间，由下游石窑村富户张存武倾一生积蓄移到今址。张存武为人清廉，施工中不沾庙上一文之利，连饮水都是自带的。庙建成不久，张即去世。为表纪念，人们在寺内为之设立功德主牌位，让他与诸神共享香火。

　　河津寺记
　　河津者，云川之胜境也。于城南沿河，直达四十里许，则见一石灵磬，方十里，高百仞，上有古刹，翼然凌空，名曰：“河津寺”。其寺，时隐时现，虚无缥缈，宛若东海之蓬瀛也。其受黿鳌之捧托，沐日月之精华，越发神采奕奕，跃跃欲飞。期独蜚声于江海之内，名传扬于天地之间，胡为乎然哉？余曰：“盖因此地峰峦四舍，二水萦带；青鸟翔集，紫烟缭绕；丹阳高照，春风化雨。此乃天开胜迹，谁堪媲与伯仲者乎？”
　　噫嘻悲哉！菲遭“文革”之劫，殿宇禅垣，凄凉坍塌；雕塑壁画，荡然无存。今逢盛世升平，大地回春。神邑李襁田先生，倾已之囊，投资数百万之巨，得诸位民营家鼎力相助，在原村民支其欹斜，补其圮缺之雏形上，修葺扩建，增设景观，奋力期年，规模已大。今见其庙群栉比，曲榭回廊，亭台楼阁，金碧辉煌；檐牙高琢，画栋雕梁。观其襟山带河，气势磅礴，堪为麟州之绝者也。
　　夫！人生有大愿力而后有大建树，愿力无多成一事足矣！李公，恬淡人生，志趣清雅，不求功名，造福后人，弘佛空前，广植德本，可见其思甚远也。
　　盖闻水之流长，因其源远；地之毓芳，因其德崇；仁者当歌，因其爱民。此诚天下人之共识也。
　　（款提落名等略）
　　撰文：张明亮
　　二〇〇六年六月