华蓥朝圣寺—广安市—四川寺院

　传说高登宝顶是普贤王菩萨修炼成佛的第一道场，是四川两大佛教圣地之一。在唐朝最盛兴时，华蓥山寺庙就有三十二座之多，比四大名山峨眉山还多了四座。素有“东朝华蓥，西朝峨眉”之说。据《广安县志》记载，唐三藏师兄高登法师夜观星象，发现紫徽星高照七七四十九天之后，北斗七星出窍，像这种景象就是人们所说的星宿下凡，于是高登法师就为追紫微星而来，发现华蓥山是峰峰叠翠、峰峰秀美，这不正是古书宝典《山海经》里记载的“万狮朝圣”的风水宝地吗？于是，他便把此盛景奏明了当时的圣上——唐太宗李世民，太宗皇帝就龙颜大悦，同时也是为了顺应天意，于是就在华蓥山依山而建叁座江山社稷庙，即“高登宝顶古刹”、“观音寺”和“大吉祥平安朝圣寺”。叁座寺庙都特别具有灵气，最高峰的高登宝顶古刹是普贤王菩萨的第一道场，大吉祥平安朝圣寺是一座特别的皇家寺院。据说，这座寺庙曾经庇佑过明朝的一位天子，到底是哪位天子呢？因为对历朝历代的皇帝来讲，他的皇位不是禅让而是被推翻的，必定会被杀头。但是，在咱们中国历史上确实有一位幸免的皇帝，他便是朱元璋的孙子朱火允　文。朱火允　文被他的四叔朱棣推翻过后，他便来到了广安邻水这边来投奔他的老师杜景贤，（同时也是扶佐大臣，退隐后便回到老家邻水）。当时，他的老师也没有办法，只好让朱允文脱下龙袍，穿上袈沙，把他送到寺庙里面，送到了大吉祥平安朝圣寺，希望正如其名，能够带给火允文吉祥和平安。的确，朱火允文皈依佛门之后，一心向善，一心向佛，在寺庙做了六十年的主持和方丈，他93岁回到京城大明寺，103岁无疾而终。他也的确是中国历史上唯一一位幸免的皇帝，正是华蓥山佛光、灵气庇护了他，所以慕名而来的游客络绎不绝。特别是农历6月19（观音菩萨成道之日）时，佛教寺庙都要举办隆重的香会活动。而华蓥山香会也是别具一格：高登宝顶香客依次进香，特别是在子时时，进香的游客特别多，故民谣称“焚香犹觉子时温”。众僧身披袈沙，为香客祈福。
　　观巍峨华蓥山脉五百里灵气所在，感悟大唐高僧高登法师（唐三藏的师兄）是怎样被华蓥山脉藏风抱水的灵气吸引，断定此地就是必出圣人伟人的风水宝地，逐并在此地开山建寺（高登宝顶古刹——观音寺、大吉祥平安朝圣寺），弘扬佛法。进入观音寺去礼佛、烧香、许愿、听高僧的禅经，在由飞来石、百丈漏斗环行线悠哉游哉下山。

　　朝圣寺历史轶事
　　1.朝圣寺的来历——［唐太宗李世民］
　　据《广安县志》记载：唐朝开元年间，唐太宗李世民为保江山社稷，国泰永昌，特在疆域的东南西北中五方五土封禅，建江山社稷庙。华蓥山脉地处南方，叠翠五百里的秀峰怪石风光独特，其风水位置独树一帜。是太宗皇帝封在南方赤土的“南域圣山宝地”，顶峰“高登宝顶”，特亲笔御批了敕建江山社稷庙叁处，即“高登宝顶古刹”、“观音寺”、“大吉祥平安朝圣寺”。其间，佛教文化在此地连绵一千三百多年，鼎盛至今，是佛界幸事，是百姓之福气。
　　2.朝圣寺与建文皇帝
　　据《明吏记事本末》记载：大明朝洪武二十六年，皇太子朱标病逝，明太祖朱元璋立朱标之子朱火允　文为皇太孙。洪武三十一年，明太祖朱元璋驾崩，朱火允　文继位。改年号建文，推行新政“削藩”（就是现在还沿用的中央集权制），引起保守派的各地藩王的强烈反对。朱元璋的四儿子镇守燕京的燕王朱棣，于建文元年秋举兵南下。发起有名的“靖难之变”，并在建文四年攻破京城（南京）。建文皇帝在绝望之际，就剃度为僧，穿上僧衣，趁京城一片慌乱逃遁出来，来到他的老师杜景贤家里（就是现在邻水县善庆里，杜景贤也是明朝的的开国功臣，正二品的洪武吏部主办）。他的老师也没有办法帮他恢复皇帝王朝，只有把他送到了华蓥山的大吉祥平安朝圣寺来避难，希望大吉祥平安朝圣寺的灵气给建文帝带来吉祥平安。建文皇帝来到本寺后，被本寺的十八代主持的高深佛法所感动，被本寺的灵气所感染，就真正出家于大吉祥平安朝圣寺。后来建文皇帝还做了本寺十九代主持，法号了圣。
　　主持大吉祥平安朝圣寺60余年，并在明成祖朱棣驾崩多年以后，以96岁的高龄回到京城，103岁在京城大明寺无疾而终。
　　本寺的习俗大吉祥平安福位就是建文皇帝了圣的毕生佛法精髓，凡与佛有缘的人都能得到本寺的灵气庇护和保佑，阿弥陀佛。