资中碑林—内江市—四川寺院

　　资中碑林

　　碑林是指将各种碑碣萃集在一起的石碑之林，我国最为著名的有四处：一是西安碑林，共有碑石一万一千七百多块，荟萃了各代各家手笔，尤其是汉魏和唐代各著名书法家的碑石大多集中于此。二是曲阜碑林，有各种碑碣二千多块。碑石大者逾丈，小者不过盈尺，内中两千多年前的孔庙碑、史晨碑、乙瑛碑、礼器碑四块汉碑最为珍贵。三是台湾的高雄碑林，集有古今碑碣一千多块。四是西昌地震碑林，有一百多块，记载了西昌、宁南、甘泉、冕宁一带明、清以来发生过的三次大地震，堪称别具一格的“专题”碑林。

　　资中也有一个以佛教为主题的“专题”碑林，在重龙山北麓，共有四十九块，全是清代、民国和现代名人的书法作品，很多原件都是资中收藏界人士和文管所的藏品，别处很少见到，使得书法爱好者们趋之若鹜，纷纷前往观赏、临摩，成都、重庆、内江、威远、自贡等地之骚人墨客也常来此处观摩，流连忘返。文学好者也爱到此一游，因为那些碑石上的文字不仅书法精美，词语也是相当优美的。

　　这里的清代的名人书法有曾国藩撰书的对联“水宽山远烟霞泊，天澹云开今古同”，左宗棠的对联“溪流偶到门前合，天气方从雨后和”，李鸿章的对联“老松阅世卧云壑，天风吹月入阑干”，包弼臣的对联“常钦建武永平故事，乃濬昆明曲池二江”，赵熙书撰的七绝“隐迹江山郭景纯，学兼儒术技通神。虫鱼草木归笺注，何事其为磊落人。”余燮阳书撰的对联“村农野叟身有至行便是异人；方言俚语心所了悟便是奇书。”骆成骧撰写书的“世间惟有读书乐，天下无如吃饭难。”

　　民国的名人作品有：于右任书撰的五言诗“沅潮流不尽，屋子恕河源。日落秋风起，萧萧枫树杆。”孙中山之子孙科书撰的七绝“梅花开尽百花开，过尽行人君未来。不趁青梅当道酒，要看细雨熟煮梅。”孙伯箫撰书的对联“白云抱幽石，绿篠媚清涟”，召辉撰书的“右军称草圣，摩诘是文殊。”公孙长子的五言律诗“一水排山勇，双崖来浪高。若倾巴峡泪，如看广陵潮。笮马盘空瘦，金乌负日豪。云垇见孤艇，直想驾鲸鳌。”还有一个92岁的“巴蜀老人”农沅彝撰书的七言绝句“白云山色白云泉，泉自无心云自闲。何必清流下山去，又添汲浪在人间。”

　　现代名家的作品也有十余件，有的是对联，有的是诗句，有的是中堂，有的是条幅或横幅，写得最多的是赵朴初，其作品文词和书法皆妙，并且带有一股清幽的禅意，且看一首绝诗：“群峰环抱认灵山，不尽云泉日往还。恍见法诞犹未散，潮音花雨满人间。”他还书录了一首王安石的“皈依三宝赞”：“皈依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛立，十方贤圣不相离，永灭世间痴。皈依法，清清不思议。愿我六根常寂净，心为宝月映琉璃，了清更无疑。皈依佛，弹指越三祗。愿我迷登无上觉，还如佛坐道场时，能智又能悲。”王安石是北宋的政治改革家，与苏东坡政见不合，但是他的这首《三宝赞》却与苏东坡的“禅诗”：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人”具有异曲同工之妙。

　　这片碑林的发起者和建造者为重龙山永庆寺住持智常法师，他是个虔诚的佛教徒，又是个热心的书法爱好者，为了建造这座碑林，他四处征集墨宝，筹集资金，复蒙成都红岩重型汽车有限公司董事长徐和平先生捐助巨额善款，购得都江堰质腻如玉之岷峡佳石，由能工巧匠黄笃胜精镌细刻，将各家笔墨神韵逼真地再现于世。著名书法家姜公醉说：“资中碑林书法佳、石料佳刻工佳，可谓三佳碑林。”诚哉斯言！