内江城山寺—内江市—四川寺院

　　城山寺，在内江市东兴区石子镇附近，清流河左岸的山上。始建于宋朝。明末尽毁。清康熙18年，成都昭觉寺住持丈雪回乡，住般若寺，曾来城山寺巡视重建工程，并留题“独露堂”。嘉庆五年，安岳名儒周介卿来“独露堂”讲学，不到两月，川东北流寇再次窜扰石子镇，烧毁庙堂，周介卿仓惶离去。24年后，即道光2年，周介卿又来城山寺招生讲学，收李惇菴、熊王坡等，门徒甚众。周颇感慨，作诗3首。道光26年，石子里绅民新建文庙于城山寺侧，当地进士出身的李挺芳撰文并书写《改建文昌祠序》，文庙总理董事李象乾遵父亲李惇菴之命刻周介卿诗碑立于文庙，又从清流河右岸的金龙寺将赵贞吉《春日登金龙山》诗碑移置到文庙。咸丰元年，鉴于地价逐年走低，庙产收入与文庙开支缺口越来越大，李象乾暨董事会毅然把给中举生员的奖金减半，刻碑公示，永立文昌宫。同治4年6月，建山门，张德元题刻《高山仰止》及对联。同治13年春，李象乾提炼赵贞吉诗意，刻《吹笛峰》于寺前。光绪年间，寺住持僧雪莲续建下厅。    城山寺现为石子镇中心小学，遗碑12块，分别镶嵌于山顶教室、厨房墙壁上。

城山寺山门

　　同治4年6月刻石

　　邑人张德元书题额及门联

　　城山寺旁文昌宫大门

　　碑1 《改建文昌祠序》

　　丁未夏，自晋旋里，家茂才、伯符过访，示以《改建文昌祠序》并诸同人之意丐俚言，余曰：“兹役端委，王坡记之详矣，可无赘。他如古今各体，读礼人未之或及，且素不工。子其为我辞。”伯符曰：“虽然，盍即帝君垂训之旨，与吾侪崇奉之实，约略陈之，以为桑梓劝。”余曰：“诺。”

　　伏惟圣人之事迹，详载化书。扬天纪，植人伦。教泽流行，无远弗届。西蜀本故乡，尤极惓惓不忘之意。《孝经》暨《阴骘文》诲我后生小子，罔不至详且切，然则富贵利达之术，其可以渎神听，性牢俎豆之奠，遂足以迓神庥乎哉！《经》有之：“孝弟之至，通于神明。”〈书》曰：“黍稷非馨，明徳惟馨。”呜呼！此亦可深长思矣。抑又闻之：“里有仁贤，则山川有色。”镇虽僻在东，偏乎？然溯吹笛之踪迹，考题名之旧刻，犹想见当年韵事，积久如新。廼二百年来文物，声名不胜寥落之感，岂坤灵之故秘欤，毋亦人事有不齐也？愿与吾党之士，务本而抑末，崇朴而绌华，本兹招事之忱，以仰佩帝君谆谆之教，将所谓无往不复，意在斯乎？敢借伯符，质之首事诸君暨吾友王坡，其亦以为然否也？

　　戊戌进士、前山西文水县令李挺芳荔臣甫撰并书

　　《改建文昌祠序》 局部

　　碑2

　　春日登金龙山

　　古城遗堞起寒鸦，乍渡沧浪似泛槎。

　　[残]火已随春烧绿，峰头吹笛望三巴。

　　嘉靖庚子春季大洲山人题

　　赵文肃公以翰林乞假家居，遍游山水，留题颇多，古字、白云、般若诸山石刻存焉。此碑[残留金龙]山禅院，历年已久，字将湮没。道光丁未冬重修，始置于此。桂溪里人李象乾谨识。

　　许立中按：此碑共缺5字，其中，赵贞吉诗正文缺一字，李象乾跋文缺4字，均在碑脚。有人误认此碑是清代复制品，是因为看到李象乾跋文有“道光丁未重修”字样。其实，道光丁未重修的是文庙，李象乾在此没有交代完整（参见碑1和碑4正文首句里的“丁未”）。其次，碑刻上的字是不能修复的；即使要修理赵贞吉这块诗碑，也没有“重修”的说法。再次，如果修复了，为何正文“火”前仍缺一字？最后，根据诗句里“春烧绿”有“绿遍”的意思，姑且补以“残”字反衬之。

　　此外，由于此碑在厨房内墙上，空间极其仄逼，无法拍出全貌。

　　东兴区文管所摄制并说明

　　“槎”下残缺一个字

　　赵贞吉《春日登金龙山》诗碑局部（明刻）

　　李象乾移置赵贞吉《春日登金龙山》诗碑的说明之上部

　　李象乾移置赵贞吉《春日登金龙山》诗碑的说明之中部

　　李象乾移置赵贞吉《春日登金龙山》诗碑的说明之尾部

　　碑3

　　马蹄踏破寺峰青，偶遇名山迹便停。

　　野草闲花都解事，频添春色助芳馨。

　　缥缈孤峦枕水隈，重寻石磴破莓苔。

　　桃花见我曾相识，几树临风带笑开。

　　琴剑当年此暂留，惊风吹散海天鸥。

　　酒炉茶灶依然在，二十年来已白头。

　　周介卿太夫子名榮基，安岳孝廉，嘉庆五年庚申主讲于“独露堂”。因小仇跳梁，烽火□□，未踰二月撤帐归里。越至二十四年，复讲学兹寺，有感而作。是年从游者众，予父惇菴公，同熊王坡夫子肄业及门。今又廿余年矣。惇菴公缅怀教泽，感慨维殷，命将此诗刻石，以志不忘云云。

　　道光丁未秋门下晚学生李象乾□□并书

　　李象乾刻周介卿诗碑全貌

　　李象乾刻周介卿诗碑局部（道光丁未）

　　碑4

　　节用垂久更定章程

　　窃文庙自丁未落成后，酌议会内士子有得科名者，各项朋色备送衣帽花红若干，具勒于碑序，为培植士风，鼓励人材，应宜有增无减，但近年来祭田中出息短少，用费浩繁，恐将来支不赏出，致贻后累，爰集众酌量，照前规五串至十六串者改从咸半，四串改为二串。至进士、翰林两等，业经得官，理合捐赀充献，不宜再行厚送，破费钱财，前议悉为删去，如来庙挂匾，以答神庥，首事等临时酌量具备花红贺喜可也。此议酌定后，稍有余赀，即存为培植庙宇之需。至日久用繁，会内或有亏欠，不妨临时停会，填补清款，首事等不得借口成规，浪费花销，以致累上加累。凡善后之策，閤会同人，永宜恪遵毋议。

　　咸丰元年岁次辛亥正月上元谷旦文会总理董事李象乾等协议刻石

　　节用垂久更定章程碑

　　节用垂久更定章程碑（局部）

　　碑5《吹笛峰》：

　　前明赵文肃公题句取名

　　吹笛峰

　　同治癸酉春吉桂溪钓叟伯符

　　李象乾题吹笛峰

　　许立中按：赵贞吉吹笛子的地点是金龙山，位于清流河左岸，与右岸城山寺相对，时间是嘉靖庚子春季。清道光丁未年，石子里绅民重修城山寺，在如来殿旁新建文庙，李象乾将赵贞吉《春日登金龙山》诗碑，从金龙山移置到城山寺文昌宫。到了同治元年，李象乾又在文昌宫外刻立了《吹笛峰》。

　　李象乾先后把赵贞吉的诗碑和事迹都移植到右岸来，是为了保存和弘扬石子里地方文化遗产，用心良苦。

　　碑6《功德碑》

　　碑7《功德碑》2

　　文昌宫房梁记载：道光26年

　　文庙基础，深雕龙纹

　　以下三首诗都是对移置赵贞吉《春日登金龙山》诗碑事件的吟咏，但均摘自县志，未见碑刻。估计当时曾刻石，现在已毁。

　　城山寺重九就菊雅集

　　李挺芳

　　胜地若相待，登临我辈宜。

　　振衣偕旧雨，剔藓读残碑。

　　峰好何妨瘦，花香不厌迟。

　　茫茫今古意，应许白云知。

　　李挺芳，字荔臣，清道光戊戌进士，石子镇人。

　　移置赵文肃诗碑到城山寺

　　李象乾

　　浮名心淡爱游山，台阁风流见一斑。

　　二百余年鸿爪迹，犹存片石镇禅关。

　　溟蒙烟雨溷尘埃，栩栩灵光映碧台。

　　岘首有碑羊祜在，认将磨洗卜重来。

　　李象乾，字伯符，李挺芳堂弟，乡仕学成均。自号桂溪钓叟。

　　城山寺菊会拜读赵文肃刻诗

　　唐梧岗

　　丁未重九，与荔臣，伯符弟兄，菊饮古城山巅，并读赵文肃公留题碑诗有感。

　　西风度雨过城楼，拂拭残碑识大洲。

笔墨因缘随处结，海棠旧有古香留。

　　唐梧岗，大足县秀才。内江石子镇与安岳、大足、荣昌连界，毗邻之友人，多来城山寺与李挺芳、象贤弟兄等相聚唱和，同刊诗碑。