莲池寺-中卫-宁夏寺院

　　莲池寺坐落于宁夏回族自治区中卫县东郊柔远乡施庙村，北环干渠利南北，南望火龙飞东西，四季平野，稻麦盈丰，远近农舍，绿树掩映，可谓清修念佛之宝地。
　　莲池寺为中卫地区后起之秀，“文革”后期，四凶扰邦之时，原住大庆寺的释的释方西尼师，返回到她的出生地施庙村，建茅蓬一处，命名“莲池寺”。方西尼师提倡专修净土，先后三度掩关静修，在她的德行感化下，其信徒与日俱增。因茅逢在群众住宅区，甚为拥挤，且道路狭窄，远远满足不了宗教活动之需求。三中全会之后，方西尼师率众向政府申请扩建莲池净寺。
　　1990年经政府批准，占地四亩多的新寺开始筹建。在广大信众的鼎力相助下，不到十年便完成了全部建筑和内部设施。建筑全部仿古设计，布局合理、结构严密，以中轴线前后延伸，左右对称，整齐有序。山门上眉正中悬挂现代高僧茗山老法师亲书“莲池寺”匾额。山门建筑为五凰朝阳式，雕刻别致两侧分别为浮雕“哼哈”二将永镇山门，降魔护法。入前殿正中塑一弥勒化身佛，笑口常开，逍遥自在。膝下陪立伽蓝菩萨和大梵天将，有镇魔降妖之气势。背向塑护法韦驮，手持宝杵，展现雄姿，扶正驱邪。两侧雕塑四大天王，睹之使善人生敬，恶人生畏。中殿悬有赵朴老亲书“大雄宝殿”匾额，殿内有从缅甸请来的汉白玉释迦牟尼和文殊普贤菩萨。两侧塑有十六尊者圣像，背壁绘有世尊说法度人天之宝画，观之似有世尊在世之感觉。玉佛之后，塑有南海观音，善财龙女各就各位，各司其职。中殿东西墙外，分别绘有龙王赞叹世尊说法图、世尊在竹林精舍为诸大北说法图、龙天欢喜图等。北墙壁有砖雕博古。最后殿为佛教徒向往的“莲池海会”西方三圣殿，三尊圣像是从苏州大湖请回的香樟木雕刻，全身贴金，端坐在精雕细刻的莲华宝坐上，妙相庄严，万德圆俱。二侧建有观音、地藏两殿，塑像彩画各均为上乘。墙壁绘画别具风格。碑记、宝殿、钟鼓各具特色。
　　莲池寺内松柏常清，各种奇花异木三季争艳，青砖蓝瓦翼然秀起。莲池寺给宁夏佛教增添了又一名胜。
　　莲池寺现任监院存照法师，37岁，俗名冯月珍，原籍宁夏中卫县镇罗乡人。1980年春从莲池寺方西尼师剃度，1984年在福建惠安科山觉悟法师座下学法，阳号光照，法名昌顺。1988年在福建崇福寺受二部僧戒。1991年毕业于闽南佛学院。1997年返莲池寺任住持。

　　该寺坐落于宁夏回族自治区中卫县东郊柔远乡施庙村，北环干渠利南北，南望火龙飞东西，四季平野，稻麦盈丰，远近农舍，绿树掩映，可谓清修念佛之宝地。
　　莲池寺为中卫地区后起之秀，“文革”后期，四凶扰邦之时，原住大庆寺的释的释方西尼师，返回到她的出生地施庙村，建茅蓬一处，命名“莲池寺”。方西尼师提倡专修净土，先后三度掩关静修，在她的德行感化下，其信徒与日俱增。因茅逢在群众住宅区，甚为拥挤，且道路狭窄，远远满足不了宗教活动之需求。三中全会之后，方西尼师率众向政府申请扩建莲池净寺。
　　内部结构
　　1990年经政府批准，占地四亩多的新寺开始筹建。在广大信众的鼎力相助下，不到十年便
　　完成了全部建筑和内部设施。建筑全部仿古设计，布局合理、结构严密，以中轴线前后延伸，左右对称，整齐有序。山门上眉正中悬挂现代高僧茗山老法师亲书“莲池寺”匾额。山门建筑为五凰朝阳式，雕刻别致两侧分别为浮雕“哼哈”二将永镇山门，降魔护法。入前殿正中塑一弥勒化身佛，笑口常开，逍遥自在。膝下陪立伽蓝菩萨和大梵天将，有镇魔降妖之气势。背向塑护法韦驮，手持宝杵，展现雄姿，扶正驱邪。两侧雕塑四大天王，睹之使善人生敬，恶人生畏。中殿悬有赵朴老亲书“大雄宝殿”匾额，殿内有从缅甸请来的汉白玉释迦牟尼和文殊普贤菩萨。两侧塑有十六尊者圣像，背壁绘有世尊说法度人天之宝画，观之似有世尊在世之感觉。玉佛之后，塑有南海观音，善财
　　宁夏回族自治区中卫县东郊柔远乡施庙村
　　龙女各就各位，各司其职。中殿东西墙外，分别绘有龙王赞叹世尊说法图、世尊在竹林精舍为诸大北说法图、龙天欢喜图等。北墙壁有砖雕博古。最后殿为佛教徒向往的“莲池海会”西方三圣殿，三尊圣像是从苏州大湖请回的香樟木雕刻，全身贴金，端坐在精雕细刻的莲华宝坐上，妙相庄严，万德圆俱。二侧建有观音、地藏两殿，塑像彩画各均为上乘。墙壁绘画别具风格。碑记、宝殿、钟鼓各具特色。
　　莲池寺内松柏常清，各种奇花异木三季争艳，青砖蓝瓦翼然秀起。莲池寺给宁夏佛教增添了又一名胜。 莲池寺现任监院存照法师，37岁，俗名冯月珍，原籍宁夏中卫县镇罗乡人。1980年春从莲池寺方西尼师剃度，1984年在福建惠安科山觉悟法师座下学法，阳号光照，法名昌顺。1988年在福建崇福寺受二部僧戒。1991年毕业于闽南佛学院。1997年返莲池寺任住持
　　住持
　　莲池寺现任监院存照法师，37岁，俗名冯月珍，原籍宁夏中卫县镇罗乡人。1980年春
　　从莲池寺方西尼师剃度，1984年在福建惠安科山觉悟法师座下学法，阳号光照，法名昌顺。1988年在福建崇福寺受二部僧戒。1991年毕业于闽南佛学院。1997年返莲池寺任住持。 莲池寺-建筑 莲池寺莲池寺内松柏常清，各种奇花异木三季争艳，青砖蓝瓦翼然秀起。莲池寺给宁夏佛教增添了又一名胜。
　　位于祖国最西北边陲的塔城观音莲池寺大雄宝殿主体工程已于2005年秋落成，近日二期工程即将开工。据悉新建的大雄宝殿将于今年8月彩绘、安奉佛像完毕，届时将延请十方大德，举行落成暨佛像开光典礼。
　　修建工程
　　观音莲池寺由当地善信居士发起修建，经自治区、塔城市宗教主管部门批
　　准。自治区、塔城市政府及宗教主 管部门领导对观音莲池寺的修建十分关心。多次前往寺院视察，对寺院的修建工作表示支持。观音莲池寺为当地唯一一座汉传大乘佛教寺院。全寺采用传统土木结构古建筑施工，木料选用上等红松。建成后将礼请有修有学的法师常住，筹建寺院的居士表示无论多么艰苦一定要把寺院建成一个正法道场，庄严国土、利乐有情。建成后的观音莲池寺将积极开展讲经、念佛等弘法活动传经布道，使佛法的甘露滋润边疆的众生。
　　历史记载
　　莲池寺据史载，清乾隆年间，为保边疆安宁，皇帝下诏在塔城修建七座寺庙，现无一所存。最晚为文革时期拆除的一座“观音阁”，即今所恢复修建的观音莲池寺。
　　塔城地区位于新疆维吾尔自治区的西北部，与哈萨克斯坦共和国接壤，边境线长546公里。塔城市区距自治区首府乌鲁木齐市637公里。塔城地区是哈萨克、汉、维吾尔、蒙古、回、柯尔克孜、达斡尔、锡伯、俄罗斯等29个民族聚居的地区、宗教信仰有伊斯兰教、基督教、天主教、佛教。昔日，塔城是佛教由西域传入中原的必经之路，亦是佛教弘化之胜地。相信在现今佛教四众弟子及有识之士的共同努力下，昔日辉煌必将重现。
　　相关信息
　　（1）2008年5月21日下午,在彭州银厂沟见到弘法法师时,她正在莲池寺的庙门
　　外与村民协调送米、送盐的纠纷。
　　弘法法师为人治病银厂沟的受灾群众已陆续返乡,弘法就将庙里的粮食和盐分送给周边返乡农户,但有的拿多了,有的分少了。受委屈的人向弘法告状,面目端庄的法师则对他们一一安抚。
　　银厂沟翻过龙门山就是汶川,莲池寺是通往龙门山镇路边的一座不起眼的小庙。而在山墙上,“空军物资转运中心”几个黑字格外引人注意。
　　弘法和她的3个弟子,还有几位俗家弟子都婉言谢绝了记者的采访。记者不便强求,随法师的几个弟子将楼上储藏的粮食扛到楼下一间易于发放物资的厢房里。歇脚后,此次采访顺利开始。
　　为制药救人十指溃烂
　　2008年5月12日地震发生时,莲池寺正在举行一个法式。
　　“地震发生时,庙好像突然向左移了一米,然后又被向右甩回了一米,脚下寸土都不得安宁。”弘法的弟子说,地震在
　　莲池寺一瞬间就摧毁了到银厂沟和通往龙门山镇的公路,地震后,师傅立即组织弟子和附近的村民将一批老人从陡峭的山壁上背了出去。
　　在不断的余震和持续的滑坡面前,有人劝弘法赶快下山,而弘法却毅然回到了莲池寺,并连续坚守11个昼夜。
　　从银厂沟出来的伤者越来越多。弘法又立即组织弟子在废墟中将药箱挖出来。西药很快就用完了,只能由弘法亲自赶制中药。由于跌打、消炎的中药成分中,有些带有毒性,弘法的十个指甲很多都溃烂了。
　　从14日开始,灾区烈日当头,庙里没有帐篷,只能在露天对灾民施救。弟子告诉记者,师傅脸上已足足脱了一层皮。
　　两天后,彭州负责赶修公路的20多人的施工队伍才将路抢通到莲池寺,工人们已经两天没吃饭了,弘法又组织庙里的弟子给工人烧水煮饭。
　　空军部队很快将指挥部设到了莲池寺,弘法为部队补充药品。驻扎在附近的抢险战士,对于莲池寺早已经熟悉。每天黄昏从抢险现场回到营地时,都要来庙里看病、拿药,有的是长皮癣,有的脚发炎,有的得了感冒。除了悉心看病,弘法还针对可能发生的疫情,向战士送上一些自己配制的中药。
　　“大约救了多少灾区群众?”弘法笑而不答。
　　（2）新疆塔城观音莲池寺2007年28日举行大雄宝殿落成法会
　　2007年10月28日，新疆塔城观音莲池寺举行大雄宝殿落成暨诸佛菩萨圣像安座法会，法会期间迎请北京，陕西，甘肃，新疆等地诸山长老主法。法会期间将施放三大士瑜伽焰口，传授三皈五戒，观音祈福法会等佛事活动。
　　观音莲池寺为塔城地区建国以后的第一个正规开放的佛教寺院，此次法会乃新疆塔城地区近百年来佛教界的首次大型佛事活动，意义非凡

　　地址：宁夏中卫县柔远乡施 庙村
　　邮编：751700
　　电话：0953-7698723