甘孜县白格寺—甘孜州—四川寺院
白格寺,位于甘孜县来玛乡雅支村,离县城33公里,通公路,通电。建寺于1345年,属于噶举教派。
1983年经甘孜州甘孜县人民政府批准开放,1996年 11月按《宗教活动场所管理条例》依法登记,登记编号:宗场证字(川)F14110006。
白格寺开光
白格寺坐落在一座大山前的平坝子上,坝子下面是算不上开阔的河谷。那些四通八达的公路,就在这河谷里蜿蜒穿过。白格寺在那坝子上,像一位遁世的隐者,不管你从哪个方向哪个角度遥视,都是那么一副淡泊的模样。
白格寺要开光,对于寺院来说是件大事儿,对于寺院所辖的三邻五里的百姓,也是一件异常重要的事儿。
一大早赶去白格寺的车,载着一大车的男女老少上路。热热闹闹的,像小学生去春游一样。
说来也怪,海拔越是高,树的长势越是奇特。车所行驶的公路两侧,树木的树干异常茁壮。而树冠,都齐唰唰地向路中间聚拢,形成了一个真正的绿色通道。我们的车,就在这样的通道里畅通无阻。
高原的太阳从雪山背后升起,金色的光芒一股脑地撒下来,透过枝桠错综的间隙,斑斑点点梦幻般地印在路上。阳光的金色也把那些大藏房渲染——那是些周身涂抹着黄土的大藏房,以澄澈碧蓝的天空作背景,在山崖上高高地矗立、在高地上迥然地突兀,一派古老的中世纪的城堡风貌。
白格寺就在眼前,在大块的青稞地、大块的豌豆地间,庄稼地的外围就是青青的草坝子。一些姹紫嫣红的小花,在草坝子上朴素地开放。青稞地、豌豆地、草坝子,就像是很多小块色彩拼凑的麻质的布,水印的那种色彩,白格寺就是麻布片中间那朵怒放的大花。
来到白格寺的时候,白格寺已经热热闹闹的了。老早赶来的人,多是经营的商人。他们在白格寺的院坝里,摆着大大小小的摊点。摊点上,堆着糖果、糕点等吃的小食品,花花绿绿的很是诱人。还有一些摊点是现做现卖的作坊,豌豆做的凉皮、麦子做的凉粉,一大盆一大盆的,切粉皮的案板被菜刀剁得“嘭嘭”响。加上葱花、香菜、味精、酱油、麻油、辣椒油的粉皮,被装在一个小塑料袋儿里码成一堆。这种现场制作的摊位前,总是围着那么一些人。有些人走过来拎起一个塑料袋子,用一次性筷子搅和搅和就吃,吃得满嘴油光光的。
不断有人从公路上赶来。也不断有人从那些隐蔽的村庄出来,绕过黄黄的青稞地、嫣紫的豌豆地,走向伸向寺院的小土路。还有一些人,多半是高山上的牧民,穿得大红大紫的异常绚丽。看着他们从高山上慢慢挪下来,三两一伙、五六一群的,像是天上的神仙下凡来赶人间的集市。总是能见到那些剽悍的康巴男人,纵马扬鞭,一路嘹亮地吆喝着,从远处驰骋而来,马蹄撅起一路烟尘。
白格寺开光仪式的正式开始,是在一个大喇嘛对着麦克风严肃地讲话后。那个时候,寺院的伙房里,几大笼子牦牛肉包子正出锅,腾腾地冒着热气。而树荫下,被装扮得容光焕发的赛马,也在悠然地闭目养神。那真是一些五彩的缨络、年代久远了的马鞍。
白格寺今天真热闹,那么多的人。院坝子里,寺院周围百姓家的房顶上,到处都是。对于赶来的大多数人来说,不是非要作为信徒来朝拜白格寺的,但白格寺的开光,绝对是给这些人提供了耍坝子的场所。寺院的树荫下、围墙下、各个角落都有人席地围聚,打麻将的有、玩牌的有、闲坐喝茶的有、躺在青草地上的有,最温馨的要数那些全家人团团围坐,糌粑、奶饼子、油饼子、糖果、瓜子、花生等食品摊在中间,一家人悠闲地边吃边喝边聊,而小孩子就在身后的草坝子上快乐地嬉闹。不时地,歌声通过寺院的大喇叭在坝子上飘荡。
康巴高原上的人,有自己的歌,也有自己喜爱的歌手。那些歌,有着高原一样的声音;那些人,传递着高原一样的声音。那些歌、那些人、都无可比拟。
白格寺开光仪式进入高潮的时候,就是歌手登台献歌的时候。那情景,是内地什么星、什么腕、开的什么专场演唱所不能企及的。高原上的Fans,表达爱的方式很是不一样。歌声响起来,开始有人手捧哈达踱步上台,离歌手米远距离鞠躬俯首,哈达高举于身前恭敬地挂在歌手颈项上,而后转身下台。而歌手接受哈达时双腿直立,弯腰,边唱边点头致谢,双方都那么有礼有度。Fans年龄不限,身份各异。有牛场上的老阿爸,也有喇嘛,那些狂热的年轻小伙子多的就不用说了,可就是没看到有女人上台献哈达的。歌手每唱一首,台下就喧腾一次,前呼后拥,让冷面威严的铁杆喇嘛,不得不挥动手中的牛皮鞭子。可人们对歌手的热情反而更不可遏制,“喔——嗬嗬嗦——”的呼声一浪高过一浪。台上的歌手浑身围满洁白的哈达,就像传说中的雪人。
歌手献歌后,就是信徒向寺院献供奉的时候。人们肩扛着一条条篾条包裹的大茶,排成长长的队伍等待布施,这样的过程要经历很长的时间,直到最后信徒都失去了等待的耐心,各自护着自己的供奉,朝喇嘛接收的方向,喧腾着,潮水般地涌动。
寺院整个开光的仪式过程,是三天时间。在这三天里,寺院每天都是喧腾的;在这三天里,每日都听得到直冲云霄的“喔——嗬嗬嗦——”
甘孜县白格寺
地址:甘孜县亚支村
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