泸州华阳大佛寺—泸州市—四川寺院

　南宋绍兴十六年(公元1147年)兴建，1992年重建寺院，1995年政府依法登记，1996年建立寺院管理小组，管理小组由5人组成，同时建立了各项管理制度。2004年进行一次维修。

　　地　址：江阳区华阳乡青山村1社  
　　邮　编：646000 
　　主要负责人：殷大兴

　　泸州华阳大佛寺
　　据地方史载，华阳至方山大路旁有摩崖造像，2龛4尊佛像，一龛高3.8米，宽4.2米，深1.8米，内有佛像3尊。主像大佛高3.2米，肩宽1.4米，厚0.47米，头饰螺髻，身着双领下垂袈裟，手施无畏印，结咖跌坐于莲台上。两侧侍立维那、迦叶尊者。二号龛造坐像观音一尊。
　　大佛像坐北向南，开凿在砂石岩壁之上，佛身则岩石上飧有癸亥岁，即清乾隆八年（公元1743年），观音造像凿于乾隆甲戎年，即公元1754年。4尊摩崖造像开凿前后历时10年时间，可谓工程浩荡传为方山乡绅朱氏捐资而建，僧众称为大佛寺，也有人称为朱人夫庙。
　　是怎么回事呢？据方山朱氏后裔云，方山下况场、石棚、华阳朱姓均为大明国建文帝的子孙，建文方山挂单云峰寺，数九十九峰，留下帝王脚印，两涧下有皇上印石。后在方山木碗子娶妻生子，耕读为家，教授子孙，从明弘治十八年朱琉孝中进士、官至湘广副使，后任沅州府后备道后，朱氏子孙朱子和、朱藻正德十六年同科进士，到了嘉靖三十二年，朱氏族人朱茹又考中进士，任江西副使，特别是隆庆四年即1570年，朱营乡试中举人。万历十一年（公元1583年），朱营为一甲第四名进士官任户部主事，衣锦还乡，城中大小官员、黎民百姓十里长亭相迎，朱营回乡祭祖，清明扫墓，修进士坊，修宗祠，续族谱，谓之朱氏一族是盛事。后因朱苕建功于朝廷，皇上封曾祖父朱启明为南京户部主事，封祖父朱璜为工部员外郎，赠父朱玠为户部主事，封叔爷朱子贤为户部主事，朱家一门四代被朝廷封赠荣誉称号，万历十年朱氏宅前建有封赠坊。这在地方史上独一无二。
　　后来就传出朱氏屋前有木碗子树，为建文皇帝所植，树上结圭壁。结一个，族中就有人做官，结一个，就有子孙金榜题名。于是一传十，十传百，把朱氏门前的木碗树传神了。
　　清朝入关建国之后，康熙微服私访，得知泸南方山朱家历代为官，便于查访。一日，至村头，康熙见农妇正在用米糠喂猪，猪不肯吃，农妇骂道：这是什么年辰辰哟，满人入关，兵荒马乱，民不聊生，这猪槽中糠少，猪不吃，糠稀了猪儿更不吃，猪吃糠乃千古不变矣！
　　村妇骂猪乃是脱口而出，而微服私访的康熙皇帝一听，猪吃糠，不就是大明残部不灭，朱姓子孙决不当朝为官，我看你猪（朱）吃（康熙）？
　　据说康熙还没走到木碗子就回京去了，下一道圣旨，凡朱姓子孙一律不准为官。说来也怪，圣旨到了方山，朱家门前木碗子树再也没结圭壁佳果了。
　　朱氏家族从此一落千丈，闭门思过，子孙耕作而不忘读书。一日云峰寺方丈来到木碗子树下，用化缘钵去酌虎溪之水来浇树概，连浇十钵水，题诗云：
　　大块钟灵杳无迹，朱家老树产圭壁。拔地千寻高插云，垂荫半亩复阡陌。
　　傲雪凌霜叶不枯，似楠非楠柏非柏。朱氏园林只一株，除此之外天下无。
　　不知珍重自何许，累累硕果如明珠。珠底如盘必荣遂，麒麟水鸟非祥瑞。
　　至今千载验无差，叶茂枝繁转苍翠。以之名族无不可，纡紫佩金花朵朵。
　　拟攀仙桂与登云，秋风但看树头果。
　　老和尚吟诗之声，惊动朱氏族人，一看是云峰寺方丈樗木智高僧为朱氏指点迷津。朱氏族人便捐资在华阳去方山大路边岩上建大佛、观音像以佑子孙报孝国家。真是心诚则灵，朱氏门前木碗子树历经百余年之后的乾隆七年，子孙朱盖为岁贡生，乾隆三十年朱天福又中举人，到了光绪十四年（公元1888年）朱氏后裔朱涛中了武举，第三年进京应试中武进士、官至督标守备，朱荣韧为峨眉教谕。木碗子朱家又成为方山下名门望族，木碗子改名石佛村。
　　华阳石佛村大佛寺开放以来，兴建山门、佛堂，香火也逐渐兴旺起来。而大佛寺、木碗子树、朱家的故事一直流传了下来。