泸州阳高寺—泸州市—四川寺院

　阳高寺原祗园寺，建于明朝万历年间，当时佛教盛行，以慈悲为本，普渡众生，劝人行善积德，造福人类，祗园寺之修建，刃<斯义也，祗园寺原建于状元山顶，地名宝山，亦名阳高山，而祗园寺亦名阳高寺。
　　阳高寺至清朝乾隆九年（公元1744年）移地建庙，从状元山顶迁至山腰，（即现在庙址，那次修建，庙宇辉煌，堂殿巍峨，殿数与今相等，重建阳高寺乔应奎著有庙碑，而庙前坡下，现尚存（示寂本师上体下承祖师墓碑）记立碲时日，系乾隆四十六年十二月十六日立，可知祗园寺之初建，确是明朝。
　　祗园寺改建阳高寺，从满清到现在历时于三百余年。 1949年，中华人民共和国成立，依然是佛神灵验香火兴旺，香烟袅袅，人影重重，求神拜佛，接踵而来。1967年在文化大革命中，庙宇与神像全遭毁坏， 1993年政策开放，经泸县人民政府批准，安宁乡监督，修复阳高寺开展宗教活动以净化人心。在当时因资金有限，以楠竹杂木为材料，修建了大雄宝殿与观音殿。
　　1994年由三宝弟子，信徒与施主共筹资金，开发商老板毛觉先、黄显能等捐资相助，由僧人释智忻主持修建，。经此次修建，庙宇更辉煌、神像更庄严，寺院更是焕然一新，给九狮风景区添上一朵文明道德之花，给游人信士增加兴趣之乐。赞以诗曰：阳高寺院净无埃，养性修心此地来，远避尘环离浊染，勤登胜境却阴霾，诚心拜佛功缘结，拱手朝神智慧开，奉劝世人常积德，多遭幸福少遭灾。
　　1995年政府依法登记为宗教活动场所，并于1996年建立了寺院管委会，管委会成员由5人组成，同时建立健全了各项制度。

　　地　址：龙马潭区安宁镇阳高村1社 
　　邮　编：
　　电　话：0830-2665684
　　主要负责人：释智忻

　　泸州阳高寺
　　据《泸县志》舆地志坛庙卷载，“祗园寺，在奇丫场北十二里，明万历辛已岁建”（公元1581年），即万历九年始建。地名法宝山，亦曰阳高山，故寺又名阳高寺。初建于山顶，后方便于八方信士和僧众挂单而于乾隆九年（公元1744年）重建，迁于山半后，将祗园寺易名阳高寺。
　　“倒烛门前三进士，阳高山上一状元。”据住持和尚说，当年天子和尚从湖北入川到重庆，又从重庆溯江而上到了泸州，先后在龙贯山、玉蟾山、建佛寺挂单，后因朝廷追杀，不得不又从建佛寺往奇丫场北十余里的大松林山而来。见这儿千亩松林，林海深处藏有一寺，三层宝殿尽遮完，唯有晨钟暮鼓传来，方知进了佛国仙山之感。
　　祗园寺修于茂林修竹之中，清静、安宁是一处修身养性的宝刹，便推门进来，请求挂单，方丈见这和尚白面书生、相貌不凡、出语惊人、入寺有礼，询问入道，心中有几分猜测。久闻，天子和尚建文住云龙寺，后又去玉蟾山，莫非天子和尚驾于祗园古刹，便起身相迎，引入佛堂。
　　建文进入大雄宝殿，进香点烛以拜佛祖，谁知，点燃第一支烛，插进烛台，一会儿就倒了，于是又点燃插入，烛又倒了，一连点了三次，而烛倒了三次。建文感到十分奇怪，便向方丈请教以指点迷津。方丈在一旁看得一清二楚，双手合十、默诵心经之后言道：老讷昨晚南柯一梦，见天子云游西南，一路之上，祥云五彩相伴，头顶佛光放彩，天子直往祗园宝刹而来，故而刚才，佛堂上连倒三烛，乃天意耳！方丈把建文请到禅房坐定，叫来小沙弥，搬来五色土。建文一看，这五色土代表九州五方，东方是青土，南方是红土，西方是白土，北方是黑土，中央是黄土，这就是普天之下，莫非王土。
　　方丈见建文为王土一惊，当即率寺中僧众跪拜天子和尚，寺中撞钟击鼓，迎接建文入祗园古寺。是夜，寺中灯火辉煌，晚课颂经唱至天明。
　　第二天，僧众起来时，建文已离寺远去，唯见寺壁粉墙上题有：倒烛门前三进士，阳高山上一状元。后来，泸州城在嘉靖年间果然来了，正德六年状元杨升庵，在他姨母家一住就是十余年，到了清代南门高家一门一连出了三个进士，印证了建文和尚当年的预言。
　　后来，法宝山改为状元山，阳高山又叫九狮山，营盘山又叫马鞍山。
　　乾隆九年，即公元1744年，重修阳高寺，郡人乔应奎在《重修阳高寺》碑记中说，“祗园古松，十里连营。盘空蛟龙，千年神灵。殿宇新筑，钟鼓齐鸣。尽道空山，通幽曲径。僧房一新，佛台神灵。仙山琼阁，泸南胜景。阳高禅院，清钟久逝。书破青天，妙笔尚存。”
　　短短六十四字，把阳高寺勾勒出来，如画风景，叫人无不慕名一游而快哉。
　　光绪三十二年丙午科举人邹宣律游阳高寺后却又是一番感慨，十里松林被砍伐，古刹四周园林遭毁坏，昔日的松涛不再来而痛惜，一气之下，写下《悼松歌》为阳高寺松林呐喊、呜不平，呼吁保护之。前人的环境意识叫人敬佩不矣！
　　今天的阳高寺，位于状元山下，是市郊九狮山风景区内的重要景观。山门、观音观、大雄宝殿、地藏王、药师佛菩萨、厢房、禅堂、膳室、斋房一修，新修一新。书法家林绍基题写“观音殿”，刘兴利撰有：“大千世界，唯我独尊；正觉菩提，伏魔成道。”
　　大雄宝殿门上有余安中联：“九曲悠扬禅经宛转吟绩梵；六根洁净宝殿宏开蔚大雄。”
　　阳高寺于1993年对外开放，宗教活动得以恢复，1999年又塑释迦佛三尊、十八罗汉佛、文殊、普贤、观音、韦陀、燃灯佛等，寺内有清咸丰元年碑记一通为寺中重要文物。
　　2000年又重修山门，建居士塔和西方三圣、地藏王殿，以及财神爷和地公地母殿城隍造像等，为区内较宏大的寺庙之一。