自贡夏洞寺—自贡市—四川寺院
夏洞寺位于自流井至贡井路上自贡工人疗养院旁,始建于南明永历年间(1654年即清顺治十年)。是一所求神拜佛兼以戏曲游乐的民居寺院。
夏寺座北向南,由前殿、后殿、戏楼构成的四合两天井层叠式庙宇,大小院落都以回廊相联,四通八达,是一穿斗式兼台梁式的古建筑。歇山屋顶,屋脊起翘,壁画雕栏均简括恬淡,其建筑功能分区十分明确,整体建筑至今保存完整,具有较高的历史价值和艺术价值。
该寺由于建于战争频繁之期,建筑分期历史跨度较大,建筑构思及工艺均不大统一,为研究明末以来,不可多得的建筑科研材料。
夏洞寺的传说
杨源孜 文/图
有一位外地朋友,看了我寄给她的《自贡的传说》一书,禁不住半夜打长途电话告诉我:自贡真是个美妙神奇的地方,到处充满了古老而优美的传奇故事。
的确如此。比如离我家不远的夏洞寺,关于它的传说便有二则。
其一是说:南明永历年间,峨眉山有一位僧人来“富荣厂”传播佛教。先在位于釜溪河支流清溪河(今威远河)东岸现马冲口街境内建一寺庙为高硐寺;其后在贡井区境内的金鱼河畔建了一座寺庙,初名为“下硐寺”,取其地势在高硐之下而名,后据谐音称为夏洞寺。
第二个传说故事则是与崇祯皇帝的爱女长平公主有关。说的是在明朝末年,农民起义风起云涌,大明王朝风雨飘摇。由闯王李自成率领的农民起义大军攻陷洛阳后,继续挥师东进,势如破竹,直捣京城。崇祯皇帝朱由检穷途末路,无奈地登上煤山,眼望着京城的漫天烽火,徘徊良久后回到乾清宫。他为了不让宫中后妃和公主遭到凌辱,遂赐后宫众女眷自尽,对不愿自尽者,崇祯一概挥剑杀之。而当时长平公主已是十五六岁的花季少女,听到宫中盈耳的惨叫声,又看到父皇绝望的神情和沾血的剑,已明白是怎么回事,便拉着父皇的衣袖跪地哀求。看到女儿惊恐哀哭的惨状,崇祯不禁仰天长叹:“汝为何生在帝王家!”随即猛挥一剑,长平公主抬起左臂一挡,左臂立即被砍断,血流如注,昏厥了过去。崇祯终于没有勇气补上致命的一剑,长平公主才得以留下一命。明朝灭亡后,无论是农民军,还是后来的清王朝,都相继寻找崇祯爱女长平公主的下落。有的说她与状元郎周世显成为了夫妻,有的说她成了独臂神尼、白衣侠女,神功盖世,浪迹江湖。
其实,在四川一带最流行的说法是,被砍断手臂的长平公主自此神秘失踪,潜隐民间。由于长平公主特殊的地位和悲惨的身世,她的周围很快聚结了一批反清复明人士,誓要报亡国之仇。长平公主率当年留守成都的明朝儒将陈子榕及随从人员,辗转流离,来至川南叙府所辖富顺县下硐村时,一天夜里,梦见父皇托梦给她说:“蜀道险峻,清一时难以侵入,富顺县千年盐业富饶之乡,位于我中华心腹之地,通川、滇、黔各地要道,下硐之地状,阴阳形似北京紫禁城,门前一条环流小溪,清澈流长,浪静波湉,如紫禁城护城河,可取名‘金鱼河’,此地是反清复明难得的隐蔽之地。”长平公主梦醒后,把此梦告诉了身边随从,并亲自实地仔细观察,确如先帝所言。于是率众仿紫禁城形式,按北京四合院结构,以寺院名义修建了雄伟壮观的四宫一园大寺院,寺院取下硐地名谐音为“夏洞寺”,意为华夏众生栖息之洞天福地也。那位追随长平公主的儒将陈自榕在夏洞寺建成后,便成了寺庙的住持,另外6个随从亦削发为僧,日久天长,自觉反清复明无望,心意消沉。后来,住持陈子榕和其他6个僧人含恨自绝于禅房,化作一株根须为1大6小的奇异大榕树,成为夏洞寺的一大奇观。
这个凄婉的传说,给了我无尽的遐想。长平公主真的来过盐都自贡?这里真是她的栖身之地?我真想从夏洞寺这座梵宇宏深的古刹中,寻觅当年长平公主留下的一些踪迹。
在深秋的一个周末,我信步走出家门,不知不觉来到夏洞寺。这座古老的建筑由于年代久远,饱经历史沧桑,但保存完整。寺庙檐饰雕刻精美,垂花挂落典雅高贵。我漫步在古朴而显得有些萧索的庭院中,突然抬头望见中殿的檐饰下面赫然有着双龙双凤的彩绘图饰,只见那对大凤,凌空展翅,俯视祥云,骄健华美,而那对姣龙,曲身扬首,足踏青云,显得志得意满。我回过身来又一看,见中殿的檐饰下方同样有龙与凤的彩绘图饰,而且是“凤在上,龙在下”。据我到过的诸多寺庙,几乎从没见过这种图饰,而夏洞寺是极其特别的一处。我不知这两处“龙凤”图案是今人所为,还是前人所绘,如果真是前人所留下的,那我想:在崇祯皇帝自缢于煤山之后,流落江湖的长平公主自然便成为了反清复明希望之所在,而她率众修建的夏洞寺,也就有可能将代表着皇权的长平公主的形象,以大凤图案的形式,绘制于寺庙的显赫之处。当然,长平公主是否真的到过自贡,这有待于历史学家们的确考,但不管怎样,夏洞寺确实记录了明清交替时期的一段重要历史,仅此一点,足以显现出它在自贡地区诸多寺庙中所独具的人文历史价值。
夏洞寺于1985年被市人民政府确定为市级文物保护单位,1993年古建筑专家罗哲文、郑孝灿二位先生建议,根据夏洞寺的历史价值与艺术价值,四川省人民政府公布夏洞寺为全省第3批省级文物保护单位。继后,市、区两级政府又多方采取措施,对夏洞寺几度进行了保护性的修葺。尽管对寺内古文物保护工作的力度还有待于进一步加强,有的地方按照“修旧如旧”的原则,保护性的开发还有许多工作要做,但我相信在不久的将来,这座充满了传奇色彩的古老寺庙,定会以它独具魅力的风姿,重新向广大游人开放,成为人们寻幽揽胜的一个好去处。
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