彭州海会堂—成都市—四川寺院
祖庭概述
四川彭州,什邡之西有九顶山,因山有九岭而名,各岭有高峰,人谓之九峰山。
九峰山主峰狮子王峰,高4980余米,比峨嵋山金顶高1900多米,故而有:“南压峨嵋六千尺,小看什邡蓥[莹]华山”之说。
九峰派,明朝无遐祖师创立。 无遐祖师原本朝廷大将,后依天台宗山外派大德剃度出家, 接法于临济宗。 后只身从遥远的地方来到这幽深的九峰山,劈荆建寺创建独立的九峰派。天台九峰派的门规深严,重视对下一代的积极培养教育,注重集体和不断完善、优化自身的结构。
九峰派子孙辈出, 民国的三十八年时间里,光天台九峰派长潭寺一系就出了五位方丈和尚! 当代四川佛教寺院有十二位方丈,属于天台九峰派子孙的就有五位,清字辈有:彭州龙兴寺方丈清德和尚;智字辈有:内江圣水寺方丈智海和尚、绵竹祥符寺方丈智光和尚、绵竹吉祥寺方丈智慧和尚;宗字辈有:成都文殊院方丈宗性和尚。近现代中国十大名僧之一的成都昭觉寺方丈清定上师更是世界佛教泰斗,其他退隐或根本不愿意做方丈的大长老级高僧亦不在少数,至于当家等等则是不计其数。今天,九峰派弟子已遍布海内外,他们是我们九峰派的骄傲,更是前进的目标。
彭州海会堂处九峰山金顶脚下。晴日,金顶抬眼可望,轮角可数,沿途寺庙相连,常在云雾之中,若有若无,变化万千。
九峰山金顶观日出,看云海,瞻佛光,比峨嵋更胜一筹,在这里赏神奇的圣灯,天下绝无仅有。
海会堂便是由真渡和尚修葺,亦是僧侣参禅的寺庙,其名取就佛经“菩萨海会云来集”。原来古寺曾悬有“天风海 会”大匾,包含佛法无边,百种海会,博大精深之意。?? 海会堂坐落在蓥华镇北的凤翅山上,广木公路从寺前的山麓通过。从蓥华山区流出的三条河 流,汇入古寺前的石亭江。登临寺庙高处,放眼,可见三河汇聚的雄伟壮观,给人以“子在 川上”之感,实为一天造地设的风水宝地。
佛教祖庭之一——九峰海汇堂
巍峨峻挺的九峰山位于地球神秘北纬31o 12—31o 16的彭州市西北边缘,与巨型冰川漂砾和彭灌杂岩奇特地质结构交汇处,其主峰海拔4578米,乃彭山诸山之冠,佛教祖师庭——海汇堂建造于此,属天府之国川西佛教九峰脉源祖庭之重山。
九峰——佛教祖庭之山
据中国最古老典籍《山海经o。大荒西经》载:“有灵山”即指九峰山。清嘉庆《彭县志》载:九峰“脉自茂汶来,欺负奔赴,历二百余里,至此,奇峰拔地倚天,耸然峙列者九,故名。”“九峰东北曰青龙、朱雀、火焰、天牙、中曰背光,西南曰仙人、黄龙、元武、白虎诸峰,迤逦蜿蜒。”汉武帝时为彭州九陇县所辖,有“九峰为文殊之剑,峨嵋为文殊之境”美称,是九峰脉派正宗祖师庭,九峰释子高僧辈出于此。上至无遐祖师下至当代海禅和尚、清定上师(昭觉寺方丈)、清德和尚(云峰寺龙兴寺方丈)、宗性和尚(文殊院方丈)、智海和尚(内江圣水寺方丈)、智光(祥符寺方丈)、智慧(吉祥寺方丈)福建西禅寺也有数百九峰释子等。这里自然风光秀丽,历史文化悠久,地杰人灵,沃野肥美,朝拜信徒如织,寺庙香火似云,海内外享誉盛名。
据传,该山金顶即唐僧西天取经途中的小西天——雷音寺。
九峰——天地会昌之山
大禹“山龙门,铸九鼎、治水患”,于九峰经湔水至什邡后北上于江浙所终;后古蜀国的蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇帝王开基立国、繁衍生息于此。古蜀人以九峰高耸入云而挡住日月运行之路,故称之为“日所入”的“蒙谷”(太阳栖息之地),为太阳神鸟起飞之地。
九峰——孕育神僧之山
据《山海经o。大荒西经》载:“有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药愛在”。《山海经o海内西经》也曰:“开明东有巫彭......皆操不死之药以距之。”所以此山又有“天隳”、“天梯”“神山路”、“人间仙境”之称,并传说此山是“登之乃灵”、“登之乃神”、“登之能长寿”、“登之能使风雨”。其山盛产“不死之药”,为万宝圣山。据载明神宗万历年间,吐蕃内侵,攻战城池,皇帝地报,就降旨召纳天下豪杰志士,共商国事,以期光复山河。此时,无遐祖师已在九峰山修炼得道,虽已为僧人,却素怀爱国大志,一闻消息,立即应征入朝,朝夕与君臣共谋退敌之策。后两军阵前祖师在云端设坛作法,搬得神兵相助,明军取得彻底胜利。皇帝因无遐功不可灭,丞欲重赏,谁知神僧已化作清风而去,唯留一诗云:
九峰巅岭即吾家,日剪云烟补破衲。
欲问山僧名和姓,禅门法号是无遐。
主帅上凑,万历帝急欲寻九峰胜地,乃遣使四出访问,历经年余,始于彭县得悉。使者至,只见一衲盘脚坐于悬岩之下的盘陀石上,面目如生,音容笑貌如在破阵之时。帝深感奇异,封为无遐祖师,永镇九峰。并重建庙宇,装塑金身,即今海汇堂,这里渐成了佛教祖庭名山。过去九峰山几座大庙的梁上均有“万历”字样。
彭州市九峰山海会堂
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