泸县福禄寺—泸州市—四川寺院
泸县福禄寺原建于百和镇境内的高洞石岩下,解放前就是佛教活动场所,原地是在百和镇的转龙山,解放后该寺庙被拆除改建为学校(现在的百和小学)。政策开放以后广大的信徒和信众迫切要求过宗教生活,诉求恢复该寺庙,经党委、政府研究同意恢复并向泸县民宗办申请恢复建庙。2001年开始筹划,同年的9月在百和高洞动工修建,2002年泸县人民政府以泸县民宗办发[2002]07号文件批准正式开放。
该场所历经三届管委会、广大信徒和常住居士在历届管委会的领导下,经过艰苦创业,团结广大信众共同努力,现有殿堂1座,神像塑有13尊,另有生活用房和住房,建筑面积450㎡,有固定资产80余万元。
该庙从建庙以来到现在,有常住居士近10人。吸引了两省市三县6个乡镇的部分信众,重大活动时,上庙潮拜的信众达数百人,香火旺盛,年收入近10万元。
地 址:泸县百和镇圣堂村5社
电 话:13408209206
主要负责人:罗智元
泸县福禄寺
史载,大清朝雍正皇帝下旨,泸州城下划分为十大乡。这十大乡中尤以凤仪乡境内有山有水,山为云锦山,水有一条长90里的大鹿溪河由北向南横贯五通、百和、土主。上世纪1950年11月,泸县十一区云清区辖百和乡,乡公所就设在大鹿溪岸的观音滩上。从50年代到世纪之交,百和乡行政区划虽更名为云锦区百和公社、百和管区、百和乡革委会,后来将土主乡、五通乡并入百和为一大乡镇。
了解百和,认识百和是因为大鹿溪西绕土主场,折而至柏木滩,又汇入龙川溪水后,又折而东经皂角滩、观音滩、高洞岩、马滩至门坎滩后东流入朱沱、松溉间汇入长江。这条溪九曲三湾一道桥,把泸县与永川两地连在一起,成为泸州东北与重庆接壤的分水岭。
好多年前,百和乡人大老领导罗太江打来电话告诉我,地方上要开发高洞岩大瀑布风景区,希望抽空去看一看,为景区规划建言建策。老罗的电话打了好多次,始终没能如约。后来,听说镇上花大力气,组织力量对百和坝、石牛栏、高洞岩、小河子、马滩坝、龙转嘴进行了考察,以高洞福禄崖大瀑布为中心景区,以映月潭、望夫石、泪飞洞、天河水吼、金龟戏水、仙女石、福禄寺、鸡冠石、上天梯、断层崖、斩龙剑和鹿溪电站为景点,推出高洞大瀑布自然风景区。一时间,吸引泸州、重庆的游人慕名而来,每周末,景区游人如织,火了一阵子。于是乎,百和高洞大瀑布旅游景区成为人们休闲郊游选择地。
百和镇出名还因百和连响,民间文艺而名传川南,神游百和镇,一是大鹿溪上的高洞瀑布,一是民间文艺表演;一是自然景观,一是人文景观,真是百和镇的一道风景线,也是一大亮点。
哲人说,世间上许多事是一个巧,一个缘。仲冬之季,为寻访百和观音滩福禄寺,我冒着绵绵的初冬小雨,驱车90里来到了大鹿溪观音滩。鹿溪石桥横跨滩上,鹿溪之水从高洞岩飞流直下,在龙池呆了一会儿,又冲出大峡谷,向观音滩口涌来。百和场上的老先生告诉我,鹿溪河从上游下来,流经滩口时,水就乱流了,淹了场口,淹了农家,淹了田园,时逢观音去福禄寺颂经,落下云头,念动真言,用脚在滩口上踩了几脚,屯时鹿溪便归顺于滩口之漕口处,又乖乖地依河道流下去了。人们为感谢观音菩萨,把这儿取名观音滩。百十户人便放心大胆地在滩口上建场修街。后因在观音滩拾得一碑,碑上有四言八句:“百气乃伤身,合心则是和,世人能百和,快活乐如何”。耆老、乡绅认为是仙人赐名,便将场取名“百和”场。
场上百姓为感恩观音,便把观音大士像立于观音滩转轮山上的大殿内。据罗太江先生考证,岩扁山转轮山寺始建于南宋祥兴元年,即公元1278年。明万历四十六年(公元1618年)重建,崇祯十七年,张献忠洗川,大军从立石、毗卢、攻占土主、百和、五通场,战乱中一把大火将寺宇烧毁了,清康乾年间,又才捐资重建庙堂。
寺中殿堂有山门,大雄宝殿、观音阁、戏楼。佛堂上供奉三世佛、观音、文殊、普贤、地藏王、药师佛、火神、雷神、瘟神、牛王、龙王,特别是百子戏观音像、人物栩栩如生,颇得女信众顶礼膜拜。二月十九、六月十九、九月十九观音会时,妇女用红绳去套百子,回家后许多妇女果然生下麟儿,又来庙中还愿,为了求福、求财……寺中住持通信便将转轮山寺改为福禄寺。
72岁的徐世英说,老辈子传,清乾隆二十五年仲冬月,寺庙又募化重建,开光大典,四方僧众、信士云集。后来有彭州的胡昌藩为大雄宝殿题有一联“敲金钟击玉鼓,诸佛菩萨慈悲加被;醒善男悟信女众心清净喜含得福”。罗智媛告诉笔者,福禄寺有灵壁二处,一处刻有“福”字,一处刻有“禄”字。游人香客从十步外闭目伸手向前,若摸到那个“福”字,便是有造化,好兆头,预示今后的好福气。如果摸到“福”字的正中,更是上上大吉,百事顺利。再去摸“禄”字,如果摸到了,就预示财源滚滚,招财进宝,一世不缺吃穿,挣的钱数都数不完……
今游福禄寺旧址,看见观音大士,千手千眼,在高洞岩头,普渡众生,为民解难。岩下大雄宝殿依岩穴而建,岩壁上有清乾隆年间刻的“龙潭”、“龙池”和诗联。永川严文斌题有“高洞盘石望天边,黄桷瀑布似云烟。”永川王骏题的“望远能知风大小,凌空初觉海波平。”有郡人泸生题的“映月潭畔福禄寺,飞流百尺伴钟声。龙池碧波金龟石,观音滩下有乾坤。”陈谢题有一联“百和龙腾能致雨,深潭百尺水扬波。”
走进高洞岩,抬头是石,俯首是水。石是厚重的山,水是清可见底的水。俯仰之间,皆是一种如入画中的感觉。画不是静止的,是动态的,变化的,有一种神秘的感染力。守望福禄寺的善男信女们,对这里的一山一水,一草一木都充满深情,这种向佛之心穿越了时光,穿越了山与水,在我的眼前明朗起来。罗智媛这位退休老师,把时光,把岁月全记录在福禄寺里,无论是高洞风景区的观音殿,还是骑龙坳上的寺宇,岩扁山的庙堂,都有她的心血和汗水。为了营造一方净土,为了寻求信众心灵上的抚慰,推崇行善向佛,行善致福,构建和谐为之追求。
从福禄寺归来,思绪不能平静,千百年来,人们信佛、供神,建庙出功德,就是为了寻求一个能与人心灵对话的地方,对于寺庙,不正是人与神相互交流和对话的殿堂,在这儿,将一切都托付给一尊又一尊庄严的佛像……
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