新龙县塔灯寺—甘孜州—四川寺院

　雪域多康冷布如意塔灯寺（寺名应该是龙布如意塔灯寺，由于在文革后期恢复宗教政策时，当地政府在寺名的翻译上出现了错误，把龙布翻译成了冷布，所以一直到今天无论是寺院的宗教活动许可证还是寺院附近的路标写的都是冷布如意塔灯寺）是一座显密双修的寺院。位于四川省甘孜州新龙县博美乡，它的缘起非常殊胜：近900年前，由于色拉阔布仓初祖，色拉阔布·罗智图美大师（宁玛派初祖莲花生大士的亲生父亲及根本上师——被公认为世界密宗之父的占巴兰卡大师、白文殊菩萨、莲花生大士二十五大弟子之一的贝若杂纳大译师三位圣者的总集殊胜化身）在此地发掘出了龙树菩萨安放的非常殊胜的伏藏般若经，令大师非常欢喜，且认定此地乃是十万龙界持明圣者，空行护法，天龙八部恒常加持和聚集之地。（这也是龙布一词的由来）为了更好的发挥圣地的功用，利益更广大的众生，他发愿在此建立冷布如意塔灯寺。
　　本寺建成之后即由色拉阔布仓（色拉阔布·罗智图美大师的直系后裔）世代管理，现今本寺的住持是色拉阔布仓第三十一代法主十三世转世活佛嘎绒扎巴仁波切。
　　近900年来，本寺涌现出了以雍仲苯教和宁玛派为主的六大教派的多如繁星的高僧大德，如：文殊菩萨的真实化身、宁玛派著名上师、第二世龙吉将参仁波切等高僧大德在本寺院修行传法（由于语言和文字的障碍，本寺历代祖师的名字和事迹还没有完全整理完毕，以后将会陆续增补）。冷布如意塔灯寺的教法因此得到了很好的传承和发扬。直至文革期间，寺院遭到浩劫被强行拆除。
　　因为冷布寺缘起殊胜，具有特殊的加持力和很大的影响力，为了能继续利益广大众生，色拉阔布仓第三十代法主法王如意宝雍仲旺江仁波切发愿重建冷布寺。在法王住世期间，寺院得到了部分恢复。在雍仲旺江法王圆寂后，色拉第三十一代法主十三世转世活佛嘎绒扎巴仁波切承续了法王的遗愿，继续建设冷布寺，发菩提心利益广大众生，为众生的解脱培福种因，并以此报答雍仲旺江法王的无尽师恩（雍仲旺江法王是嘎绒扎巴仁波切的根本上师）。由于嘎绒扎巴仁波切长期安住在坐落于海拔4600米高的由金刚手菩萨化现的香吉思诺神山之巅的色拉佛学院闭关修法和主持佛学院的重建修复工作，没有时间和精力管理冷布寺，所以就把寺院的修建工作交给了根嘎将参仁波切和祈麦雍仲仁波切，而两位仁波切也没有辜负嘎绒扎巴仁波切的嘱托，几年来与本寺其他的几位僧人奔走四方筹集资金，为有缘众生广种福报。
　　2005年秋，祈麦雍仲仁波切和本寺的四众弟子共同发心拆建和修复了寺院二层和三层的一些陈旧的存在着安全隐患的建筑；翌年春，又由祈麦雍仲仁波切发心给寺院房顶铺设了铁瓦和部分顶严。由根嘎将参仁波切和冷布寺当时的管家喇嘛重修的康区甘孜新龙县著名伏藏大师松阿林巴仁波切建造的伏藏佛塔也于当年完成。2008年夏，由嘎绒扎巴仁波切以及合寺大众发心出资修建了一座上下两层的斋堂（下层为厨房，上层为用斋和汉地居士赴寺院朝拜时居住所用）预计再有月余即将完成。2008年冬，根嘎将参仁波切发心供养了本寺护法殿两尊1.2米高的由尼泊尔工匠制造的紫铜镏金的吉祥天母和虎衣明王的佛像和若干幅唐卡以及经幡经幢等所依庄严法宝。根嘎将参仁波切打算2009年春天再发心将护法殿重新修整一番。
　　所谓“法不孤起，必仗缘生”，从法王如意宝雍仲旺江仁波切发心重建冷布寺开始至今，本寺的四众弟子和十方善信都给予了寺院很大的帮助，纷纷发心，为重建冷布寺出资出力，随喜无量功德。虽然因为众生业力太重，其间也遇到了很大的障碍，但是在我们合寺大众以及护法居士的齐心合力之下也顺利的渡过了难关。现在冷布寺的外观已经基本修好，仅剩下寺院院内围绕着回廊的转经筒、七个吉祥佛塔、以及大殿内的佛像、雕刻、壁画、唐卡、大藏经和护法殿内的护法像等还没有完成。我们有信心在不久的将来把一个历史悠久、传承清净、法缘殊胜的庄严道场呈现给大家！
　　祈愿：正法炽盛之光，普照十方法界，六道一切含识，皆得解脱圣位！　——————徒具智陀名者之蠢材丹巴将参整理于2008年藏历十一月十五日！萨玛雅！愿吉祥！