稻城县曲岭寺—甘孜州—四川寺院

稻城县曲岭寺

　　建寺于1922年，属于格鲁教派。1984年经甘孜州稻城县人民政府批准开放，1999年11月按《宗教活动场所管理条例》依法登记，登记编号:宗场证字（川）F141190007。

　　寺庙位于稻城县巨龙乡举冲村，离县城39公里，通公路，不通电。

　　通信地址:甘孜州稻城县贡岭区贡嘎郎吉岭寺，邮政编码627750。

    很早以前 , 曲岭寺只是一个闭关洞。达 -赖喇嘛带一些僧人去汉地见乾隆皇帝,回程中经过这里,其中一个僧人就没有再同行回拉萨 , 留在这里闭关。据说他有很多皇帝给的宝物 , 用于洞中观音像的装藏。
    原来巨龙没有寺庙,只有扬丁寺,是宗喀巴大师亲传弟子杰洛增事纳加所建,为稻城格鲁派最大的寺庙 , 最盛时有僧人五百。而闭关洞里又仅有一尊不空罥索菩萨像,而且因为没有路,经常有老虎等猛兽出没,僧人行走极为不便。第四世阿扎仁波切认为,如果在此处建立一座寺院,就可以保一方平安。经扬丁寺同意后,第四世阿扎仁波切格桑千洛赤烈颠佩坚参喇嘛在此处筹建了寺庙,从此佛法的恩泽播披这里的三百多人家。
    文革期间,因为众所周知的原因,寺院被毁 , 许多俗家人住到了原来是寺院的地界,年青的第七世阿扎仁波切随顺家乡人民的心愿,以拉然巴格西的身份于 2000 年回到稻城,他看到寺庙僧俗混居,不利修行,因此下决心恢复寺院,重立修行制度。在阿扎仁波切与曲岭寺寺管会以及当地群众的共同努力下,经乡、县、州等政府有关部门同意 , 重建曲岭寺,现在曲岭寺的修行重新步入正轨,一切行仪严格地遵照上密院的仪规进行,每年都修念密集金刚、胜乐金刚仪规;《菩提道次第》六加行长规;毗卢遮那仪规;跳金刚舞等。
    经过阿扎仁波切的努力,以及汉藏两地 诸 居士弟子的鼎力相助, 2004 年,曲岭寺的大殿终于圆满建成了,大殿有十八尊新建铜佛像,如释迦牟尼佛、弥勒佛、文殊菩萨、阿底峡尊者及其二弟子、宗喀巴大师师徒三尊、喀棚喀大师、赤江仁波切、铃仁波切、绿度母、白度母等,有密集金刚、大日如来、时轮金刚等唐喀,以及崭新的幢、垫等。大殿由仁波
    切的弟弟格让鲁布设计并督建。
    大殿于 2005 年 7 月 6 日 到 10 日由阿扎仁波切主持开光仪式,开光时十多个寺院的八位活佛 , 以及诸多的出家人、汉藏居士共一万余人参加,大家盛装欢聚、载歌载舞,并举行了严格的开光仪规,仅大威德仪规就念了三天。使曲岭寺大殿成为颇具加持力的佛地。

　　曲岭寺方丈阿扎仁波切简介
　　第七世阿扎仁波切全名洛桑格利科竹嘉措，一九六六年出生于四川甘孜理塘县高城镇，俗名格绒嘉措。其父为第六世阿扎活佛的侍者。十二岁时，仁波切主动要求学经。十四岁在理塘列吉幸福村正式剃度出家，出家名为洛桑压佩。
　　十六岁时，仁波切从理塘徒步辗转拉萨等地求法，经三月余到达代表藏传佛教最高水平的色拉寺学习。
　　在色拉寺，仁波切被认定为第六世阿扎仁波切的转世并坐床，阿扎仁波切法流清静，显密学识渊博，三十一岁考取了佛教最高之拉然巴格西学位，随后在上密院专门深造，并同时为其它僧众授课。
　　仁波切所亲近的三十余位具恩上师中，我们耳熟能详的有色拉寺三任历届法台、扎什伦布寺法台、青海阿拉雍增仁波切、四川大藏寺方丈祈竹仁波切等高僧。
　　2000年，阿扎仁波切为报家乡养育之恩德，应家乡僧众和民众的盛情劝请回到理塘，担任巨龙曲岭寺方丈及长青春科尔寺传法上师，在稻城和理塘长青春科尔寺为僧众传法，为传承面临中断的当地寺院传续法脉。
　　第一世阿扎仁波切：为西藏色拉寺的一位堪布。具体名字事迹不详，需查阅长青春科尔寺资料。
　　第二世阿扎仁波切：洛桑登贝坚陈，出生于理塘县拉波区弟勇家。获色拉寺拉然巴格西学位，为理塘长青科尔寺传法上师。
　　第三世阿扎仁波切：洛桑登杜，获色拉寺拉然巴格西学位，为理塘长青春科尔寺建寺以来的第二十九任法台。
　　第四世阿扎仁波切：昂旺赤来连扎，出生于稻城县巨龙乡桑培家。获色拉寺拉然巴格西学位，为理塘长青春科尔寺第四十五任法台。此世的仁波切为长青春科尔寺的寺院建设做出了极大的贡献。同时兼任阳地寺（又称雄地扎昌）和曲岭寺的法台。
　　第五世阿扎仁波切：昂旺切诺称列登悲坚陈，出生于稻城县巨龙乡桑培家。获色拉寺拉然巴格西学位，及理塘长青春科尔寺第六十三任法台。此世的仁波切亦为长青春科尔寺的建设与弘传佛法做出了巨大的贡献。
　　第六世阿扎仁波切，格桑钦诺.成列.灯悲坚陈，任理塘长青春科尔寺的传法上师。二十一岁即在西藏色拉寺考取拉然巴格西学位，成为西藏非常出名的年轻拉然巴格西。仁波切的一生在理塘和稻城两地弘法，教化的弟子无数。第六世阿扎仁波切师从帕绷喀大师、赤江仁波切、林仁波切学法。其根本上师是赤江佛爷，同时亦是赤江佛爷的重要弟子之一。
　　巨龙曲岭寺位于四川甘孜稻城县，位于海拔四千米以上的深山中。曲岭寺建于400多年前，初始仅为一闭关山洞，后由第四世阿扎仁波切在原山洞基础上扩建成曲岭寺，院内的僧人有120人。第四、五、六世阿扎仁波切都在曲岭寺附近出生，且住持曲岭寺。文革期间，曲岭寺被毁，寺内的僧人部分还俗，剩余僧人分散在各家中。
　　第七世阿扎仁波切为现任曲岭寺方丈。仁波切经多方努力，取得乡、县等各级宗教部门的批准，重新选址修建曲岭寺，现重修的工作已着手进行。重修后的曲岭寺将办佛学院，请老师为出家众授课，恢复菩提道次第广论等各部大论的学习及建立时轮金刚、密集金刚、大威德金刚等密法的修持；并在因缘成熟时建立“丛林”制度，将原来分散的出家僧众集中起来修学及生活。