何埂镇联盟村大佛寺—永川市—重庆寺院

　　在永川区何埂镇联盟村，有一名为大佛洞的寺庙，据当地老百姓说，该庙下面有一个很深的洞，走到洞的深处可以听到圣水河潺潺的流水声。随着常年泥沙冲积，洞口被堵塞，人们又把它称为佛洞。这里地形奇特，冬暖夏凉，四季泉水不断。
　　然而，比佛洞更神奇诱人的是洞中的摩崖造像，其雕刻精巧、形象逼真、保存完好。据考，该摩崖造像题刻于明代崇祯六年。
　　6日上午，《永川风华》编委会成员、《神游永川》一书统稿人蔡有林一行来到位于何埂镇东南方、距离镇中心约4.5公里的联盟村大佛洞摩崖造像所在地，对大佛洞摩崖造像进行了现场考证。
　　石壁上的三世佛
　　站在寺庙上方的公路上，可以一览寺庙的全貌，考证组一行发现，从石壁上延伸出来的一个约100平方米的石洞顶好像人的嘴一样，包围了顺势搭建在洞下的平房。
　　走进洞里，呈现在眼前的是三尊庄严肃穆的大佛像。三尊大佛像分靠于石壁上，并排结跏坐在莲花座上，高2米多，总共宽约4米多，其中中间的佛像双手合十，左边的佛像单手做出“阿弥陀佛”造型，右边的一个则双手叠加于胸前。整座造像布局匀称，雕刻精湛，造形优美。“仔细看还能看见佛像发髻的根根发丝。”该寺庙住持释印光说。
　　三尊佛像造型、神态、穿着基本一致，为何其手势却不一致？考证组就此咨询了永川区文管所副研究馆员王昌文，他解释说，这三尊佛像为三世佛，中尊为现在佛释迦牟尼，左尊为过去佛燃灯佛，右尊为未来佛弥勒佛。
　　观音像旁有“圣水”和白色串珠
　　大佛洞寺庙外貌。
　　就在这三尊佛的左右，还有地藏王、观世音像相伴。在观音像旁，考证组一行还发现了洞中的两大奇物。
　　在观世音像背后的石缝里，在该寺住持释印光的指引下，考证组一行看到，一串附着在石壁上的白色串珠，在灯光照射下还会发出彩色光芒，晶莹闪烁，成了该佛洞的一个奇观。
　　而就在观音像的旁边，还有该佛洞另一奇物。“这是从洞子里流出的水，我们用竹筒接了出来，干净得很，而且从来没有断过。”释印光指着从石壁缝里流出的清澈水说道，“我们都把它叫‘圣水’，拜佛烧香的人都要争相来喝点。我们还用它来烧开水，招待客人。”
　　开山师祖邓竖八的杰作
　　寺内佛像。
　　在正殿里，除了三尊大佛像和地藏王、观世音像以外，还分别有玉皇、药王、送子观音等菩萨像。在正殿旁的上殿和下殿，也摆放有大大小小的菩萨30多个。
　　据王昌文介绍，大佛洞摩崖造像是1987年第二次文物普查时列入的文物保护单位。当时只有三尊大佛像。据考察推测，就在三尊大佛像的周围，还有一些独立的造像，估计已被毁坏或被搬走。这些佛像由谁雕刻，如今为何又有那么多小佛像？考证组就此向释印光求证。
　　释印光拿出一本陈旧的笔记本，翻开了尘封的历史。
　　记载称，据历史考证，该佛洞原属何埂镇柏林云峰寺领导，开山师祖邓竖八在明代万历年间在此地修建寺庙，他历经千辛万苦，日夜操劳，终于在天启六年完成石壁上的三个大佛，用木雕、石刻出菩萨像共100多个，还修了上、中、下三殿，共有200多平米，殿的石梯和四周的青坎全是用两三丈的条石砌成。佛像在文化大革命时遭到破坏，只剩下了三个大佛像还完好无损。为保护该摩崖石刻，从2000年起，为该寺庙配修道路，并对寺庙进行了改扩建。据说，在施工中，从地下挖出了部分被掩埋的佛像，当地人对其进行复原，又修建了青瓦房，将佛像置于房中，受人供奉。
　　如今，在原有的基础上，大佛洞还新增了千手观音像。修葺一新的大佛洞香火旺盛，每到庙会时节，不少善男信女到此跪拜，甚是热闹。

永川市何埂镇联盟村大佛寺
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