广元云洞寺—广元市—四川寺院
千年古刹云洞寺,坐落于四川省广元市利州区宝轮镇紫栏垭山顶,位于川陕甘交界处。东距昭化古城、广元皇泽寺、千佛崖十多公里,北连国家级风景名胜区白龙湖,南接剑门关、剑门蜀道,与凤凰山、牛头山隔清水江相望。寺内可鸟瞰宝轮古镇全景。
云洞寺初为唐朝铁板道人修道之所,后铁板道人为西凉国国师,结怨于唐王朝,斗法于樊梨花,兵败身亡。其时恰逢玄奘法师取经东回,皇室崇奉,众臣归仰,流风所致,佛法大盛,云洞寺遂演变为佛教圣地,极盛之时,占地数百亩,殿堂上百座,为川北第一丛林。
事世无常,在1500多年的历史长河中,云洞寺几经兴衰,于清末乱世只剩残瓦断砖,一片荒凉。因缘聚会,上世纪九十年代初,随着国家宗教政策的落实,宝轮信众云集紫栏垭山顶,云洞寺迎来复兴之机。1993年,受广大信众礼请和宗教部门委托,广华法师发愿担当起云洞寺复兴之重责,夙兴夜寐,不辞辛劳,以至于今。
如今,云洞寺规模初具,法运兴隆。龙王殿、观音殿、大雄宝殿、三圣殿,依山而建,飞檐翘角,雕梁画栋,庄严雄伟;观堂、橱房、僚房、厕所,错落其间,典雅别致,设施齐全。鸟语花香,晨钟暮鼓,一入其间,顿忘俗情。是坐禅念佛宝地,乃众生种福良田。广华法师,洒脱自在,朴素平实,随缘应物,应机设教。于末浊世,转正法轮;处偏僻地,震大雷音。
广元市利州区政府现已决定,以云洞寺为主,建设云洞寺森林公园。云洞寺现有布局及建筑将作大的调整。我们相信,在政府的正确领导和广大信众的大力支持下,云洞寺将迎来崭新的明天!
青松做伴心犹净,暮鼓晨钟共梵音
——记四川省广元市云洞寺释广华
广华法师,号禅华,俗名王金华,广元市利州区人氏,现为广元市宝轮镇云洞寺住持。
法师生而禀赋异常,与众不同;少时聪敏好学,胆识过人,有出尘之志;稍长,即冲破父母阻碍,于天台山西禅寺济善老和尚座下剃度出家;旋就学于成都爱道堂尼众学院。在佛学院期间,法师以小学三年级文化底子,与众多初高中毕业生同学一堂,成绩却毫不逊色;且其记忆力惊人,对于经典咒语,几乎过目不忘,过耳能诵,众疑其为再来人;加之气宇非凡,识见超群,辩才无碍,深得中国第一比丘尼——隆莲法师之偏爱。
1991年,法师受具足戒。1993年,离开爱道堂佛学院,携广妙法师四处参学,得五台山一老和尚印证认可,时年法师刚刚25岁。济善老和尚生前亦曾授记于法师有:“哪一方有缘,为哪一方的佛”,叮嘱法师先到巴中、南充等地弘法。当时正有宝轮信众百般劝请,众愿难酬,法师即发愿担当起云洞寺复兴重建之重责,夙兴夜寐,不辞辛劳,以至于今。
法师所管理的云洞寺是一座具有千年历史的古刹。它位于川陕甘交界处,座落于四川省广元市利州区宝轮镇紫栏垭山顶。寺院东距昭化古城、广元皇泽寺、千佛崖十多公里,北连国家级风景名胜区白龙湖,南接剑门关、剑门蜀道,与凤凰山、牛头山隔清水江相望。寺内可鸟瞰宝轮古镇全景。
云洞寺初为唐朝铁板道人修道之所,后铁板道人为西凉国国师,结怨于唐王朝,斗法于樊梨花,兵败身亡。其时恰逢玄奘法师取经东回,皇室崇奉,众臣归仰,流风所致,佛法大盛,云洞寺遂演变为佛教圣地。寺院极盛之时,占地数百亩,殿堂上百座,为川北第一丛林。
事世无常,在1500多年的历史长河中,云洞寺几经兴衰,于清末乱世只剩残瓦断砖,一片荒凉。因缘聚会,上世纪九十年代初,随着国家宗教政策的落实,宝轮信众云集紫栏垭山顶,云洞寺迎来复兴之机。
1993年,受广大信众礼请和宗教部门委托,广华法师开始在四方信众和政府部门的支持下振兴云洞寺。
如今,云洞寺规模初具,法运兴隆。龙王殿、观音殿、大雄宝殿、三圣殿,依山而建,飞檐翘角,雕梁画栋,庄严雄伟;观堂、橱房、僚房、厕所,错落其间,典雅别致,设施齐全。鸟语花香,晨钟暮鼓,一入其间,顿忘俗情。是坐禅念佛宝地,乃众生种福良田。广华法师,洒脱自在,朴素平实,随缘应物,应机设教。于末浊世,转正法轮;处偏僻地,震大雷音。
法师于云洞寺,虽日夜操劳,忙于修建,但潜修默行,未曾稍懈。至2000年阴历二月十九日,色身发生质的转变,从此进入辟谷状态,长达三年。期间更得神奇传授,功德增进,一日千里!法师曾亲言:当时修行一天胜过以往几年。
法师于佛法,以般若为导,净土为归,密法为方便。独尊般若,兼弘密净。遇有缘请法者,但观机逗教,上上接引,令获法喜。其说法也,从自性光明中自然流露,多发前人所未发,纠时代之偏差。对那些修习密宗、急于成就导致神衰气丧、走火入魔而来求治者,法师曾屡言“宁可一世不成佛,不可一时着魔”,劝其放宽身心,专一修法,徐徐图之,再给予方便加持,则每有奇效!对于修习净土之士,多所鼓励,常言“念一佛即念十方佛”,“千佛万佛不离阿弥陀佛”。但针对部分习净者自以为是、划地为牢、轻视他宗、不敬僧宝、难得真实受用之现状,法师亦曾大声疾呼:众人念佛,我要学佛!法师所谓学佛,是提醒念佛之人,不可忘佛之慈悲,佛之行愿,佛之洒脱!对那些信心具足,居家学佛之士,法师每偿劝导:修行中途,一句弥陀为杖,直至彼岸,不可或离。那些对法师生起了信心的人都说:自从归信法师之后,许多烦恼无形无影地被一股力量挡住,智慧渐增,对佛法的领悟突飞猛进。
一些为职业、婚姻、事业、生意等各种生活烦恼所困之士,有缘拜求于法师者,法师亦广开方便,慈悲摄受。其于闲谈中的随口指点,往往都奇迹般一一应验。此种能力,众多高僧大德在其开示中都曾言:非果位菩萨所不能也!
对于冤魂精怪、天魔外道等附体一类的精神病,现代医学束手无策,法师治疗则每有奇效。象“化导蒙古大王,消除一家病殃”,“百里之遥,近在咫尺”等法师度生故事,若详言之,则恐惊世骇俗,以为新编神话。
法师虽为尼师,但具有儒家孟子所谓“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移”之大丈夫气质;做事刚毅果敢,百折不挠,不拘一格;为人有“大人”风范;庇护眷属如一棵大树,竭尽遮风挡雨之能;行为风格如天之神龙,见首不见其尾。识者谓之法门龙象,不识者谓之乡野匹夫。
寺院名称:广元云洞寺——灾后重建
地址:四川省广元市利州区宝轮镇云洞寺
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