大竹净土寺—达州市—四川寺院

大竹净土寺
　　净土寺位于大竹县城东郊，距县城竹阳镇5公里，其前身为唐武则天天授二年（即公元691年）兴建的复兴寺。后复兴寺因年久失修及文革时期的严重损毁，已荡然无存。
　　2002年9月，高僧释德道云游至此，看到此处地势独特，山青水秀，实为难得的一方净土，便在此重建庙宇，取名净土寺。恢复重建的净土寺以其建筑气势宏大、流光溢彩，佛教文化广博精深而著称，目前已成为川东地区最大佛教中心，每天到净土寺敬香的佛教信徒和旅游观光者络绎不绝，在川东地区的宗教界中具有举足轻重的地位和影响。
　　全寺目前占地面积100余亩，建有大雄宝殿、念佛堂、地藏殿、千手观音殿、天王殿等五重大殿，有千佛塔、卧佛阁、放生池、百步梯等。净土寺山门规模宏伟，全长达116米，最高处达26米，寺中12.6米高的阿弥陀佛目前是川东地区最高的站立式佛像。净土寺现有僧人40余名，常住居士400多人，其信徒除来自达州市内各县市区外，已辐射至广安、南充、梁平、垫江等地。

　　距大竹县城郊3公里莲印乡天生村境内的净土寺占地面积116亩，建筑面积2万余平方米。鸟瞰全寺，龙首塑高16.8米阿弥陀佛像镇寺，身中轴线上9重殿宇俨如梵王宫阙，9重殿堂楼亭点缀于郁郁葱葱之松林中，若隐若现，殿堂松林，相互辉映，梵音鸟鸣，天然浑成。该寺东南西北，四围壁立，岭峭十丈，山峻雄奇；由东南而西北，蜿蜓跌宕，似巨龙腾空，欲飞苍穹。东南龙头，形如冠状，故曰高冠山。
　　明万历初（约公元1580），高冠山始建高冠寺，自明至清，三百余年，香火不断。民国初年，社会动荡，迭起匪患，县城士绅，于山之西面，砌寨设门并置庐舍若干，避难于此，苟求平安，那时此处亦称高冠寨。民国末年，僧走寺颓，庐舍空闲。到了20世纪五、六十年代，寨墙庐舍松林皆毁败，仅四围悬崖松林尚存，加上因岭高难行，人迹罕少。岁月悠悠，光阴流逝，高冠寨这块风水宝地，亦渐渐被人们忘记。时至2002年（壬午年）9月，僧人释德道云游至此，驻足观山象，悟此山之有圣；勘地脉，知是处之发祥，佛缘顿开，宏誓愿重修殿宇，创建川东第一净土道场，净土寺由此得名。僧德道血气方刚，勘破万法，只了一心。他行已老成，呕心沥血，竭虑殚精，成竹于胸，毅然募修，德感八方。祈挥一引，应者如云，善男信女，各出功德，源源聚集。两序大众，同心齐力，利济道场，供香奠基。凿山石垒砌而为坎，非风霜之所可化；铸钢筋混凝而为殿，岂雨雪之所能摧。星换斗移，春秋八载，至2010年（庚寅）岁初，历时九十余月风雨，费计六千余万资金，相继建成大雄宝殿、地藏殿、观音殿、天王殿、卧佛殿、财神殿、山门殿、文殊亭、普贤亭、观音亭、护法亭、许愿亭、千佛塔、放生池、念佛堂、禅堂、客堂、斋堂、钟楼、鼓楼、僧住楼、居士楼、四拱石桥、百步梯、镇寺阿弥陀佛佛像、佛教文化堂、方丈室，破山祖师堂亦正在筹建中。已垂成之29重殿堂楼亭，稳骑龙身，鳞次栉比，圣灯辉煌，璀灿壮丽，庄严清净，巍然屹立，乃亚洲最为壮观大门之汉传佛教十方丛林道场净土寺。
　　净土寺复兴法事，传承净土，佛光重辉，晨钟透雾，梵音穿云，经声朗朗，木鱼声声，祷无不灵，求无不应，蜀渝声扬，灵显川东。寺内现有僧人30单、比丘22位，常住居士超400、四方信众逾2万。礼之者，老幼携提；朝之者，寒暑络绎。人人心中有净土，个个口里祈观音。庄严圣洁之净土寺，乃八方香客心灵之净地，祈福四海苍生之殿堂也。

住持释德道