白玉祖寺—甘孜州—四川寺院

　　白玉祖寺为藏传佛教宁玛巴的六大寺之一。寺址位于今四川省甘孜州白玉县境内，毗邻金沙江，平均海拔为三千零三十公尺。四周群山环绕，重峦叠翠，形成了吉祥的图案，显得幽寂宁静而祥和。白玉，藏文意义为“吉祥盛德之处”，故寺名为“吉祥尊胜菩提洲”，藏语全称为“白玉朗嘉祥丘伽林”。
　　历史 (History)
　　远在白玉创寺之前，文成公主入藏经过白玉时，在该地以牛角中插入枝条的方式种下了逼棵树（此树名藏语称为炯玛拉措）。大译师毗庐遮那前往渣瓦龙，路经白玉时亦种下一棵柏树，并作了预言。如此殊胜的征兆与莲师授记将在噶陀的南方出现兴盛佛法的圣地不谋而合。
　　西元八九○年，藏卫地区的高僧大德朱托仁青．吉热曲雄旺波来到白玉修行，现仍留有修行洞、圣塔等，可以说是康藏第一座宁玛道场。后来的历代先驱们又在原址的岩堡上修建了一座依怙堂。清康熙十四年（西元一六七五年），德格王发心建寺，在依怙堂的基础上扩建成白玉祖寺。大成就者仁珍昆桑谢拉在金刚持明岩取大师明珠多杰和色洛顿巴坚称的邀请下，担当寺院的法座，并且成为德格王的上师。此后，他的弟子中的第三代宗翁贝玛诺布等人在各地建寺，收徒传教，当时就有百余座子寺、上千个静修院和闭关室遍及康藏及安多等地。如今白玉寺的主要附属寺庙已达三百六十余座。
　　鼎盛时期的白玉祖寺僧伽多达三千人，历史上曾经出现过不少大成就者。例如第一世 贝诺法王传法予贝玛仁增（梵文名为贝雅达赖，著名的宗诺仁波切──蒋波佛爷即其曾孙），宗喇贝玛仁增再传予诺那呼图克图（第二位把宁玛巴白玉传承传至汉地的上师，曾于民国初年受封为普佑护国大法师）。宗喇贝玛仁增的头盖骨现供奉于白玉祖寺，其上自然呈现有佛像和“阿”种子字。而诺那呼图克图上师于民国二十五年在西康甘孜圆寂，遗蜕缩如婴儿，门弟子遵嘱将遗蜕运往江西庐山火化，心焚不化，现灵塔仍存庐山。
　　白玉祖寺的历代寺主分别为：第一代仁珍昆桑谢拉；第二代贝玛腾珠江措；第三代贝玛诺布；第四代噶玛曲巴绒波；第五代噶玛塔汪；第六代吉美额多丹珍；第七代贝玛吉美额多丹真；第八代多安曲吉尼玛；第九代华青迪巴；第十代噶玛特确宁波；第十一代土丹曲吉扎杨；第十二代（即现任）噶玛古千法王。
　　?重建与现况 (Rebuilding)
　　由于历史的原因，在文化大革命期间，整座白玉祖寺被夷为平地。直到上个世纪八十年代初，经中国的省、州人民政府批准为开放寺庙，先后共拨二十六万八千元，由第十二代寺主图松仁波切主持进行重建。同时远在印度的白玉寺第十一代法座、宁玛巴无上的精神领袖及心灵导师 贝诺法王倾力支持，及广大藏地和海内外信众鼎力相助，白玉祖寺得以初步修复。
　　经过多年的努力，白玉祖寺初步修建了经堂、佛殿、佛学院、闭关院、静修院、汉英学院和僧舍等建筑。近年来又兴建了莲师净土坛城、八座吉祥舍利塔、明珠多杰舍利塔，重塑了多尊佛像。如此众多的庄严建筑群，以层次分明的排列结构覆庇了白玉县城北的整座山，使整个白玉祖寺特别宏伟壮观，与周围的群山形成一股安定心灵的不可思议的力量。同时为了利益方便当地居民的生活，寺院也募集资金铺路架桥，使整个白玉附近的环境在清幽中仍不失便利，犹如一切具足圆满的佛国净土。
　　闭关中心 (Retreat Center)
　　西元1988年图松仁波切决定重建闭关中心。尊贵的顶果钦哲法王、谢钦嘉察法王与宗萨蒋阳钦哲法王等亲自莅临参加动土仪式，并加持这块将会成就许多未来佛的摩尼宝地。重建的闭关中心被命名为“白玉闭关中心光明禅院”。1990年建造完成，首次结聚了四十位戒规清净的出家众共同闭关，由图松仁波切亲自指导，闭关为期三年三个月。
　　目前闭关中心可以同时容纳五十位僧人。每位闭关僧人各自有一套独立的闭关房。中心内设有共修的大殿，殿内供奉了三身佛的庄严佛像，还有诸多大掘藏师的塑像、伏藏法宝和三成就法的圆满坛城。
　　另外有一个小的闭关中心，称为“本尊院”，提供喇嘛们修本尊时闭关之用。这里长年有二十多位僧人闭关，实修普巴金刚等本尊法。
　　此外，图松仁波切还附设了一个“修心中心”，提供给想要进入闭关中心的喇嘛们和广大的虔诚在家弟子们一个清净修心的地方。每五个月开设一次“百日前行修学班”，由仁波切亲自传授教导。
　　? 佛学院 (Institute)
　　西元1992年， 贝诺法王、图松仁波切、白玉的堪布与活佛们在正式的会议上，一致通过决定把讲经院改为藏传佛教宁玛派的大学，命名为“宁玛派高级佛学院闻思兴盛洲”。慈悲的 贝诺法王承担了所有的建设经费。1994年佛学院正式开学，由图松仁波切担任院长。
　　佛学院建筑依照传统的藏族方式修造，在占地五万多平方米的建筑工程中规划有：教学楼、大佛殿、九个不同班的教室、辩经场、堪布（教授）楼、三百五十间学生宿舍、饭堂、图书馆、档案室、接待室、保管室、车库等，并绿化了室外所有的空地。
　　佛学院有一套完整的教育制度，由 贝诺法王、图松仁波切、古千活佛和白玉的堪布们共同制定。全部的学程为期九年，完成九年的学习，考试及格，并通过论文的撰著与答辩，即可获得堪布学位，也就是佛学博士的学位。
　　佛学院第一年招收了二百名学生，此后每年招生一次，现在共有学生三百五十名。每一名学生可分配得一间面积十平方米的房间，基本的衣服、饮食及生活所需，全由 贝诺法王供养。对佛学院的学生而言，如观音菩萨大慈大悲的 贝诺法王，既是抚育身体成长的大恩父母，也是教育心灵智慧的伟大上师。
　　西元1998年，图松仁波切更增建了一所佛学院的附校，开设藏语语文、藏语语法、藏语诗词、历算、宗教仪轨、工巧和汉语语文等课程，免费提供给家庭贫困的孩童与成人就读。目前这个学校已有一百多位学生。
　　（嘎玛雕版）藏经楼 (Karma Library)
　　由于文革期间寺中诸多珍贵的噶玛雕版法宝遭到全数毁灭，对佛法（尤其是远传佛法）的继承与宏扬造成极大的损害。后来慈悲的敦珠法王结集了五十八本噶玛法宝，嘎陀寺大堪布蒋杨继续结集成一百二十函的初译噶玛法宝，图松仁波切便发愿要把所有的噶玛法宝刻制为印刷版。工作从1983年开始，经历二十年岁月，全部刻制了五万多页的噶玛印刷版。
　　为了妥善存放这些珍贵的噶玛印刷版，2003年图松仁波切著手策画兴建一座高六层、每层占地一千一百平方米的藏经楼。
　　法会活动 (Annual Pujas)
　　白玉祖寺目前每年基本的法会活动有：藏历四月五日至十六日举行噶玛法会；藏历五月一日至十日举行初十法会；藏历十二月二十三日至三十日举行修部八大本尊法会、日阿那林巴的莲师愤怒法会、普巴金刚法会、玛德的狮面佛母法会。每个大法会都包括金刚舞的仪轨。

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