万佛禅寺-葫芦岛-辽宁寺院

　　万佛禅寺是绥中县历史上遗留下来的一座古寺：位于河北省山海关和辽宁省绥中县关外第一镇万家的“渤海之滨”。周围主要景观有世界文化遗址九门口水上长城、碣石遗址、孟姜女庙、秦始皇碣石宫、芷锚湾。万佛禅寺（原名望海寺），原占地面积达220亩，三面环海。

　　据碑文记载在辽代开始兴建，共建有三座主殿和四十多间僚房，到了明朝时又扩建了龙王殿、娘娘宫、钟鼓楼和二座护法殿，香火日渐旺盛，佛法在此兴盛。到了清朝又在原有的基础上扩建了一倍，新建了藏经楼、万佛阁、祖师殿、地藏殿和百余间僧僚，长住僧人最多时达到壹百二十众，到此讲经法师络绎不绝，度人无数，佛法在此鼎盛一时。 一时望海寺享誉关内外，信徒达数万人之众。到了抗战时期寺院被摧毁；抗日将领张学良曾二次到此上香并提词，到了五六十年代寺院基本被拆除，建了机械厂，如今只剩下残破的山门、破败的花墙、石阶、石碑等，虽然失去了往日的雄伟，但从历史的角度来看，却有一定的佛教历史内涵。 望海寺在历经百年沧桑后仍能屹立至今，等待的也许就是今朝的复修，经信众大德居士的指引，请来住持释果证法师来此宏扬佛法，他怀着这样一个理念，为令正法久住，万佛禅寺将建成一座面向社会公众开放的宏法道场，以佛教教育修行和慈善为重点，引导正信，落实正行。 经云：“诸供养中，法供为最”，又云“身为佛子，当行佛事”。现在最大的佛事就是将佛法宏扬开来，使更多的人认识佛教，了解佛法使更的佛子弟深入经藏、正信、正修。

　　法不虚起，赖人以弘，事由人创，须众方成，做福之事，利人为先。为使万佛禅寺早日圆满完工，使更多的人得到佛法的殊胜利益，敬祈十方长者、大德居士及社会各界有智之士以普度众生为悲愿、以宏扬佛法为己任，共同发心，广施净财，共襄胜举，庄严国土，利乐有情，阿弥陀佛。

　　据碑文记载万佛禅寺在辽代开始兴建，共建有三座主殿和四十多间僚房，到了明朝时又扩建了龙王殿、娘娘宫、钟鼓楼和二座护法殿，香火日渐旺盛，佛法在此兴盛。到了清朝又在原有的基础上扩建了一倍，新建了藏经楼、万佛阁、祖师殿、地藏殿和百余间僧僚，长住僧人最多时达到壹百二十众，到此讲经法师络绎不绝，度人无数，佛法在此鼎盛一时。一时望海寺享誉关内外，信徒达数万人之众。到了抗战时期寺院被摧毁；抗日将领张学良曾二次到此上香并提词，到了五六十年代寺院基本被拆除，建了机械厂，如今只剩下残破的山门、破败的花墙、石阶、石碑等，虽然失去了往日的雄伟，但从历史的角度来看，却有一定的佛教历史内涵。望海寺在历经百年沧桑后仍能屹立至今，等待的也许就是今朝的复修，经信众大德居士的指引，请来住持释果证法师来此宏扬佛法，他怀着这样一个理念，为令正法久住，万佛禅寺将建成一座面向社会公众开放的宏法道场，以佛教教育修行和慈善为重点，引导正信，落实正行。
　　经云：“诸供养中，法供为最”，又云“身为佛子，当行佛事”。现在最大的佛事就是将佛法宏扬开来，使更多的人认识佛教，了解佛法使更多的佛子弟深入经藏、正信、正修。法不虚起，赖人以弘，事由人创，须众方成，做福之事，利人为先。为使万佛禅寺早日圆满完工，使更多的人得到佛法的殊胜利益，敬祈十方长者、大德居士及社会各界有智之士以普度众生为悲愿、以宏扬佛法为己任，共同发心，广施净财，共襄胜举，庄严国土，利乐有情，阿弥陀佛。
　　万佛禅寺在翻修前为“望海寺”，在红崖子乡老付马村的杂木岭，有一座明代建筑----望海寺庙。据乡志记载，清乾隆二十三年曾重修此庙，到解放前，只有3间正殿，4间耳房，3间厢房，1座古碑，1个铁香炉（于1966年被砸铁盗卖）。殿内供有药王塑像。解放后，寺庙改成了学校，后又改建成果树队。1992年，经兴城市民委批准，重修此庙。现在的望海寺寺院东西宽80米，南北长120米，庙内有山门，有龙土殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、玉泉殿、佛主殿、念佛殿、斋堂和3个香炉、1座宝鼎。有4名主持僧人。该庙坐落在山林之中，背靠青山，面对水库，可谓位处山水之间，松柏之中。逢春夏季节山花烂漫时，松柏翠绿，到此一游，如进仙境一般。每逢农历初一、十五多有信男信女来庙烧香、拜佛。这一带古时候属蛮夷之邦，佛教场所大多是中原教徒传经布道的产物。这个传说很可能是有人看到本地没有象样的“传说”，出于建设家乡文化的目的“创作”出来的。即是“创作”，就不难看出因袭痕迹。其实咱们这里的很多已经出了书的所谓“传说”，都象是从南方少数民族的传说里抄来的，阴柔缠绵，全无北方人的粗犷与阳刚。甚至于某些服饰的描写也象是从滇地苗人那里借来的。有人说见过望海寺的遗址，也曾有意地寻找过，但没有结果。那些可怜的蛛丝马迹，实难让自己信服。虽然如此，历史与传说的真真假假交汇在一起，这就是望海寺地区文化基调的最原始的构成。有人说：望海寺文化属移民文化。